Eurasiático (ascendencia mixta)

Personas de ascendencia mixta asiática y europea

eurasiático

Población total
Se desconocen las cifras oficiales de población; Estados Unidos: 1.623.234 (2010) [1] Inglaterra y Gales: 341.727 (2011) [2] Países Bajos : 369.661 (2015) [3]
Regiones con poblaciones significativas
Estados Unidos [4] Países Bajos [5] Reino Unido [1] Hong Kong [6] Filipinas [7] Singapur [8] Malasia [9] Macao [10] Sri Lanka [11]

Un euroasiático es una persona de ascendencia mixta asiática y europea .

Resumen

El término euroasiático se acuñó por primera vez a mediados del siglo XIX en la India británica . El término se usó originalmente para referirse a aquellos que ahora se conocen como angloindios , personas de ascendencia mixta británica e india . ^[12] Además de los británicos, muchos también eran de ascendencia mixta portuguesa , holandesa , irlandesa o, más raramente, francesa . El término se ha utilizado en la literatura antropológica desde la década de 1960. ^[13]

Grupos específicos

Asia central

La genética de los turcomanos indica una mezcla de poblaciones de Eurasia oriental y Eurasia occidental.

Históricamente, Asia Central ha sido un " crisol " de pueblos de Eurasia Occidental y Eurasia Oriental, lo que ha llevado a una alta mezcla y diversidad genética. ^[14] Los análisis físicos y genéticos de restos antiguos han concluido que, mientras que los escitas , incluidos los de la región oriental de Pazyryk , poseían características predominantemente encontradas (entre otras) en europoides, aunque también se observaron fenotipos eurasiáticos mixtos , lo que sugiere que los escitas como la totalidad descendía en parte de poblaciones de Eurasia oriental. ^[15]

Los Xiongnu eran guerreros nómadas que invadieron China y Asia Central. Eran predominantemente mongoloides, conocidos por sus restos y artefactos esqueléticos. El análisis de restos óseos de sitios atribuidos al Xiongnu proporciona una identificación del mongoloide dolicocefálico. ^[16] Los estudios antropológicos y craneofaciales rusos y chinos muestran que los Xiongnu eran físicamente muy heterogéneos, con seis grupos de población diferentes que mostraban diferentes grados de rasgos físicos mongoloides y caucasoides. ^[17] La mayoría (89%) de las secuencias de ADNmt de Xiongnu pueden clasificarse como pertenecientes a haplogrupos asiáticos, y casi el 11% pertenecen a haplogrupos europeos. ^[18] Este hallazgo indica que el contacto entre las poblaciones europeas y asiáticas precedió al inicio del cultivo Xiongnu y confirma los resultados reportados para dos muestras de una población escito-siberiana de principios del siglo III a. C. (Clisson et al. 2002).

El antropólogo SA Pletnev estudió un grupo de entierros de Kipchaks en la región del Volga y descubrió que tenían rasgos caucasoides con alguna mezcla de rasgos mongoloides, con características físicas como una cara plana y una nariz claramente protuberante. ^[19] Eran pueblos nómadas que, junto con los cumanos , gobernaban áreas que se extendían desde Kazajstán a través del Cáucaso hasta Europa del Este.

Rusia 's ministro de Defensa, Sergei Shoigu . Su padre era Tuvan , mientras que su madre era rusa .

Los invasores hunos de Europa también tenían orígenes mixtos. El arqueólogo húngaro István Bóna sostiene que la mayoría de los hunos europeos eran de ascendencia causoide y que menos del 20-25% eran de estirpe mongoloide . ^[20] Según el antropólogo húngaro Pál Lipták (1955), creía que la raza Turanid era la más común entre los hunos. Él clasificó a Turanid como un tipo Caucasoide con una mezcla significativa de mongoloides, que surge de la mezcla del tipo Andronovo de características europoides y orientales (mongoloides). ^[21]

Oficial de policía hazara afgano euroasiático

Los ávaros euroasiáticos eran un grupo de guerreros nómadas del siglo VI que venían del norte de Asia central y gobernaban en lo que hoy es Europa central. La investigación antropológica ha revelado pocos esqueletos con características de tipo mongoloide, aunque hubo una influencia cultural continua de la estepa nómada euroasiática. Según Pál Lipták , el material antropológico primitivo de los ávaros era en su mayoría europoide, según Pál Lipták , mientras que el ajuar funerario indicaba paralelos en Asia central y central. Los tipos mongoloides y euro-mongoloides componen alrededor de un tercio de la población total de las tumbas de Avar del siglo VIII y el período Avar tardío muestra una mayor hibridación que da como resultado frecuencias más altas de europo-mongólidos. ^[22]

Cada año, los hunos [ávaros] venían a los eslavos para pasar el invierno con ellos; luego tomaron a las esposas e hijas de los eslavos y se acostaron con ellos, y entre los otros malos tratos [ya mencionados] los eslavos también se vieron obligados a pagar impuestos a los hunos. Pero los hijos de los hunos, que [entonces] fueron criados con las esposas e hijas de estos wends [eslavos] finalmente no pudieron soportar más esta opresión y se negaron a obedecer a los hunos y comenzaron, como ya se mencionó, una rebelión.

-  Crónica de Fredegar , Libro IV, Sección 48, escrito hacia 642

El Imperio Seljuk que gobernó desde Asia Central, Medio Oriente hasta la Turquía moderna , sus descendientes son los turcomanos iraníes y los turcomanos afganos y son una mezcla de Eurasia oriental y Eurasia occidental.

El rey Ladislao IV de Hungría . La madre de Ladislao era hija de un jefe de Cuman .

Grupo de niñas euroasiáticas en Indonesia alrededor de 1925-1930

Al igual que los Kipchak , los invasores de Europa de Cuman también tenían orígenes antropológicos mixtos. Las excavaciones en Csengele , Hungría , han revelado características normativas de Asia oriental y Europa. Cinco de los seis esqueletos que estaban lo suficientemente completos para el análisis antropométrico parecían más asiáticos que europeos. ^[23]

Hoy en día, los asiáticos centrales son una mezcla de varios pueblos, como mongoles , turcos e iraníes . La conquista mongola de Asia Central en el siglo XIII resultó en asesinatos masivos de personas de habla iraní y población indoeuropea de la región, y su cultura e idiomas fueron reemplazados por los de los pueblos turco - mongoles . Las invasiones de Bukhara , Samarcanda , Urgench y otros resultaron en asesinatos en masa y una destrucción sin precedentes, como porciones de Khwarezmiasiendo completamente arrasado. El resto de la población superviviente fue desplazada o asimilada a matrimonios mixtos con invasores. ^{[24] [25] [26] [27]} Los estudios genéticos indican que todas las etnias de Asia Central comparten una mezcla genética variada de Eurasia Oriental y Eurasiática Occidental. ^{[28] [29]}

Muchos grupos étnicos euroasiáticos surgieron durante la invasión mongola de Europa . Las élites gobernantes mongolas de los estados sucesores mongoles comenzaron un proceso de asimilación con las poblaciones no mongoles que habían conquistado y gobernado. La Horda Dorada que gobernó Europa del Este resultó en una asimilación y mezcla de mongoles , turcos , finno-ugrios , sarmato -escitas , eslavos y gente del Cáucaso , entre otros (musulmanes o no). ^[30] Descendientes parciales de mongoles de personas de Asia central y el norte del Cáucaso , como los uzbecos ,Kazajos , y Nogais , también creó muchos grupos étnicos de Eurasia bajo los imperios que establecieron (por ejemplo, el Imperio de Timurid , Imperio mogol , kazajo Janato y Nogaï Horda ), que invadió o cubierto vastas áreas que son partes de la Rusia moderna, el Cáucaso , Oriente Medio, Asia Central y Asia Meridional .

Los matrimonios interraciales entre turcos, europeos y asiáticos centrales en Kazajstán son raros pero están aumentando. Los matrimonios más comunes son entre kazajos y tártaros del Volga . Los matrimonios mixtos generalmente involucran a hombres kazajos, debido a la tradición musulmana que favorece al hombre sobre la mujer. Por ejemplo, el 1% eran rusos, tártaros y kazajos (792 entre rusos y tártaros, 561 entre kazajos y tártaros y 212 entre kazajos y rusos). 701 hombres kazajos se casaron con rusos o tártaros, contra solo 72 mujeres kazajas. ^[31] Entre los hombres kirguís que vivían en Uzbekistán y estaban casados ​​con mujeres no kirguís, el 9,6% se había casado con rusos, el 25,6% con uzbekos y el 34,3% con tártaros. Entre los hombres kazajos en Uzbekistán, la estructura de los matrimonios mixtos apareció de la siguiente manera: 4,4% de rusos casados. ^[32]

Sudeste de Asia

Xanana Gusmão , primer presidente de Timor Oriental .

La colonización europea de vastas extensiones del sudeste asiático condujo al florecimiento de poblaciones euroasiáticas, particularmente en Indonesia , Malasia , Singapur , Timor-Leste , Vietnam y Filipinas.. La mayoría de los euroasiáticos en el sudeste asiático formaron una comunidad separada de los pueblos indígenas y los colonizadores europeos, y sirvieron como intermediarios entre los dos. Los euroasiáticos poscoloniales se pueden encontrar en prácticamente todos los países del sudeste asiático, especialmente en Filipinas debido a los 333 años de colonización por parte de España, los 4 años de asentamiento británico y los 49 años de ocupación estadounidense, lo que le da al país los 382 años ininterrumpidos más largos. de exposición europea continua en el sudeste asiático. Birmania fue colonizada por los británicos durante 124 años, los franceses colonizaron Indochina durante 67 años, los británicos colonizaron Malasia durante 120 años y los holandeses colonizaron Indonesia durante 149 años después de Portugal.

Camboya

En el último censo oficial de la Indochina francesa en 1946, había 45.000 europeos en Vietnam, Laos y Camboya. Una quinta parte eran euroasiáticos. ^[33]

Jean-François Izzi, un banquero francés de origen italiano, fue el padre de la reina madre de Camboya, Norodom Monineath . ^[34] El hijo de Norodom Monineath es el rey reinante de Camboya, Norodom Sihamoni .

