Archivo: Chaos Monster and Sun God.png

Resumen

DescripciónMonstruo del Caos y Dios del Sol.png	Inglés: recorte en blanco y negro de escaneo de placa de grabado completo - de la placa 5 de la obra "Una segunda serie de los monumentos de Nínive: incluidos los bajorrelieves del Palacio de Senaquerib y bronces de las ruinas de Nimroud; a partir de dibujos realizados en el lugar, durante una segunda expedición a Asiria " (AH Layard) La descripción dada en el texto del trabajo de la placa dice: PLACA V BAJOS RELIEVES EN LA ENTRADA A UN PEQUEÑO TEMPLO (NIMROUD) Parte de un lado de la entrada cerca del cual se encontraba el bajorrelieve del Rey descrito por última vez. Se cree que el grupo representa al dios al que estaba dedicado el templo, expulsando al espíritu maligno. † En el lado opuesto de la puerta se repitieron las mismas figuras. Estos bajorrelieves se encuentran ahora en el Museo Británico. [..] † Ibíd. . pág.348 La descripción de la placa está en la página 2 del trabajo. La imagen del libro es de Faucher-Gudin, un dibujo basado en el bajorrelieve excavado. El bajorrelieve no estaba en tan buenas condiciones. Las fuentes para la descripción de un plato completo incluyen: http://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/layard1853/0010/image http://www.etana.org/sites/default/files/coretexts/17171.pdf (sin texto) La referencia en el texto a "Ibid. P.348" es a Descubrimientos en las ruinas de Nínive y Babilonia (Layard, 1853) - que se puede ver aquí https://archive.org/stream/discoveriesinru00layagoog#page/n398/ modo / 2up cita (p. 348-349): Aproximadamente a treinta pies a la derecha, o al norte, de la entrada de los leones había una segunda entrada, a cada lado de la cual había dos figuras singulares. Uno era el de un monstruo, cuya cabeza, de forma fantasiosa y horrible, tenía orejas largas y puntiagudas y mandíbulas extendidas, armadas con dientes enormes. Su cuerpo estaba cubierto de plumas, sus patas delanteras eran las de un león, sus patas traseras terminaban en garras de águila, y tenía alas extendidas y cola de pájaro. Detrás de esta extraña imagen había un hombre alado, cuya vestimenta consistía en una prenda superior con una falda de piel o piel, una túnica interior con flecos de borlas y el sombrero sagrado con cuernos. Una espada larga estaba suspendida de sus hombros por un cinturón grabado; sandalias, brazaletes y brazaletes, completaba su atuendo. Agarró en cada mano un objeto en forma de doble tridente, parecido al rayo del Júpiter griego, Este grupo parece representar el mal espíritu expulsado por una deidad buena; un tema apropiado para la entrada a un templo, dedicado al dios de la guerra. La singular combinación de formas por las que el escultor asirio retrató el principio maligno, un elemento tan prominente en el sistema de religiones caldeo, y luego en el mago, no puede dejar de sorprender al lector. También hay en la misma obra e ilustración del relieve in situ del templo (entre p. 350 y 351) Interpretación Hay al menos dos interpretaciones de lo que la imagen es / estaba destinada a representar. Algunas fuentes interpretan la imagen como [Bel-Merodach] Marduk (con un rayo) luchando contra Tiamat, por ejemplo, Historia de Egipto, Caldea, Siria, Babilonia y Asiria, vol. 3 (Maspero, G .; Sayce, AH), https://archive.org/stream/egypt03maspuoft#page/n28/mode/1up Algunas fuentes modernas afirman que probablemente se trate de Anzu y Ninurta. por ejemplo, en Dioses, demonios y símbolos de la antigua Mesopotamia: ¿un diccionario ilustrado? (Jeremy A. Black y Anthony Green ISBN: 978-0-292-70794-8) p.142 dice como texto a la misma imagen: "Ninurta o Adad persigue un monstruo pájaro leonino, tal vez el Anzû o Asakku". Se puede encontrar una discusión sobre el desarrollo de la interpretación de esta imagen aquí http://oracc.museum.upenn.edu/nimrud/livesofobjects/anzu/index.html enlace archivado Fuente original La talla de pared de yeso original de la que se tomó el dibujo se muestra ahora (2018) en la Sala 6 del Museo Británico. Los detalles del objeto se pueden encontrar aquí: Referencia del Museo Británico BM 124571 http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=367087&partId=1&searchText=relief&people=117843&page=1 http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=367087&partId=1&searchText=relief&people=117843&page=2 El objeto real también tiene una inscripción cuneiforme en el tercio medio (aprox.), No reproducida en el dibujo. Se cree que los textos son un texto "repetitivo" utilizado en todo el palacio / templo en varios relieves; para obtener más detalles y la traducción de un texto que se presume casi idéntico, consulte Assyrian Rulers of the Early First Millennium BC, I (1114-859 BC) vol. . 1, (Grayson, Albert Kirk, Toronto, University of Toronto Press, 1991) p.232 n ° 5 (entrada A.0.101.5) que hace referencia a la entrada A.0.101.3; También había inscripciones en el reverso de las losas - ver la misma referencia de publicación A.0.101.31 (n. 31, p.293). Las inscripciones hacen referencia a Ashurnasirpal [II] hijo de Tukulti-Ninurta [II] - que data del Objetos de 883 a 859 a. C. (ver en: Ashurnasirpal II ) Tenga en cuenta que el objeto era uno de un par a cada lado del pasaje - [basado en el dibujo de Malan] el par del objeto estaba invertido de izquierda a derecha para que las representaciones coincidieran - un dibujo del par del objeto por SC Malan parcialmente en in situ en la excavación se puede encontrar en Artista visitante en Nínive en 1850 (CJ Gadd) en la revista "Iraq" vol.5, 1938, DOI: 10.2307 / 4241628, [1] , descripción p.120 no. 134, ilus. placa XV
Fecha	1853
Fuente	'Monumentos de Nínive, segunda serie' placa 5, Londres, J. Murray, 1853
Autor	editor Austen Henry Layard, dibujo de L. Gruner

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Captions

English

Mesopotamian god (with thunderbolts) battles Gryphon ; often associated with battle of Marduk vs Tiamat - story from Enuma Elish

Portuguese

Deus mesopotâmico luta contra grifo. Cena associada com a batalha de Marduk contra Tiamat

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