Inglés: "El gran partido reformista republicano llamando a su candidato", una impresión de 1856 que es una caricatura política sobre John C. Frémont, el primer candidato del partido republicano a la presidencia de los Estados Unidos. En las décadas de 1840 y 1850, los movimientos radicales de reforma social (como el abolicionismo de la esclavitud, el prohibicionismo del alcohol, el pacifismo, el socialismo y, después de 1848, el feminismo) y / o lo que se consideraban corrientes de pensamiento excéntricas (como el trascendentalismo, el mormonismo, Oneida, "espíritu -rappers "o espiritismo, etc.) fueron a veces estigmatizados al ser agrupados como" los ismos ". Los sureños a menudo se enorgullecían de que el sur de Estados Unidos estaba libre de todos los ismos perniciosos (excepto por la campaña de templanza del alcohol, que era totalmente compatible con el fundamentalismo protestante tradicional). Por ejemplo, los días 5 y 9 de septiembre de 1856, el
examinador de Richmond, Virginia publicó editoriales sobre "Nuestros enemigos, los ismos y sus propósitos", mientras que en 1858 "Parson" Brownlow " pidió una" Sociedad Misionera del Sur, para el Conversión de los que gritan por la libertad, los espiritistas, los amantes de la libertad, los fourieristas y los reformadores infieles del norte "(referencia:
La lucha por la libertad de pensamiento en el Viejo Sur por Clement Eaton). Y George Fitzhugh escribió" ¿Por qué ustedes Bloomers y Los hombres de la Derecha de la Mujer, las mujeres de mente fuerte, los mormones y los anti-inquilinos, y los hombres de 'voto a mí mismo como granjero', los milleritas, los raperos espirituales, los agitadores, las viudas wakemanitas, los agrarios y los grahamitas, y mil otros ¿Ismos supersticiosos e infieles en el norte? ¿Por qué no hay fe en nada, especulación sobre todo? "
[1]Esta caricatura busca estigmatizar la campaña de Fremont y el partido republicano (que fue el primer partido político de gran éxito en la historia de los Estados Unidos que se opuso firme e inflexiblemente a todos los intentos de expansión geográfica de la esclavitud ) asociándolos con los "ismos", la mayoría de los cuales fueron políticamente muy controvertidos (y algunos de los cuales fueron considerados ofensivamente inmorales por muchos) en ese momento. Se muestra a los defensores de los ismos haciendo demandas a Fremont:
- Pensador Fourierista / Trascendentalista Avanzado
- "Lo primero que queremos es una ley que convierta el uso de tabaco, alimentos para animales [es decir, carne] y cerveza lager-bier en un crimen capital".
- Mujer vistiendo una versión extremadamente masculinizada del disfraz de Bloomer (con pantalones rectos en lugar de pantalones harén y faldas extremadamente cortas sobre ellos), y también fumando (que se consideraba una prerrogativa masculina en ese momento)
- "Exigimos, en primer lugar, el reconocimiento de la Mujer como igual al hombre, con derecho a votar y ocupar cargos públicos".
- Personaje toscamente vestido, sosteniendo una botella de licor
- "Una división equitativa de la propiedad, eso es lo que busco -"
- Mujer fea (¿de Oneida?) Con un vestido con aros estrechos mal construidos (en un momento en que las bellezas de la moda usaban aros muy anchos, mientras que las mujeres que declaraban su relativa independencia de las tendencias efímeras de la moda no usaban aros en absoluto)
- "Coronel, deseo invitarlo a la próxima reunión de nuestra asociación Amor Libre, donde no se toleran los grilletes del matrimonio, y la Libertad perfecta existe en materia de amor, y seguramente se divertirá, porque todos somos Freemounters. . - " [esta última palabra un doble sentido]
- Prelado católico
- "Esperamos que usted, señor, coloque el poder del Papa sobre una base firme en este país ..."
- Hombre negro con un atuendo exagerado de faux-dandy (que representa el abolicionismo)
- "De Poppylation ob Color viene primero - después de eso] , puedes hacer lo que quieras -"
- Fremont
- "Todos tendrán lo que desean, y estar seguros de que los Gloriosos Principios del Papado, el Fourierismo, el Amor Libre, los Derechos de la Mujer, la ley de Maine [prohibición del alcohol] y, sobre todo, la Igualdad de nuestros Hermanos de Color se mantendrán si sube a la silla presidencial ".