Indonesia

Ver también: Indo personas y Indos en la historia colonial

• Retrato de estudio de una familia indoeuropea, Indias Orientales Holandesas (1890-1910)

• Retrato de estudio de la familia Engelenburg Banjoewangi (1919)

• Sra. Mertens en sarong y kabaja, Java (c. 1888)

• Padre holandés Totok con esposa e hijos Indo (1922)

• Tarjeta de identidad japonesa de Indonesia a nombre de Johanna Maria Durand Leeuwenburgh

• General holandés-indonesio Gerardus Johannes Berenschot

• Nacionalista holandés-alemán-indonesio y político de ascendencia indo Ernest Douwes Dekker

• Héroe nacional holandés-franco-indonesio Pierre Tendean

• Actriz franco-china-indonesia Fifi Young

• La novelista holandesa-indonesia Maria Dermoût

• Ministro de Defensa holandés-indonesio Juwono Sudarsono

• Actor y empresario tecnológico germano-indonesio Christian Sugiono

• Actriz y cantante austriaco-indonesia Sophia Latjuba

• Músico de rock, compositor, arreglista y productor holandés-judío-indonesio Ahmad Dhani

• Cantante, bailarina, actriz y modelo británico-indonesia Dewi Sandra

• La media hermana de Barack Obama , Maya Soetoro-Ng (indonesia-estadounidense)

La comunidad euroasiática de Indonesia se desarrolló durante un período de 400 años, comenzó con una ascendencia indonesia mayoritariamente portuguesa y terminó con una ascendencia holandesa-indonesia dominante después de la llegada de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales a Indonesia en 1603 y un dominio holandés casi continuo hasta la Ocupación japonesa de Indonesia en la Segunda Guerra Mundial.

Indo es un término para los europeos, asiáticos y euroasiáticos que eran una población migrante que se asociaba y experimentaba la cultura colonial de las antiguas Indias Orientales Holandesas , una colonia holandesa en el sudeste asiático que se convirtió en Indonesia después de la Segunda Guerra Mundial . ^{[35] [36] [37] [38]} Se utilizó para describir a personas reconocidas como de ascendencia mixta holandesa e indonesia, o era un término utilizado en las Indias Orientales Holandesas para referirse a los europeos que tenían ascendencia asiática parcial. ^{[38] [39] [40] [41] [42]}La ascendencia europea de estas personas era predominantemente holandesa, y también portuguesa, británica, francesa, belga, alemana y otras. ^[43]

Otros términos utilizados fueron Indos , holandeses indonesios , euroasiáticos , ^[44] indo-europeos , Indo-holandesa , ^[38] y el holandés-Indos . ^{[45] [46] [47] [48] [49]}

Malasia

Véase también: pueblo Kristang y euroasiáticos en Singapur

Hay más de 29.000 euroasiáticos viviendo en Malasia, la gran mayoría de los cuales son de ascendencia portuguesa . ^[50]

En el este de Malasia, se desconoce el número exacto de euroasiáticos. Estudios recientes de ADN de Stanford encontraron que el 7.8% de las muestras de Kota Kinabalu tienen cromosomas europeos. ^[51]

• El empresario indio portugués-malasio Tony Fernandes

• La política escocesa, china, malaya e iban Nancy Shukri

• La actriz estadounidense-malaya Diana Danielle

• El cantante pop chino holandés-javanés-árabe-malayo Ning Baizura

• Actriz y modelo estadounidense-malaya Julia Ziegler

• Político circasiano-malayo y Menteri Besar (Ministro Principal) de Johore Dato ' Onn Jaafar

• Árabe, circasiana, Inglés y malayo ex gobernador del Banco Central de Malasia Zeti Akhtar Aziz

• Zara Davidson, de ascendencia mixta árabe, escocesa y malaya, es la actual reina consorte de Perak del sultán Nazrin Muizzuddin Shah.

• El sultán Ibrahim Ismail, de ascendencia mixta china, danesa, inglesa y malaya, es el actual sultán de Johor .

• El actor y director franco-malasio Pierre Andre

• Ungku Aziz es un economista malayo de ascendencia mixta malaya, circasiana e inglesa. También es el padre de Zeti Akhtar Aziz.

Filipinas

Véase también: filipino mestizo

• Presidente Manuel L. Quezón

• Kristine Hermosa

• Jaime Augusto Zobel de Ayala

• José Luís Martín Gascón

• Andrés Bonifacio

• Neile Adams

Los euroasiáticos se denominan colectivamente mestizos en Filipinas. La gran mayoría son descendientes de colonos españoles, latinos y estadounidenses que se casaron con personas de ascendencia indígena filipina. Aparte de los mestizos españoles, latinos y estadounidenses más comunes, también hay euroasiáticos en Filipinas que tienen ascendencia de varios países europeos o de Australia. Se han producido importantes matrimonios mixtos entre filipinos y euroamericanos desde el período colonial de los Estados Unidos hasta el día de hoy, ya que los Estados Unidos tenían numerosas personas estacionadas allí en bases militares.

La mayoría de los euroasiáticos de ascendencia española o latina poseen conglomerados comerciales en el sector inmobiliario, agrícola y de servicios públicos, mientras que los euroasiáticos de ascendencia estadounidense blanca pertenecen principalmente a la industria del entretenimiento, que es una de las industrias más grandes de Filipinas que trabaja como reporteros, escritores y productores. , directores, modelos, actores y actrices, ya que los medios de comunicación y la industria del entretenimiento filipinos modernos fueron pioneros durante la colonización estadounidense de Filipinas por parte de los estadounidenses. Muchos de ellos también trabajan en oficinas y centros de llamadas; Filipinas es la capital mundial de los centros de llamadas. ^{[ cita requerida ]}El número real de euroasiáticos en Filipinas no se puede determinar debido a la falta de encuestas, aunque los censos españoles registran que hasta un tercio de los habitantes de la isla de Luzón poseen diversos grados de mezcla de español o latino.

A diferencia de las políticas de otras potencias coloniales como la británica o la holandesa, las colonias españolas estaban desprovistas de leyes contra el mestizaje .

Los españoles implementaron incentivos para enredar deliberadamente a las distintas razas a fin de detener la rebelión: ^{[52] [53] [54]} -Es necesario fomentar la instrucción pública en todas las formas posibles, permitir que los periódicos sujetos a una censura liberal, establezcan en Manila una facultad de medicina, cirugía y farmacia: para romper las barreras que dividen las razas y fusionarlas todas. en uno. A tal efecto, los españoles del país, los chinos mestizos y los filipinos serán admitidos en perfecta igualdad como cadetes del cuerpo militar; Se suprimirá la tasa de servicios personales o se impondrá una tasa igual y general a la que estarán sujetos todos los españoles. Este último plan me parece más conveniente, ya que el impuesto de capitación ya está establecido, y no es oportuno hacer un ensayo de nuevos impuestos cuando se trata de permitir que el país se gobierne por sí mismo. Dado que el tributo anual es desigual,el promedio se tomará y se fijará, en consecuencia, en quince o dieciséis reales por tributo total, o quizás un peso fuerte anual por cada tributario adulto. Este reglamento producirá un aumento de la renta de 200.000 ó 300.000 pesos fuertes, suma que se destinará a dar impulso a la fusión de las razas, favoreciendo los matrimonios cruzados mediante dotes otorgadas a las mujeres solteras de la siguiente manera . A la mestiza china que se case con un filipino se le darán 100 pesos; a una filipina que se casa con un mestizo chino, mil pesos; a una mestiza china que se casa con un español, mil pesos; a una española que se casa con un mestizo chino, 2.000 pesos; a una filipina que se casa con un español, 2.000 pesos; a una española que se casa con un cacique filipino, 3.000 o 4.000 pesos.Se nombrarán alcaldes-mayores mestizos y filipinos de las provincias. Se ordenará que cuando un jefe filipino acuda a casa de un español, se sentará como igual a éste. En una palabra, por estos y otros medios, se borrará de la mente de los indígenas la idea de que ellos y los castellanos son dos clases de razas distintas, y las familias quedarán emparentadas por matrimonio de tal manera que cuando estén libres del castellano Si algún filipino exaltado intentara expulsar o esclavizar a nuestra raza, lo encontraría tan entrelazado con el suyo que su plan sería prácticamente imposible.por estos y otros medios se borrará de la mente de los indígenas la idea de que ellos y los castellanos son dos clases de razas distintas, y las familias quedarán emparentadas por matrimonio de tal manera que una vez libres del dominio castellano cualquier exaltado Los filipinos intentan expulsar o esclavizar a nuestra raza, la encontrarían tan entrelazada con la suya que su plan sería prácticamente imposible.por estos y otros medios se borrará de la mente de los indígenas la idea de que ellos y los castellanos son dos clases de razas distintas, y las familias quedarán emparentadas por matrimonio de tal manera que una vez libres del dominio castellano cualquier exaltado Los filipinos intentan expulsar o esclavizar a nuestra raza, la encontrarían tan entrelazada con la suya que su plan sería prácticamente imposible.^[55]

La naturaleza fluida de la integración racial en Filipinas durante el período colonial español fue registrada por muchos viajeros y figuras públicas de la época, quienes quedaron favorablemente impresionados por la falta de discriminación racial, en comparación con la situación en otras colonias europeas.

Entre ellos se encontraba Sir John Bowring , gobernador general de Hong Kong británico y un viajero experimentado que había escrito varios libros sobre las diferentes culturas de Asia, quien describió la situación como "admirable" durante una visita a Filipinas en la década de 1870.

