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![Archivo: Influencia de las sectas religiosas populares por provincia de China.png](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/5/53/Folk_religious_sects%27_influence_by_province_of_China.png/800px-Folk_religious_sects%27_influence_by_province_of_China.png)
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Resumen
DescripciónInfluencia de las sectas religiosas populares por provincia de China.png | Análisis de la difusión de influencia de las sectas religiosas folclóricas (民間 宗教mínjiān zōngjiào , 民间 教 门mínjiān jiàomén o 民间 教派mínjiān jiàopài ), y las iglesias confucianas y jiaohua (enseñanzas transformadoras) en China, según diferentes fuentes que incluyen: datos incompletos sobre organizados religiones populares por provincia de la base de datos de religiones mundiales representadas en un mapa por la Universidad de Harvard; el trabajo de campo de los estudiosos contemporáneos que describe la proliferación de iglesias confucianas en Shandong y otras provincias; datos históricos de la membresía de sectas populares e iglesias confucianas en el estado de Manchuria controlado por los japoneses. |
Fecha | |
Fuente | Mapa de religiones mundiales de la Universidad de Harvard , basado en datos de la base de datos de religiones mundiales. Los estudios del Sistema Religioso Regional de China encontraron "muy alta actividad de la religión popular y sociedades secretas y baja presencia budista en las regiones del norte, mientras que muy alta presencia budista en el sureste" ( fuente ). Integrado con: Hebei: El trabajo de campo de Thomas David Dubois (ver The Sacred Village: Social Change and Religious Life in Rural North China , University of Hawaii, 2005) testifica el dominio de las sectas religiosas populares, específicamente la Iglesia del Cielo y la Tierra y la Iglesia de el Supremo Supremo, desde su "renacimiento energético desde la década de 1970" (p. 13), en la vida religiosa de los condados de Hebei. La vida religiosa en la zona rural de Hebei también se caracteriza por un tipo de organización llamada iglesias benévolas , y la secta popular conocida como zailiismo ha vuelto a estar activa desde la década de 1990. Henan: Thomas Heberer, Sabine Jakobi. Henan - El modelo: del hegemonismo al fragmentacionismo. Retrato de la cultura política de la provincia más poblada de China . Documentos de trabajo de Duisburg sobre estudios de Asia oriental, mayo de 2000, n. 32. Como se explica en el documento, Henan ha sido durante siglos un centro de sectas religiosas populares, que constituyen focos importantes de la vida religiosa de la provincia:
Henan también tiene una fuerte orientación confuciana (p. 5). Noreste de China: según los registros oficiales del entonces gobierno, la Iglesia Universal del Camino y su Sociedad de Virtud o Moralidad tenía 8 millones de miembros en el estado de Manchuria, o noreste de China, durante la ocupación japonesa, lo que representa aproximadamente el 25% del total población del área que en ese momento también comprendía el extremo más oriental de la Mongolia Interior contemporánea (véase Ownby, 2008, Sectas y secularismo en la lectura de la experiencia religiosa china moderna ). Las sectas religiosas populares de naturaleza confuciana, o iglesias confucianas, tuvieron mucho éxito en el noreste y reunieron a una gran parte de la población. Shandong: Renacimiento confuciano local de Alex Payette en China: enseñanzas rituales, aprendizaje 'confuciano' y resistencia cultural en Shandong . Informe de China , febrero de 2016, vol. 52, no. 1, págs. 1-18. doi: 10.1177 / 0009445515613867. Shandong es tradicionalmente un bastión del confucianismo y es el área de origen de muchas sectas religiosas populares e iglesias confucianas del período moderno, incluida la Iglesia Universal del Camino y su Virtud (万 国 道德 会Wànguó Dàodéhuì ), el Camino del Retorno a el Uno (皈依 道Guīyīdào ), el Camino de la Unidad (一貫 道Yīguàndào ), y otros. Aunque todas estas religiones fueron llevadas a la clandestinidad durante la Revolución Cultural y siguen sin ser reconocidas por el gobierno chino contemporáneo, comenzaron a resurgir en la década de 1980. Según la Encuesta Social General de China de 2012 (ver CFPS 2012, página 13 ), aproximadamente el 2.2% de la población total de China (alrededor de 30 millones de personas) afirma ser miembro de las sectas religiosas populares, que probablemente han mantenido su dominio histórico en el centro. -noreste y noreste de China. |
Autor | Aethelwolf Emsworth |
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14 de febrero de 2016
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Actual | 21:14, 14 de febrero de 2016 | ![]() | 3,096 × 2,157 (183 KB) | Æo | {{Información | Descripción = Análisis de la difusión de la influencia de las sectas religiosas populares (民間 宗教 '' mínjiān zōngjiào '', 民间 教 门 '' mínjiān jiàomén '' o 民间 教派 '' mínjiān jiàopài ''), an ... |
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