El caricaturista estaba motivado por la conveniencia política de agrupar el catolicismo junto con los "ismos" más comúnmente reconocidos (lo que conduce a un cierto grado de inconsistencia interna en la caricatura); fue el partido demócrata el que fue acusado con más frecuencia de contar con el apoyo de inmigrantes católicos, cuya presencia algunos consideraban peligrosa para el sistema político estadounidense. Sin embargo, hubo un rumor de difamación de campaña política en 1856 de que Fremont era católico (el propósito del cual era evitar que Fremont ganara el apoyo de aquellos que sospechaban de los católicos).
Editado a partir de la imagen http://memory.loc.gov/master/pnp/cph/3a10000/3a12000/3a12700/3a12793u.tif en el sitio web de la Biblioteca del Congreso.
Información bibliográfica que se encuentra en el sitio de LoC:
TÍTULO: El gran Partido de la Reforma Republicana, llamando a su candidato
NÚMERO DE LLAMADA: PGA - Currier & Ives - Gran republicano ... (tamaño B) [P&P]
NÚMERO DE REPRODUCCIÓN: LC-USZ62-10370 (copia de película en blanco y negro neg.)
RESUMEN: Fremont es retratado como el campeón de una abigarrada variedad de radicales y reformadores. Mientras está de pie pacientemente en el extremo derecho, es "llamado" por (de izquierda a derecha): un defensor de la templanza, una sufragista vestida con pantalones que fuma puros, un socialista andrajoso que sostiene una botella de licor, un libertario solterón, un sacerdote católico que sostiene una cruz y un dandy negro gratis. Hombre de la templanza: "Lo primero que queremos es una ley que convierta el consumo de tabaco, alimentos para animales y lager-bier en un delito capital". Sufragista: "Exigimos, ante todo; el reconocimiento de la Mujer como igual al hombre con derecho a Voto y Ocupación". Socialista: "Una división equitativa de la propiedad que es lo que busco". Anciano libertario: "Coronel, deseo invitarlo a la próxima reunión de nuestra asociación Amor Libre, donde no se toleran los grilletes del matrimonio y existe la libertad perfecta en materia de amor y usted estará seguro de Disfrutar, porque todos somos Freemounters. ". Sacerdote: "Esperamos que usted, señor, coloque el poder del Papa sobre una base firme en este país". Freedman: "De Poppylation ob Color es lo primero. Arter dat, puedes hacer lo que quieras". Fremont: "Todos obtendrán lo que desean. Y estén seguros de que se mantendrán los gloriosos Principios del Papado, el Fourierismo, el Amor Libre, los Derechos de la Mujer, la Ley de Maine y, sobre todo, la Igualdad de nuestros hermanos de color; si consigo en la silla presidencial ".
MEDIO: 1 impresión sobre papel avitelado: litografía; imagen 30 x 39 cm.
CREADO / PUBLICADO: NY: En venta [por Nathaniel Currier] en el no. 2 Spruce St., [1856]
CREADOR: N. Currier (Firma)
NOMBRES RELACIONADOS: Maurer, Louis, 1832-1932, artista.
NOTAS: Título del artículo. Probablemente dibujado por Louis Maurer. El catálogo de Gale describe otro estado anterior de la impresión, con sólo "ferencias". Currier & Ives: un catálogo razonado ‚/ compilado por Gale Research. Detroit, MI: Gale Research, c1983, no. 2867. Weitenkampf, pág. 117. Murrell, pág. 185. Publicado en: American Political prints, 1766-1876 / Bernard F. Reilly. Boston: GK Hall, 1991, entrada 1856-22.
TEMAS:
- Abolicionismo y abolicionistas y Kansas Strife.
- Afroamericanos (retratados).
- Iglesia católica, hostilidad hacia.
- Movimiento de templanza.
- Mujeres y derechos de las mujeres.
FORMATO: Caricaturas políticas 1850-1860. Litografías 1850-1860.
DEPÓSITO: División de Impresiones y Fotografías de la Biblioteca del Congreso Washington, DC 20540 EE. UU.
ID DIGITAL: (copia de película en blanco y negro neg.) CPH 3a12793 http://hdl.loc.gov/loc.pnp/cph.3a12793
TARJETA #: 2003656588