Las líneas que separan clases y razas enteras me parecieron menos marcadas que en las colonias orientales. He visto en la misma mesa a españoles, mestizos (Chinos cristianos) e indios, sacerdotes y militares. No hay duda de que tener una religión forma un gran vínculo. Y más aún a los ojos de quien ha estado observando la repulsión y las diferencias debidas a la raza en muchas partes de Asia. Y para alguien (como yo) que sabe que la raza es el gran divisor de la sociedad, el admirable contraste y la excepción a la discriminación racial tan marcadamente presentada por el pueblo de Filipinas es realmente admirable. ^[56]

Otro testigo extranjero fue el ingeniero inglés Frederic H. Sawyer, que había pasado la mayor parte de su vida en diferentes partes de Asia y vivía en Luzón durante catorce años. Tenía la impresión de que, en lo que respecta a la integración y la armonía raciales, la situación en Filipinas no era igualada por ninguna otra potencia colonial:

“… Españoles e indígenas convivían en gran armonía, y no sé dónde podría encontrar una colonia en la que los europeos se mezclen tanto socialmente con los nativos.

No en Java, donde un nativo de posición debe desmontar para saludar al holandés más humilde.

No en la India británica, donde la inglesa ha convertido el abismo entre los británicos y los nativos en un pozo sin fondo " ^[57].

En la actualidad, los genes europeos están diseminados por todo el país en una escala grande pero específicamente desconocida, junto con los genes chinos y los genes indios, árabes y japoneses, que evolucionaron a los filipinos modernos en un camino austronesio distintivo. En una investigación realizada por el Dr. Michael Purugganan, Decano de Ciencias de la Universidad de Nueva York en 2013, concluyó que los filipinos de hoy son la conclusión del resultado evolutivo de un austronesio de casi 500 años de acuerdos europeos (hispanos / británicos / estadounidenses) con los nativos y otros inmigrantes. Asiáticos en las Islas.

La gran mayoría de la mezcla española en filipino se derivó de latinoamericanos. Hubo una migración de carácter militar desde América Latina (México y Perú) a Filipinas , compuesta por diversas razas ( amerindios , mestizos y castizos ) como describe Stephanie J. Mawson en su libro "¿Convictos o conquistadores? ¿Soldados españoles en el Pacífico del siglo XVII ". ^[58] Además, en su trabajo de tesis titulado "Entre la lealtad y la desobediencia: los límites de la dominación española en el Pacífico del siglo XVII", registró un número acumulado de 16.500 soldados-colonos enviados a Filipinas desde América Latina durante el siglo XVII. . ^[59]Estos 16,500 latinos enviados a Filipinas complementaron una población de solo 667,612 personas. ^[60] Después del siglo XVI, el período colonial vio el influjo de la influencia genética de otras poblaciones. Esto se evidencia por la presencia de un pequeño porcentaje del Y-DNA Haplogroup R1b presente entre la población de Filipinas. Los estudios de ADN varían en cuanto a cuán pequeños son estos linajes. Un estudio del año 2001 realizado por el Centro de Investigación Asia-Pacífico de la Universidad de Stanford indicó que solo el 3.6% de la población filipina tenía ADN-Y europeo. Según otro estudio genético realizado por la Universidad de California San Francisco, descubrieron que se encontró una cantidad más "modesta" de ascendencia genética europea entre algunos encuestados que se autoidentificaron como filipinos. ^[61] Practicando antropología forense , mientras exhumaba huesos craneales en varios cementerios filipinos, el investigador Matthew C. Go estimó que el 7% de la cantidad media, entre las muestras exhumadas, se atribuye a la ascendencia europea. ^[62]

Singapur

Véase también: Euroasiáticos en Singapur

• Joseph Schooling , es un nadador nacional de Singapur.

• Eunice Olsen , es actriz, presentadora, entrenadora de comunicaciones, productora y empresaria.

• Christopher de Souza , es político y abogado.

Los euroasiáticos de Singapur de ascendencia europea se remontan a emigrantes de países que se extienden a lo largo y ancho de Europa, aunque los inmigrantes euroasiáticos a Singapur en el siglo XIX procedían principalmente de otras colonias europeas en Asia y de la propia Europa . Cuando comenzó la colonización europea de Singapur, los colonizadores crearon un nuevo grupo étnico conocido histórica y generalmente como los euroasiáticos. ^{[63] Los} primeros colonizadores europeos no fueron acompañados por sus mujeres en el peligroso viaje a Asia. En consecuencia, muchos se casaron con las mujeres locales de estas tierras o formaron vínculos con ellas. Hoy en día, los singapurenses de ascendencia euroasiática representan aproximadamente el 0,4% de los singapurensespoblación, con 16.900 personas que vivían en Singapur en 2015. ^{[64] [65]}

Tailandia

Véase también: Luk khrueng

• Príncipe Chula Chakrabongse

• Ann Thongprasom

• Tata Young

• Davika Hoorne

• Mario Maurer

• Nadech Kugimiya

• Charyl Chappuis

A mediados del siglo XX, el número de luk khrueng aumentó drásticamente en el período posterior a la Segunda Guerra Mundial , con el creciente número de residentes y visitantes occidentales en el país. Muchos eran hijos de militares estadounidenses que llegaron al país en las décadas de 1960 y 1970, cuando había varias grandes bases militares estadounidenses en el país debido a la guerra de Vietnam . Si bien algunos de los militares establecieron relaciones duraderas con mujeres tailandesas , algunos luk khrueng fueron producto de relaciones temporales con "esposas alquiladas" o prostitutas , hecho que dio lugar a cierta discriminación.en esa época. Algunos tailandeses también fueron hostiles debido a la percepción de falta de pureza racial , pero la mayoría lo aceptaron bastante. ^[66]

Al igual que en otras partes de Asia, el luk khrueng se ha vuelto popular en las industrias del entretenimiento y el modelaje y muchos se han labrado roles prominentes en la industria del entretenimiento con sus características mixtas de raza caucásica y tailandesa que se consideran atractivas en la cultura tailandesa moderna . ^[67]

Vietnam

Ver también: Con lai y Mujeres en Vietnam § Regla europea

En el último censo oficial de la Indochina francesa en 1946, había 45.000 europeos en Vietnam, Laos y Camboya, de los cuales una quinta parte eran euroasiáticos. ^[33] Gran parte de los negocios realizados con hombres extranjeros en el sudeste asiático los realizaban las mujeres locales, que trabajaban tanto en relaciones sexuales como mercantiles con comerciantes varones extranjeros. Una mujer vietnamita de habla portuguesa y malaya que vivió en Macao durante un largo período de tiempo fue la persona que interpretó para el primer encuentro diplomático entre Cochin-China y una delegación holandesa. Se desempeñó como intérprete durante tres décadas en la corte de Cochin-China con una anciana que había estado casada con tres maridos; un vietnamita y dos portugueses. ^{[68] [69] [70]}El intercambio cosmopolita se vio facilitado por el matrimonio de mujeres vietnamitas con comerciantes portugueses. Esas mujeres vietnamitas estaban casadas con hombres portugueses y vivían en Macao, que fue la forma en que adquirieron fluidez en malayo y portugués. ^[71] Alexander Hamilton dijo que "los tonquiners solían estar muy deseosos de tener una prole de europeos en su país, por lo que los nobles más grandes no pensaron que sería una vergüenza o una vergüenza casar a sus hijas con marineros ingleses y holandeses, por el momento debían permanecer en Tonquin y, a menudo, presentaban a sus yernos muy bien en su partida, especialmente si dejaban a sus esposas encinta, pero el adulterio era peligroso para el esposo, porque ellos estaban bien versados ​​en el arte del envenenamiento. " ^[72]

Vietnam vio un aumento en su población euroasiática después de la entrada de los Estados Unidos como combatiente activo en la guerra de Vietnam en 1965. Un gran número de soldados estadounidenses blancos se desplegaron en Vietnam del Sur para apoyar al país, y era común entremezclarse con mujeres vietnamitas locales. . Los niños euroasiáticos resultantes, conocidos como amerasiáticos, eran producto de diversas circunstancias que iban desde relaciones genuinas a largo plazo y amoríos hasta la prostitución y la violación. Cuando la guerra iba contra Vietnam del Sur a principios de la década de 1970, la retirada gradual de las tropas estadounidenses durante el proceso de vietnamización incluyó a muchas novias de guerra vietnamitas y sus hijos euroasiáticos. La situación llevó al Congreso de los Estados Unidos a promulgar laAmerican Homecoming Act , que otorga un estatus migratorio preferencial específicamente a los niños euroasiáticos nacidos de militares en Vietnam reclamados por sus padres. Los niños euroasiáticos que permanecieron en Vietnam, alrededor de 20.000, provenían típicamente de las peores circunstancias, no tenían padre y, a menudo, terminaban en orfanatos porque sus madres eran incapaces o no estaban interesadas en criarlos. La victoria de Vietnam del Norte en 1975 vio un mayor estigma contra los niños vietnamitas euroasiáticos, ya que el nuevo gobierno de Vietnam reunificado era hostil a los Estados Unidos y los veía como símbolos de la ocupación extranjera. Las malas circunstancias de los niños amerasiáticos los hicieron vulnerables a una severa persecución social y patrocinada por el estado.

Asia oriental

Hong Kong

• Robert Hotung

• Nancy Kwan

• Stanley Ho

• Anthony Wong

• Angelababy

En Hong Kong del siglo XIX, los niños euroasiáticos o "mestizos" eran a menudo estigmatizados como símbolos de "degradación moral" e "impureza racial" tanto por las comunidades europeas como por las chinas. ^[73] Según Chiu:

Para la comunidad europea, esos niños eran la "prueba tangible de la irregularidad moral", mientras que para la comunidad china representaban la vergüenza y la "maldad" de sus madres marginadas. Stewart ha comentado que, "La palabra" bárbaro "en el labio de un griego contenía sólo un ápice del desprecio que los chinos sienten por tales personas". ^[73]

En la década de 1890, Ernst Johann Eitel , un misionero alemán, afirmó de manera controvertida que la mayoría de las personas "mestizas" en Hong Kong eran descendientes exclusivamente de europeos que tenían relaciones con grupos marginados como el pueblo Tanka . El estudio de Carl Smith en la década de 1960 sobre las "mujeres protegidas" (las amantes mantenidas de los extranjeros) apoya hasta cierto punto la teoría de Eitel. Los Tanka fueron marginados en la sociedad china que consistía en la mayoría Puntis(Gente de habla cantonés). La costumbre impedía su matrimonio con las poblaciones de habla cantonesa y hakka y tenían oportunidades limitadas de asentarse en tierra. En consecuencia, el Tanka no experimentó las mismas presiones sociales al tratar con europeos. La teoría de Eitel, sin embargo, fue criticada por Henry J. Lethbridge escribiendo en la década de 1970 como un "mito" propagado por cantoneses xenófobos para explicar el establecimiento de la comunidad euroasiática de Hong Kong. ^{[74] [75] [76] [77]}

Andrew y Bushnell (2006) escribieron extensamente sobre la posición de las mujeres en el Imperio Británico y los habitantes de Tanka de Hong Kong y su posición en la industria de la prostitución, atendiendo a los marineros extranjeros. El Tanka no se casó con los chinos; siendo descendientes de los nativos, estaban restringidos a los cursos de agua. Suministraron a sus mujeres como prostitutas a los marineros británicos y ayudaron a los británicos en sus acciones militares en Hong Kong. ^[78] Los Tanka en Hong Kong fueron considerados "marginados" categorizados de clase baja. ^[79]

Las prostitutas chinas comunes tenían miedo de servir a los occidentales porque les parecían extrañas, mientras que las prostitutas Tanka se mezclaban libremente con los hombres occidentales. ^[80] El Tanka ayudó a los europeos con suministros y les proporcionó prostitutas. ^{[81] [82]} Los hombres europeos de clase baja en Hong Kong establecieron relaciones fácilmente con las prostitutas Tanka. ^[83] La profesión de prostitución entre las mujeres Tanka las llevó a ser odiadas por los chinos tanto porque tenían sexo con occidentales como porque eran racialmente Tanka. ^[84]

Elizabeth Wheeler Andrew (1845-1917) y Katharine Caroline Bushnell (1856-1946) escribieron extensamente sobre la posición de la mujer en el Imperio Británico . Publicado en 1907, Heathen Slaves and Christian Rulers , que examinó la explotación de las mujeres chinas en Hong Kong bajo el dominio colonial, discutió los habitantes de Tanka de Hong Kong y su posición en la industria de la prostitución, atendiendo a los marineros extranjeros. Los Tanka no se casaron con los chinos, siendo descendientes de los nativos, estaban restringidos a las vías fluviales. Suministraron a sus mujeres como prostitutas a los marineros británicos y ayudaron a los británicos en sus acciones militares en Hong Kong. ^[85] Los Tanka de Hong Kong fueron considerados "marginados". ^[86]Las mujeres tanka fueron condenadas al ostracismo de la comunidad cantonesa y fueron apodadas "niñas de agua salada" ( ham shui mui ) por sus servicios como prostitutas para extranjeros en Hong Kong. ^{[87] [88]}

Ejemplos notables de gente euroasiática de Hong Kong incluyen a Nancy Kwan , una vez un símbolo sexual de Hollywood, nacida de padre cantonés y madre inglesa y escocesa , Bruce Lee , un ícono de artista marcial nacido de padre cantonés y madre euroasiática, y nacido en Macao actriz Isabella Leong , nacida de padre portugués-inglés y madre china. El judío holandés Charles Maurice Bosman ^[89] era el padre de los hermanos Sir Robert Hotung y Ho Fook, abuelo de Stanley Ho. El número de personas que se identificaron como "mezcladas con un padre chino" según el censo de Hong Kong de 2001 fue de 16.587, que había aumentado a 24.649 en 2011 ^[6].

Macao

El primer grupo étnico de Macao se formó a partir de hombres portugueses con mujeres malayas, japonesas, indias y cingalesas. ^{[90] [91]} Los portugueses alentaron la migración cantonesa a Macao , y la mayoría de los macaanos en Macao se formaron entre portugueses y cantoneses. En 1810, la población total de Macao era de aproximadamente 4033, de los cuales 1172 eran hombres blancos, 1830 eran mujeres blancas, 425 esclavos y 606 esclavas. En 1830, la población aumentó a 4480 y el desglose fue de 1202 hombres blancos, 2149 mujeres blancas, 350 esclavos y 779 esclavas. Hay motivos para especular que un gran número de mujeres blancas estaban involucradas en algunas formas de prostitución, lo que probablemente explicaría la anormalidad en la proporción entre hombres y mujeres entre la población blanca.^{[92] La} mayoría de los primeros matrimonios mixtos cantonés-portugueses fueron entre hombres y mujeres portugueses deorigen Tanka , que eran considerados la clase más baja de personas en China y tenían relaciones con colonos y marineros portugueses, o mujeres chinas de clase baja. ^{[93] [94]} Los hombres occidentales como los portugueses fueron rechazados por las mujeres cantonesas de clase alta, que no se casaban con extranjeros. ^[95]Mientras que una minoría eran hombres cantoneses y mujeres portuguesas. Los hombres y mujeres de Macao también se casaron con portugueses y cantoneses, como resultado, algunos de Macao se volvieron indistinguibles de la población cantonesa o portuguesa. Debido a que la mayoría de la población que emigró a Macao era cantonesa, Macao se convirtió en una sociedad de habla cantonesa culturalmente, otros grupos étnicos adquirieron fluidez en cantonés. La mayoría de los habitantes de Macao tenían ascendencia portuguesa paterna hasta 1974. ^[93] Fue en la década de 1980 cuando las mujeres portuguesas y de Macao comenzaron a casarse con hombres que se definían étnicamente como chinos ^[96].lo que resultó en muchos macaenses con ascendencia paterna cantonesa. Muchos chinos se hicieron de Macao simplemente por convertirse al catolicismo, y no tenían ascendencia de los portugueses, habiéndose asimilado al pueblo de Macao ya que fueron rechazados por los chinos no cristianos. ^[97]

Después de la entrega de Macao a China en 1999, muchos habitantes de Macao emigraron a otros países. De las mujeres portuguesas y de Macao que se quedaron en Macao se casaron con hombres cantoneses locales, lo que resultó en más macaenses con herencia paterna cantonesa. Hay entre 25.000 y 46.000 de Macao; 5.000–8.000 de los cuales viven en Macao, mientras que la mayoría vive en América Latina (sobre todo Brasil), América y Portugal. A diferencia de los macaenses de Macao, que son casi todos de ascendencia china y portuguesa, muchas de las poblaciones de Macao que viven en el extranjero no son totalmente de ascendencia portuguesa y china; muchos hombres y mujeres de Macao se casaron con la población local de América y América Latina, etc. y tienen solo una herencia de Macao parcial.

Taiwán

Durante el asedio de Fort Zeelandia en el que las fuerzas leales a los Ming chinos comandadas por Koxinga sitiaron y derrotaron a la Compañía Holandesa de las Indias Orientales y conquistaron Taiwán, los chinos tomaron prisioneros a mujeres y niños holandeses. Koxinga tomó a la hija adolescente de Hambroek como concubina, ^{[98] [99] [100]} y las mujeres holandesas fueron vendidas a soldados chinos para convertirse en sus esposas. En 1684, algunas de estas esposas holandesas seguían cautivas de los chinos. ^[101]

China (Manchuria)

Los rusos étnicos llegaron por primera vez en gran número a Manchuria durante la década de 1890 cuando los colonos y los matrimonios entre mujeres rusas y hombres chinos han comenzaron al mismo tiempo que la migración. ^[102] Los descendientes de los matrimonios interraciales se concentran en las ciudades y pueblos de las áreas fronterizas a lo largo del río Ergun de Mongolia Interior como Shiwei y Enhe . ^{[103] [102] Los} matrimonios interraciales entre mujeres chinas y hombres rusos eran raros, un patrón de matrimonio que no se ajusta a la convención colonial europea de hombres occidentales que se casan con mujeres nativas. ^[102]Las uniones entre chinos y rusos también eran raras en áreas urbanas como Harbin, donde había prejuicios contra los matrimonios mixtos en ambos lados. ^[102]

Japón

• Marcus Tulio Tanaka

• Gōtoku Sakai

• Ryuju Hino

• Namie Amuro

• Maria Ozawa

Los japoneses amerasiáticos en Okinawa y Japón son principalmente el resultado de soldados europeos estadounidenses y mujeres japonesas. Muchos latinoamericanos en Japón (conocidos en sus propias culturas como dekasegi ) son mixtos, incluidos brasileños de portugués , italiano , alemán , español , polaco y ucraniano. descendencia. En México y Argentina , por ejemplo, los que se mezclan entre nikkei y no nikkei se denominan mestizos de japonés , mientras que en Brasil tanto mestiço de japonês como ainoko ,ainoco o incluso hafu son términos comunes.

El historiador S. Kuznetsov, decano del Departamento de Historia de la Universidad Estatal de Irkutsk , uno de los primeros investigadores del tema, entrevistó a miles de ex internos y llegó a la siguiente conclusión: Además, las relaciones románticas entre internos japoneses y mujeres rusas no eran infrecuentes. Por ejemplo, en la ciudad de Kansk , Krasnoyarsk Krai , alrededor de 50 japoneses se casaron con lugareños y se quedaron. Hoy en día, muchas mujeres rusas se casan con hombres japoneses, a menudo en beneficio de los derechos de residencia y trabajo a largo plazo. Algunos de sus descendientes mixtos se quedan en Japón mientras que otros en Rusia. ^[104]

Corea del Sur

El personal militar estadounidense se casó con 6423 mujeres coreanas como novias de guerra durante e inmediatamente después de la Guerra de Corea . El número promedio de mujeres coreanas que se casaban con personal militar estadounidense cada año era de aproximadamente 1500 por año en la década de 1960 y de 2300 por año en la de 1970. ^[105] Muchos de estos niños quedaron huérfanos o estigmatizados por la población local y, a menudo, se mantuvieron separados en campamentos designados y finalmente se exportaron a los Estados Unidos. ^[106]

Asia meridional

Bangladesh

Hay alrededor de 97.000 anglosajones en Bangladesh. El 55% de ellos son cristianos. ^[107]

Birmania (Myanmar)

Artículo principal: pueblo anglo-birmano

• Actriz birmana de Bollywood , Helen de ascendencia mixta anglo-birmana / anglo-india y birmana

• Actriz birmana, Myint Myint Khin

Los anglo-birmanos surgieron como una comunidad distinta a través de relaciones mixtas (a veces permanentes, a veces temporales) entre los británicos y otros colonos europeos y los pueblos indígenas de Birmania desde 1826 hasta 1948 cuando Myanmar obtuvo su independencia del Reino Unido .

En conjunto, en el idioma birmano, los euroasiáticos se conocen específicamente como bo kabya ; el término kabya se refiere a personas de ascendencia mixta o etnia dual.

India

Artículo principal: angloindio

• Mayor William Palmer con su segunda esposa, la princesa mogol Bibi Faiz Bakhsh, c. 1785

• La actriz india Katrina Kaif es hija de padre indio y madre británica (inglesa).

• Actriz Tara Sharma , de ascendencia británica-india

• La actriz británica-mauriciana Hazel Keech , de ascendencia indo-mauriciana

El primer uso del término angloindio se refería a todos los británicos que vivían en la India, independientemente de si tenían antepasados ​​indios o no. El significado cambió para incluir solo a personas que eran de un linaje muy específico descendiente de los británicos en el lado masculino y mujeres del lado indio. ^{[108] Las} personas de ascendencia mixta británica e india se denominaban anteriormente simplemente "euroasiáticos". ^[109]

Durante la British East India Company 's regla en la India a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, fue inicialmente bastante común para los oficiales y soldados británicos a tomar esposas indias locales y tienen hijos de Eurasia. A muchas mujeres europeas se les prohibió estar con hombres nativos. Aun así, todavía había muchos cipayos indios que tomaban esposas europeas. Los matrimonios interraciales entre hombres europeos y mujeres indias eran muy comunes durante los primeros tiempos coloniales. ^{[ cita requerida ]}El académico Michael Fisher estima que uno de cada tres hombres europeos durante el gobierno de la empresa tenía esposas indias. Los europeos (en su mayoría portugueses, holandeses, franceses, alemanes, irlandeses, escoceses e ingleses) estuvieron destinados en la India en su juventud y buscaron relaciones con mujeres locales. ^{[110] [111]} La más famosa de estas relaciones interraciales fue entre la noble de Hyderabadi Khair-un-Nissa y el residente escocés James Achilles Kirkpatrick . Además de los matrimonios mixtos, existía la prostitución interétnica en la India. Generalmente, las mujeres musulmanas no se casan con hombres europeos porque los hombres no eran de la fe islámica ^{[ cita requerida ]}. A mediados del siglo XIX, había alrededor de 40.000 soldados británicos, pero menos de 2000 funcionarios británicos presentes en la India. ^[112] A medida que las mujeres británicas comenzaron a llegar a la India en grandes cantidades alrededor del siglo XIX, principalmente como miembros de la familia de oficiales y soldados británicos, los matrimonios mixtos con indios se volvieron menos frecuentes entre los británicos en la India. Después de los acontecimientos de la rebelión india de 1857 , ambas culturas consideraron indeseables esos matrimonios mixtos. ^[113] El gobierno colonial aprobó varias leyes contra el mestizaje . ^{[114] [115]} Como resultado, los euroasiáticos se volvieron más marginales para las poblaciones británica e india en la India.

Durante generaciones, los angloindios se casaron con otros angloindios para formar una comunidad que desarrolló una cultura propia. Crearon vestimenta, discurso y religión angloindios distintivos. Establecieron un sistema escolar centrado en el idioma y la cultura inglesa, y formaron clubes y asociaciones sociales para realizar funciones, como bailes regulares, en días festivos como Navidad y Pascua. ^[108]Con el tiempo, el gobierno colonial británico reclutó a angloindios en el Departamento de Aduanas e Impuestos Especiales, Correos y Telégrafos, Departamento Forestal, Ferrocarriles y profesiones docentes, pero también se emplearon en muchos otros campos. Varios factores fomentaron un fuerte sentido de comunidad entre los angloindios. Su sistema escolar en inglés, su cultura anglocéntrica y sus creencias cristianas ayudaron a unirlos. ^[116] En la actualidad, se estima que entre 300.000 y 1 millón de angloindios viven en la India. ^[117]

Sri Lanka

Véase también: pueblo burgués

• Actriz de Sri Lanka, Jacqueline Fernandez

• Actriz y modelo de Sri Lanka, Sachini Ayendra Stanley

Debido al prolongado contacto colonial con Portugal , los Países Bajos y Gran Bretaña, Sri Lanka ha tenido una larga historia de matrimonios mixtos entre lugareños y colonos. Originalmente estas personas eran conocidas como Mestiços, literalmente "gente mixta" en portugués; hoy se clasifican colectivamente como burgueses. La Guerra Civil de Sri Lanka llevó a numerosos burgueses a huir de la isla. La mayoría de ellos se establecieron en Europa, América, Australia y Nueva Zelanda .

Los burgueses portugueses suelen descender de una madre de Sri Lanka y de un padre portugués. ^[118] Esta configuración también es el caso de los burgueses holandeses. Cuando los portugueses llegaron a la isla en 1505, iban acompañados de esclavos africanos. Los cafres son una mezcla de colonos africanos, portugueses y de Sri Lanka . Los colonos fomentaron la libre mezcla entre los distintos grupos de personas. Pronto los mestiços o la "gente mixta" comenzaron a hablar un criollo conocido como el criollo ceilonés-portugués . Se basó en portugués, cingalés y tamil .

La población burguesa es de 40.000 habitantes en Sri Lanka y miles más en todo el mundo, concentrada principalmente en el Reino Unido, Canadá, Australia y Nueva Zelanda. Fenotípicamente, los burgueses pueden tener una piel que varía de clara a más oscura, dependiendo de sus antepasados, incluso dentro de la misma familia. Los burgueses de piel oscura a marrón clara suelen ser de ascendencia portuguesa burguesa o cafre; también pueden tener rasgos faciales europeos comunes a la cuenca mediterránea (ver Mediterráneos ). Tienen un aspecto distinto en comparación con los nativos de Sri Lanka. La mayoría de los burgueses de piel clara son de ascendencia holandesa o británica. La mayoría de los burgueses son católicos romanos en religión.

Como en otros países asiáticos -Japón, Malasia, Tailandia, Singapur y Filipinas- los anunciantes y las agencias de modelos de Sri Lanka también han buscado a los euroasiáticos / burgueses. Su aspecto mixto que combina características occidentales y de Sri Lanka los hace atractivos para los anunciantes que los ven como una representación de un "exótico Sri Lanka / Sinhalese". Las predicciones dentro de la industria publicitaria en Sri Lanka estiman que más del 50% de los modelos publicitarios en Sri Lanka son burgueses / euroasiáticos. ^[119]

Europa

• Melanie Winiger

• Youri Djorkaeff

• Richard von Coudenhove-Kalergi

• Marcel Nguyen

• Francia Nuyen

• Bérénice Marlohe

• Florencia Faivre

La inmigración a Europa ha llevado al surgimiento de comunidades euroasiáticas en Europa, principalmente en los Países Bajos, España y el Reino Unido, donde viven un número significativo de euroasiáticos indonesios, filipinos e indopaquistaníes. El Imperio turco se extendió por gran parte de Europa y dio lugar a poblaciones con ascendencia mixta en sus antiguos territorios.

Holanda

Vea también: Pueblo Indo , Indos en la historia colonial y Feria Tong Tong

Los euroasiáticos holandeses de ascendencia parcialmente indonesia , también llamados indios o indoeuropeos, se han asimilado en gran medida a los Países Bajos ^{[120] y} llegaron a los Países Bajos después del final de la Segunda Guerra Mundial hasta 1965 , su diáspora como resultado de que Indonesia obtuvo su independencia de la colonia holandesa regla . Las estadísticas muestran altas tasas de matrimonios mixtos con nativos holandeses (50-80%). Con más de 500.000 personas, son la minoría étnica más grande de los Países Bajos. Los llamados rockeros Indo como los hermanos Tielman presentaron su mezcla de música rock and roll al público holandés, mientras que otros ganaron fama como cantantes y presentadores de televisión, como Rob de Nijs ySandra Reemer . También hay famosos futbolistas Indo como Giovanni van Bronckhorst y Robin van Persie . Políticos conocidos, como el demócrata cristiano Hans van den Broek y el político Geert Wilders , también son de ascendencia indo.

Francia

Los hombres vietnamitas se casaron con mujeres francesas, pero la mayor parte del tiempo tuvieron que ocultar su relación a través de encuentros sexuales casuales, burdeles y lugares de trabajo; como resultado, algunos euroasiáticos nacieron. Según los registros oficiales de 1918, de los hombres vietnamitas y las mujeres francesas, 250 se habían casado oficialmente y 1363 parejas vivían juntas sin la aprobación del consentimiento de los padres franceses y sin la aprobación de las autoridades francesas. ^{[121] [122]}

España

Ver también: españoles de ascendencia filipina

Los euroasiáticos españoles, llamados mestizos , la mayoría de los cuales son de ascendencia filipina parcial, constituyen una pequeña pero importante minoría en España. Suman unos 115.000 y consisten en los primeros inmigrantes a España después de la pérdida de Filipinas a los Estados Unidos en 1898.

Los euroasiáticos españoles más conocidos incluyen a la actriz y socialité Isabel Preysler y su hijo Enrique Iglesias , así como al ex primer ministro Marcelo Azcarraga Palmero .

Reino Unido

Ver también: angloindios , anglobirmanos y mixtos (categoría étnica del Reino Unido)

• Ben Kingsley

• Zayn Malik

• Kate Beckinsale

• Michael Chopra

• Iain Duncan Smith

• Lisa Nandy

• Sebastián Coe

• Marc Elliott

El matrimonio interracial era bastante común en Gran Bretaña desde el siglo XVII, cuando la Compañía Británica de las Indias Orientales comenzó a traer miles de eruditos, láseres y trabajadores indios (en su mayoría bengalíes y / o musulmanes ) a Gran Bretaña. La mayoría se casó y convivió con mujeres y niñas británicas blancas locales , debido a la ausencia de mujeres indias en Gran Bretaña en ese momento. Esta tarde se convirtió en un problema, como magistrado de la London Tower Hamlets área en 1817 disgusto expresado en cómo las mujeres británicas locales y niñas de la zona estaban casando y convivir con extranjeros Sur de Asia lascars. Sin embargo, no hubo restricciones legales contra los matrimonios "mixtos" en Gran Bretaña, a diferencia de las restricciones en la India. ^{[123] [124] [125]} Esto llevó a niños euroasiáticos ( angloindios ) de " raza mixta " en Gran Bretaña, que desafió los esfuerzos de la élite británica para "definirlos usando dicotomías simples de británico versus indio, gobernante versus gobernado". A mediados del siglo XIX, había más de 40.000 marineros, diplomáticos, eruditos, soldados, funcionarios, turistas, empresarios y estudiantes indios que llegaban a Gran Bretaña, ^[110] y cuando comenzó la Primera Guerra Mundial, había 51.616 marineros lascar indios. residiendo en Gran Bretaña. ^[126]Además, los oficiales y soldados británicos que tenían esposas indias e hijos euroasiáticos en la India británica a menudo los llevaban a Gran Bretaña en el siglo XIX. ^[127]

Se estima que 900 chinos-euroasiáticos nacieron como resultado de matrimonios de padres chinos y madres blancas de diversos orígenes étnicos; los más comunes son británicos e irlandeses. La mayoría de los británicos-chinos de origen euroasiático se concentraron alrededor del área de Liverpool de Chinatown, donde había una creciente comunidad chino-euroasiática. Muchos de ellos se habían asimilado con otros chinos étnicos, mientras que otros se habían asimilado a la población británica mayoritaria. ^{[128] [129] [130]}

Después de la Primera Guerra Mundial, había más mujeres que hombres en Gran Bretaña, ^[131] y había un número creciente de marineros que llegaban del extranjero, principalmente del subcontinente indio , además de un número menor de Yemen , Malasia y China . Esto condujo a un aumento de los matrimonios mixtos y la convivencia con mujeres blancas locales . Algunos residentes se preocuparon por el mestizaje y hubo varios disturbios raciales en ese momento. ^[132] En las décadas de 1920 a 1940, varios escritores expresaron su preocupación por una población creciente de " razas mixtas ", nacida principalmente de musulmanes asiáticos (en su mayoríaPadres del sur de Asia, además de árabes y malasios ) y madres blancas locales, ocasionalmente fuera del matrimonio. Denunciaron a las niñas blancas que se mezclaban con hombres asiáticos musulmanes como "desvergonzadas" y pidieron la prohibición de la cría de niños "mestizos". Tales intentos de imponer leyes contra el mestizaje fueron infructuosos. ^[133] A medida que las mujeres del sur de Asia comenzaron a llegar a Gran Bretaña en grandes cantidades desde la década de 1970, principalmente como miembros de la familia, las tasas de matrimonios mixtos han disminuido en la comunidad asiática británica , aunque el tamaño de la comunidad ha aumentado. A partir de 2006, hay 246,400 personas de " raza mixta británica " de ascendencia europea y del sur de Asia.

También hay una pequeña comunidad euroasiática en Liverpool ^{[ cita requerida ]} . Los primeros colonos chinos eran principalmente cantoneses del sur de China, algunos también eran de Shanghai . Las cifras de chinos para 1921 son 2157 hombres y 262 mujeres. Muchos hombres chinos se casaron con mujeres británicas, mientras que otros permanecieron solteros, posiblemente manteniendo a una esposa y familia en China. Durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945), otra ola de marineros chinos de Shanghai y de origen cantonés se casó con mujeres británicas. Los registros muestran que unos 300 de estos hombres se habían casado con mujeres británicas y mantenían a sus familias. ^[134]Se estima que 900 chinos-euroasiáticos nacieron como resultado de matrimonios de padres chinos y madres blancas de diversos orígenes étnicos; los más comunes son británicos e irlandeses. La mayoría de los británicos-chinos de origen euroasiático se concentraron alrededor del área de Liverpool de Chinatown, donde había una creciente comunidad chino-euroasiática. Muchos de ellos se habían asimilado con otros chinos étnicos, mientras que otros se habían asimilado a la población británica mayoritaria. ^{[128] [129] [130]}

América del Norte

• Kristin Kreuk

• Keanu Reeves

• Shay Mitchell

• George Nozuka

• Justin Nozuka

Canadá

Artículo principal: canadienses asiáticos

Cuba

Ver también: cubanos chinos

Casi no había mujeres entre la población culi china casi exclusivamente masculina que emigró a Cuba. ^{[135] [136]} En Cuba algunas mujeres indias (nativas americanas), mulatas, negras y blancas mantuvieron relaciones carnales o matrimonios con hombres chinos, siendo reportados los matrimonios de mujeres mulatas, negras y blancas en el Informe de la Comisión de Cuba. ^[137]

120.000 'culis' cantoneses (todos machos) entraron a Cuba bajo contrato durante 80 años. La mayoría de estos hombres no se casaron, pero Hung Hui (1975: 80) cita que hubo una frecuencia de actividad sexual entre mujeres negras y estos inmigrantes asiáticos. Según Osberg (1965: 69) se utilizó ampliamente la práctica china libre de comprar esclavas y luego liberarlas expresamente para el matrimonio. En los siglos XIX y XX, los hombres chinos (cantoneses) tenían actividad sexual con mujeres cubanas blancas y cubanas negras, y de esas relaciones nacieron muchos niños. (Para un modelo del Caribe británico de retención cultural china a través de la procreación con mujeres negras, ver Patterson, 322-31). ^[138]

En la década de 1920 también llegaron otros 30.000 cantoneses y pequeños grupos de japoneses; ambos grupos de inmigrantes eran exclusivamente masculinos, y hubo rápidos matrimonios mixtos con poblaciones blancas, negras y mulatas. ^{[139] [140]} CIA World Factbook. Cuba. 2008. 15 de mayo de 2008. reclamó 114,240 culis chino-cubanos con solo 300 chinos puros. ^[141]

En el estudio del origen genético, la mezcla y la asimetría en los linajes humanos maternos y paternos en Cuba. Se tipificaron 35 SNP del cromosoma Y en los 132 individuos masculinos de la muestra cubana. El estudio no incluye a personas con ascendencia china. Todas las muestras fueron cubanos blancos y cubanos negros. Dos de los 132 hombres de la muestra pertenecen al haplogrupo O2 del este asiático, que se encuentra en frecuencias significativas entre los cantoneses, se encuentra en el 1.5% de la población cubana. ^[142]

Costa Rica

Ver también: los chinos en Costa Rica

Los chinos se originaron en los inmigrantes masculinos cantoneses. Los chinos puros constituyen solo el 1% de la población costarricense pero, según Jacqueline M. Newman, cerca del 10% de los costarricenses son de ascendencia china o están casados ​​con un chino. ^[143] La mayoría de los inmigrantes chinos desde entonces han sido cantoneses, pero en las últimas décadas del siglo XX, varios inmigrantes también han venido de Taiwán. Muchos hombres vinieron solos a trabajar y se casaron con mujeres costarricenses y hablan cantonés. Sin embargo, la mayoría de los descendientes de los primeros inmigrantes chinos ya no hablan cantonés y se sienten costarricenses. ^[144] Se casaron con mujeres ticas (que son una mezcla de europeos, castizos, mestizos, indios, negros). ^[145]Un tican también es una persona blanca con una pequeña porción de sangre no blanca como Castizos. El censo de 1989 muestra que alrededor del 98% de los costarricenses eran blancos, castizos, mestizos, y el 80% eran blancos o castizos.

México

Ver también: inmigración china a México

Un matrimonio entre un hombre chino y una mujer blanca mexicana se registró en "Literatura antropológica actual, volúmenes 1 y 2", publicado en 1912, titulado "Nota sobre dos hijos nacidos de un chino y un mexicano blanco" - "Note sur deux enfants nes d'un chinois et d une mexicaine de race blanche. (Ibid., 122-125, portr.) Trata brevemente de Chen Tean (de Hong Kong), su esposa, Inez Mancha (una mexicana blanca), casada en 1907, y sus hijos, un niño (n. 14 de abril de 1908) y una niña (n. 24 de septiembre de 1909). El niño es de marcado tipo chino, la niña mucho más europea. No se notaron manchas de Mongolia al nacer. Ambos Los niños nacieron con las mejillas enrojecidas. Ninguno de los dos ha estado enfermo nunca. El niño empezó a caminar a los diez meses, la niña un poco después de un año ”.^{[146] [147] [148] [149] [150]}

Las mujeres mexicanas y los hombres chinos iniciaron uniones libres entre sí según lo registrado por los registros del censo de Chihuahua y Sonora, varios hombres chinos y sus esposas e hijos mexicanos llegaron a China para vivir allí, mientras que un gran número de familias chino-mexicanas fueron expulsadas por completo. del norte de México a China, durante la década de 1930, 500 familias chino-mexicanas, que suman alrededor de 2,000 personas en total, vinieron a China, y un gran número de ellas se establecieron en la Macao portuguesa y formaron su propio gueto allí, ya que se sintieron atraídas por los católicos e ibéricos cultura de Macao. ^[151]Muchas parejas terminaron divorciándose en China debido a una gran variedad de factores que causaron estrés como la cultura, la economía y la familia con los hombres que se fueron de Macao con cientos de mujeres mexicanas y niños mixtos solos. Las mujeres mexicanas en Macao que crían a sus hijos chinos mixtos querían regresar a México diciendo "Incluso si tenemos que raspar papas agridulces en la sierra, queremos México". y México bajo el presidente Lázaro Cárdenas permitió que más de 400 mujeres mexicanas y sus hijos regresaran en 1937-1938 después de que las mujeres presentaran una petición, después de la Segunda Guerra Mundial, algunas familias chinas mexicanas también regresaron y después de una petición de mestizos chinos-mexicanos que habían deportados de México y criados en Macao encabezaron otra campaña para permitirles regresar a casa en 1960 ^[152].Los niños que nacieron de mujeres mexicanas y engendrados por hombres chinos fueron contados como chinos étnicos por los censistas mexicanos, ya que el público en general no los consideraba mexicanos y no los consideraba chinos. ^[153]La ideología mexicana del mestizaje retrató la identidad mexicana por excelencia como hecha de una mezcla de nativos indígenas y blancos españoles, con México siendo retratado por ideólogos raciales como hecho de un sur poblado por nativos indígenas, una parte central poblada por blancos mixtos. Mestizos nativos, y un norte poblado por criollos españoles blancos, Sonora era el lugar donde vivían estos criollos españoles blancos, y el matrimonio de chinos con mexicanos fue retratado como particularmente amenazante para la identidad blanca de Sonora y para el concepto de identidad mestizaje mixta de los nativos indígenas. y español ya que los niños mixtos chino-mexicanos no encajaban en esta identidad. ^[154]

Las campañas contra los chinos resultaron en un éxodo de chinos que abandonaron estados del norte de México como Sonora, Sinaloa, Coahuila, Chihuahua y Mexicali, y los chinos y sus familias fueron despojados de las propiedades que se llevaron consigo cuando se vieron obligados a cruzar la frontera mexicana hacia Estados Unidos, donde serían enviados de regreso a China, el Dr. David Trembly MacDougal dijo que "muchos de estos chinos que partieron se han casado con mujeres mexicanas, algunas de las cuales con sus hijos las acompañan al exilio", y después de "una vida de hábiles y honestos trabajo "se vieron empujados a la pobreza por la pérdida de sus propiedades. ^[155]

La imagen internacional de México estaba siendo dañada por la campaña de expulsión anti-china y mientras el gobierno federal mexicano intentaba reinar en las medidas anti-chinas, utilizando la guerra entre Japón y China como una razón para dejar de deportar a chinos, los estados mexicanos continuaron en la campaña anti-china para expulsar a los chinos de estados como Sinora y Sinaloa con la ciudadanía despojada de las mujeres mexicanas que estaban casadas con hombres chinos, etiquetados como "traidores raciales" y de los Estados Unidos, Sinaloa y Sonora, ambas mujeres mexicanas, sus maridos chinos y sus hijos mixtos fueron expulsados ​​a China ^{[156] [157]}

Hubo un sentimiento general anti-extranjero más generalizado que se extendió por todo México que estaba en contra de los árabes, los europeos del este y los judíos, además de los chinos, con el movimiento anti-chino como parte de esta campaña más grande, un panfleto mexicano anti-extranjero exhortaba a los mexicanos para "no gastar un centavo en chinos, rusos, polacos, checoslovacos, lituanos, griegos, judíos, sirio-libaneses, etc." un cartel abogaba por "boicotear el sabotaje, y la expulsión del país de todos los extranjeros en general, considerados perniciosos e indeseables". y advirtió contra los hombres chinos que se casan con mujeres mexicanas, diciendo "¡Cueste lo que cueste, MUJER MEXICANA! No te duermas, ayuda a tus hermanos raciales a boicotear a los extranjeros indeseables, que les roban el pan a nuestros hijos". ^[158]

Muchos chinos emigraron a Sinaloa y a ciudades como Mazatlán hasta la década de 1920 donde se dedicaron a los negocios y se casaron con mujeres mexicanas, esto llevó a la expulsión de los chinos en la década de 1930 y Sinaloa aprobó leyes que expulsaban a los chinos en 1933, lo que provocó la ruptura. de familias mexicanas chinas mixtas y mujeres mexicanas para ser deportadas a China con sus maridos chinos. ^[159]

Después de que varios cientos de hombres chinos y sus familias mixtas de esposas mexicanas y niños chinos mexicanos fueran expulsados ​​de México a los Estados Unidos, el Servicio de Inmigración y Naturalización (INS) se hizo cargo de estas personas, tomó sus testimonios y los etiquetó como refugiados antes de enviarlos. a China, los empleados de inmigración de EE. UU. también incluyeron en la categoría "refugiados chinos de México", las mujeres mexicanas y los niños mexicanos chinos mixtos que acompañaron a los hombres chinos y los enviaron a todos a China en lugar de enviar a los niños mixtos y mujeres mexicanas a México en a pesar de haber sido más barato, ya que en esta época de la historia las leyes y convenciones sobre ciudadanía sostenían que las mujeres eran controladas por sus maridos y cuando se casaban con hombres extranjeros,a las mujeres se les quitó la ciudadanía, por lo que las mujeres fueron tratadas por la posición y las condiciones de sus maridos, de modo que mientras los hombres chinos recogían sus testimonios, las mujeres mexicanas no fueron entrevistadas por los funcionarios de inmigración de los EE. UU., y las mujeres mexicanas y las familias mixtas chino-mexicanas fueron enviados a China, incluso mujeres mexicanas que no estaban oficialmente casadas pero que tenían relaciones con hombres chinos. Sinaloa y Sonora vieron a la mayoría de su población china y familias mixtas de origen chino-mexicano deportadas debido al virulento movimiento anti-chino.incluso mujeres mexicanas que no estaban oficialmente casadas pero mantenían relaciones con hombres chinos. Sinaloa y Sonora vieron a la mayoría de su población china y familias mixtas de origen chino-mexicano deportadas debido al virulento movimiento anti-chino.incluso mujeres mexicanas que no estaban oficialmente casadas pero mantenían relaciones con hombres chinos. Sinaloa y Sonora vieron a la mayoría de su población china y familias mixtas de origen chino-mexicano deportadas debido al virulento movimiento anti-chino.^[160]

El sentimiento anti-chino en México fue estimulado por el inicio de la Gran Depresión, los chinos comenzaron a llegar a México a fines del siglo XIX y la mayoría de ellos eran comerciantes y dueños de negocios cuando los maderistas llegaron al poder, casándose con mexicanos. mujeres y engendrar hijos de raza mixta con ellas, lo que resultó en una ley que prohibía los matrimonios chino-mexicanos en 1923 en Sonora y otra ley que obligaba a los chinos a entrar en guetos dos años después, y en Sinaloa, Sonora y Chihuahua, los chinos fueron expulsados ​​a principios de 1930 con el norte de México con 11.000 chinos expulsados ​​en total. ^[161]

El abuelo materno de la cantante mexicana Ana Gabriel era un hombre chino llamado Yang Quing Yong Chizon que adoptó el nombre de Roberto en México.

Estados Unidos

Véase también: Amerasian y Hapa

• Merle Oberon

• Karim mandibular

• Harry B. Harris Jr.

• Chloe Bennet (Wang)

• Vanessa Hudgens

• Malese Jow

• Maggie Q

• Bruno Mars

• Mike Shinoda

• Sean Lennon

• Olivia Munn

• Janel Parrish

• Kelsey Chow

• Hayley Kiyoko

• Sono Osato

• Leah Dizon

• Tammy Duckworth

Según la Oficina del Censo de los Estados Unidos , en relación con las familias multirraciales en 1990: ^[162]

En los Estados Unidos, los datos del censo indican que el número de niños en familias interraciales creció de menos de medio millón en 1970 a alrededor de dos millones en 1990. En 1990, para familias interraciales con una pareja estadounidense blanca , el otro padre ... era asiático-estadounidense en un 45 por ciento ...

Según James P. Allen y Eugene Turner de la Universidad Estatal de California, Northridge, según algunos cálculos, la población birracial más grande de Europa es europea / nativa americana y nativa de Alaska, con 7.015.017; seguido por europeo / africano en 737,492; luego europeo / asiático en 727,197; y finalmente europeos / nativos de Hawai y otras islas del Pacífico en 125,628. ^[163]

El censo de Estados Unidos ha clasificado las respuestas de Eurasia en la sección "Alguna otra raza" como pertenecientes a la categoría asiática. ^[164] Las respuestas euroasiáticas que el censo estadounidense reconoce oficialmente son indoeuropeas, amerasiáticas y euroasiáticas. ^[164] A partir del censo de 2000, a las personas se les permitió marcar más de una "raza" en el censo de EE. UU., Y muchos se han identificado como asiáticos y europeos. Al definir a los euroasiáticos como aquellos que fueron marcados como "blancos" y "asiáticos" en el censo, había 868.395 euroasiáticos en los Estados Unidos en 2000 y 1.623.234 en 2010. ^[4]

Los defensores de la esclavitud contra los abolicionistas solían hacer acusaciones de apoyo al mestizaje antes de la Guerra Civil estadounidense . Después de la guerra, los segregacionistas blancos utilizaron cargos similares contra los defensores de la igualdad de derechos para los afroamericanos . Se decía que estaban tramando en secreto la destrucción de la raza blanca a través del mestizaje. En la década de 1950, los segregacionistas alegaron un complot comunista financiado por la Unión Soviética con ese objetivo. En 1957, los segregacionistas citan el engaño antisemita Un programa racial para el siglo XX como evidencia de estas afirmaciones.

Desde el siglo XIX hasta mediados del siglo XX, los chinos que emigraron a Estados Unidos eran casi en su totalidad de origen cantonés. Las leyes contra el mestizaje en muchos estados prohibían a los hombres chinos casarse con mujeres blancas. ^[165] A mediados de la década de 1850, de 70 a 150 chinos vivían en la ciudad de Nueva York, y 11 de ellos se casaban con mujeres irlandesas. En 1906, el New York Times (6 de agosto) informó que 300 mujeres blancas (estadounidenses irlandesas) estaban casadas con hombres chinos en Nueva York, y muchas más cohabitaban. En 1900, según la investigación de Liang, de los 120.000 hombres en más de 20 comunidades chinas en los Estados Unidos, calculó que uno de cada 20 hombres chinos (cantonés) estaba casado con mujeres blancas. ^[166] En la década de 1960, el censo mostró 3500 hombres chinos casados ​​con mujeres blancas y 2900 mujeres chinas casadas con hombres blancos. ^[167]

El veinticinco por ciento de las mujeres asiático-americanas casadas tienen cónyuges blancos, pero el 45% de las mujeres asiático-americanas que conviven con hombres estadounidenses blancos. De los hombres asiáticos que conviven, un poco más del 37% de los hombres asiáticos tienen parejas blancas y más del 10% están casados ​​con mujeres blancas. ^[168] Las mujeres asiático-americanas y los hombres asiático-americanos viven con una pareja blanca, 40% y 27%, respectivamente (Le, 2006b). En 2008, de los nuevos matrimonios que incluían a un hombre asiático, el 80% eran con un cónyuge asiático y el 14% con un cónyuge blanco; de los nuevos matrimonios que involucran a una mujer asiática, el 61% fue con un cónyuge asiático y el 31% con un cónyuge blanco. ^[169]

Hawái

Ver también: chino hawaiano y hapa

Brook Lee

La mayoría de los primeros chinos hawaianos eran inmigrantes de Guangdong que hablaban cantonés , con un pequeño número de hablantes de hakka . Si se incluyen todas las personas con ascendencia china en Hawái (incluidos los sino-hawaianos), constituyen aproximadamente un tercio de la población total de Hawái. Muchos miles de ellos se casaron con mujeres de origen hawaiano, hawaiano / europeo y europeo. Un gran porcentaje de los hombres chinos se casó con mujeres europeas hawaianas y hawaianas. Mientras que una minoría se casó con mujeres de raza blanca en Hawai estaban con portuguésmujeres. Los 12.592 hawaianos asiáticos enumerados en 1930 fueron el resultado del matrimonio entre hombres chinos con hawaianos y parte hawaianos europeos. La mayoría de los hombres asiáticos hawaianos también se casaron con hawaianas y mujeres europeas (y viceversa). En el censo, algunos chinos con poca sangre nativa serían clasificados como chinos y no asiáticos hawaianos debido a la dilución de la sangre nativa. Los matrimonios mixtos comenzaron a declinar en la década de 1920. ^{[170] [171] [172]} Mujeres portuguesas y otras mujeres caucásicas se casaron con hombres chinos. ^{[173] [174]}Estas uniones entre hombres chinos y mujeres portuguesas dieron como resultado hijos de ascendencia mixta chino-portuguesa, llamados chino-portugueses. Durante dos años hasta el 30 de junio de 1933, nacieron 38 de estos niños, fueron clasificados como chinos puros porque sus padres eran chinos. ^{[175] Hubo} una gran cantidad de mezcla entre chinos y portugueses, los hombres chinos se casaron con portugueses, españoles, hawaianos, caucásicos-hawaianos, etc. ^{[176] [177] [178] [179]} Sólo se registró un hombre chino casándose con un Mujer americana. ^{[180] [181]} Los hombres chinos en Hawai también se casaron con mujeres puertorriqueñas , portuguesas, japonesas, griegas y medio blancas. ^{[182] [183]}

Oceanía

Australia

Billy Sing

Bob Morley

La mayor parte de la población china australiana temprana estaba formada por inmigrantes de habla cantonesa de Guangzhou y Taishan , así como por algunos de habla hokkien de Fujian . Emigraron a Australia durante el período de la fiebre del oro de la década de 1850. Los registros de matrimonio muestran que entre la década de 1850 y principios del siglo XX, hubo alrededor de 2000 matrimonios legales entre mujeres blancas y hombres chinos inmigrantes en las colonias del este de Australia, probablemente con números similares involucrados en relaciones de facto de varios tipos. ^[184]

Un hombre chino, Sun San Lung, y su hijo con su esposa australiana blanca Lizzie en Castlemaine regresaron a China en 1887 para un viaje después de casarse con una segunda esposa blanca después de la muerte de Lizzie, pero se les impidió regresar a Melbourne . Se encontró a hombres chinos viviendo con 73 mujeres blancas australianas adictas al opio cuando Quong Tart inspeccionó los campos de oro en busca de adictos al opio, y muchas mujeres sin hogar abusadas por maridos y prostitutas huyeron y se casaron con hombres chinos en Sydney después de refugiarse en fumaderos de opio chinos.En las casas de juego, el reverendo Francis Hopkins dijo que "la esposa anglosajona de un chino es casi su Dios, la de un europeo es su esclava. Ésta es la razón por la que tantas chicas transfieren su afecto a los celestiales de ojos almendrados". al dar la razón por la que estas mujeres se casaron con hombres chinos. ^[185] Después de que terminó la extracción de oro, algunos chinos permanecieron en Australia y formaron familias, una joven inglesa se casó con un chino en 1870 en Bendigo y el Museo del Dragón Dorado está dirigido por su bisnieto Russell Jack. ^[186]

El francotirador australiano Billy Sing era hijo de padre chino y madre inglesa. ^{[187] [188] [189] [190]} Sus padres fueron John Sing (c. 1842-1921), un conductor de Shanghai, China, y Mary Ann Sing (de soltera Pugh; c. 1857 – desconocido), una enfermera de Kingswinford , Staffordshire , Inglaterra. ^{[191] [192]}

La tasa de matrimonios mixtos disminuyó a medida que se difundieron las historias sobre la crueldad de los hombres chinos hacia las mujeres blancas, mezcladas con una creciente oposición a los matrimonios mixtos. Las manifestaciones contra los hombres chinos que toman a mujeres blancas como esposas se generalizaron, ya que muchos hombres australianos blancos vieron el matrimonio mixto y la convivencia de hombres chinos con mujeres blancas como una amenaza para la raza blanca. A fines de 1878, hubo 181 matrimonios entre mujeres de ascendencia europea y hombres chinos, así como 171 parejas de este tipo que cohabitaron sin matrimonio, lo que resultó en el nacimiento de 586 hijos de ascendencia sinoeuropea. ^[193] Esta tasa de matrimonios mixtos entre australianos chinos y australianos blancos continuaría hasta la década de 1930. ^{[ cita requerida ]}

América del Sur

Argentina

Artículo principal: Argentinos asiáticos

Hoy en día, se estima que hay 180.000 argentinos de origen asiático, con 120.000 de ascendencia china, ^[194] 32.000 de ascendencia japonesa, 25.000 de ascendencia coreana. ^[195]

Brasil

Artículo principal: Brasileños asiáticos

• Lyoto Machida

• Daniele Suzuki

• Sabrina Sato

• Fernanda Takai

• Lovefoxxx

• Arthur Mariano

Las estimaciones comunes generalmente incluyen alrededor del 25-35% de los brasileños japoneses como multirraciales , siendo generalmente más del 50-60% entre los yonsei , o la cuarta generación fuera de Japón. En Brasil , hogar de la mayor comunidad japonesa en el exterior , se celebra el mestizaje y promovió la integración y mestizaje racial durante los siglos XIX y XX, sin embargo como una forma de tratar y asimilar a su población no blanca, sometida a las élites blancas, con ningún peligro de levantamientos que pondrían en riesgo su statu quo . Mientras que el choque culturalfue fuerte para la primera y segunda generación de brasileños japoneses, y las condiciones de vida en las fazendas (granjas de plantaciones) después de la crisis de la esclavitud fueron a veces peores que en Asia, Brasil estimuló la inmigración como medio de sustitución de la fuerza laboral perdida, y cualquier reparo sobre la no blancura de los japoneses fue rápidamente olvidada. Después de que Japón se convirtió en una de las naciones más desarrolladas y ricas del mundo, los japoneses en Brasil y su cultura también ganaron una imagen de progreso, en lugar de la vieja mala percepción de un pueblo que no sería asimilado o integrado como lo fueron su cultura y raza. considerados diametralmente opuestos a los brasileños.

En los censos, los amarelos (literalmente "amarillos", es decir, mongoles, personas de raza asiática) autoinformados incluyen alrededor de 2.100.000 personas, o alrededor del 1% de la población brasileña. Un mayor número de personas pueden tener ascendencia japonesa y menos comúnmente china y coreana , pero se identifican como blancas (la sociedad brasileña no tiene una regla única ), pardo (es decir , amerindio multirracial o asimilado de piel morena , pardo significa un brasileño más oscuro que blanco y más claro que el negro, pero no implica necesariamente una mezcla de blanco y negro) o afrobrasileño. En lo que respecta a la religión, los brasileños asiáticos que se refieren a sí mismos son solo menos irreligiosos que los blancos y un poco más católicos que los amerindios . Son el grupo menor cuando se trata de iglesias tradicionales del cristianismo , y también el grupo menor en porcentaje de protestantes , evangélicos o pentecostales también. Los brasileños asiáticos tienen el ingreso per cápita más alto según el censo de 2010.

Perú

Ver también: Peruanos asiáticos

Aproximadamente 100.000 culíes cantoneses (casi todos hombres) emigraron a Perú entre 1849 y 1874 y se casaron con mujeres peruanas de origen mestizo , europeo, amerindio, europeo / mestizo, africano y mulato . Muchos chinos peruanos y japoneses peruanos hoy en día son de origen español , italiano , africano y americano. Las estimaciones para chino-peruano son alrededor de 1,3 a 1,6 millones. Se estima que los peruanos asiáticos son el 3% de la población, pero una fuente sitúa el número de ciudadanos con alguna ascendencia china en 4,2 millones, lo que equivale al 15% de la población total del país. En Perú, las mujeres no chinas se casaron con los culis chinos en su mayoría hombres. ^[196]

Ver también

• Estepa euroasiática
• Tártaros
• Tártaros de Crimea
• Pueblos turcos
• Nómadas euroasiáticos
• Ruta de la estepa
• Afroasiáticos

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Enlaces externos

• AngloIndians.com - recursos y matrimonio angloindios
• Proyecto de Descendientes Holandeses de Malasia
• Artículo de Maleisie.be sobre descendientes holandeses de Malasia
• Euroasiáticos: una guía de recursos