Cuarta letra (Platón)
La Cuarta Carta , o Cuarta Epístola , es una de las trece cartas que tradicionalmente se atribuyen a Platón .
Texto
PLATO A DION DE SIRACUSA, BIENESTAR.
Creo que mi buena voluntad hacia su empresa ha sido evidente desde el principio, así como mi más sincero deseo de verla completada, sin otra razón que la admiración por las obras nobles. Porque considero correcto que los hombres que realmente poseen la virtud y la ejemplifican en su conducta reciban la gloria que les corresponde. Todo ha ido bien hasta ahora, gracias a Dios, pero el mayor concurso está por venir. La fuerza, el coraje y la inteligencia son cualidades en las que otros también pueden ganar distinción; pero ser preeminente sobre los demás en veracidad, justicia, nobleza y la gracia de conducta que expresan estas virtudes, esto es lo que, por consenso general, se esperaría de aquellos que profesan honrar estos rasgos de carácter. Lo que digo es obvio;sin embargo, debemos seguir recordándonos que estos hombres (ya sabes a quién me refiero) deben sobresalir para que el resto de la humanidad sea como niños en comparación. Debemos poner de manifiesto que somos realmente la clase de hombres que decimos ser, sobre todo porque, con la ayuda de Dios, se puede hacer fácilmente. Otros hombres tienen que viajar por todas partes si quieren ser conocidos; pero los acontecimientos de los que eres el centro son tales que el mundo entero, para hablar con cierta jactancia, tiene los ojos puestos en un lugar, y especialmente en ti en ese lugar. Eres objeto de interés universal; prepárate, entonces, para eclipsar a Licurgo y Ciro y a cualquier otra persona considerada preeminente en carácter y habilidad política,especialmente porque mucha gente (de hecho, la mayoría de la gente) aquí está diciendo que con Dionisio fuera del camino, su causa con toda probabilidad se arruinará a través de sus ambiciones y las de Heráclides, Teodotes y los otros notables. Que no surja tal disensión; pero si lo hace, debe demostrar que puede curarlo y todo irá bien. Sin duda sonreirá al decir esto, porque usted mismo es consciente del peligro. Pero he notado que los competidores en los juegos son estimulados por los gritos de los niños, y más aún por los de sus amigos, cuando piensan que los vítores nacen de la sinceridad y la buena voluntad. Sean ustedes los concursantes y escríbanos cuando podamos ayudarlos.debes demostrar que puedes curarlo y todo irá bien. Sin duda sonreirá al decir esto, porque usted mismo es consciente del peligro. Pero he notado que los competidores en los juegos son estimulados por los gritos de los niños, y más aún por los de sus amigos, cuando piensan que los vítores nacen de la sinceridad y la buena voluntad. Sean ustedes los concursantes y escríbanos cuando podamos ayudarlos.debes demostrar que puedes curarlo y todo irá bien. Sin duda sonreirá al decir esto, porque usted mismo es consciente del peligro. Pero he notado que los competidores en los juegos son estimulados por los gritos de los niños, y más aún por los de sus amigos, cuando piensan que los vítores nacen de la sinceridad y la buena voluntad. Sean ustedes los concursantes y escríbanos cuando podamos ayudarlos.
Las cosas aquí son casi las mismas que cuando estabas con nosotros. Escríbanos también lo que ha hecho o está haciendo, ya que escuchamos muchos informes pero no sabemos nada con seguridad. Acaban de llegar cartas a Lacedemonio y Egina de Teodotes y Heráclides, pero como dije, aunque escuchamos muchos rumores de la gente de aquí, no sabemos nada. Recuerda que algunas personas piensan que no eres lo suficientemente servicial; no olvides que hay que complacer a los hombres si se quiere hacer algo con ellos, mientras que la voluntad propia sólo sirve para la soledad. ¡Buena suerte!
- Cuarta Carta , tradicionalmente atribuida a Platón [1]
Fondo
A diferencia de la gran mayoría de las principales obras de Platón, las Cartas no son diálogos socráticos . Además, a pesar de su atribución tradicional a Platón, la erudición moderna considera que las Cartas son espurias o sospechosas.
En conjunto, las trece Cartas se agrupan comúnmente como un elemento más grande (llamado Cartas o Epístolas). A su vez, esta colección más amplia de Letras es tradicionalmente el último elemento de las tetraologías de Thrasyllan , una agrupación tradicional de las principales obras de Platón que las divide en nueve tetraologías de cuatro obras cada una. [2] En este arreglo, las Letras ocupan el trigésimo sexto y último lugar en el corpus platónico tradicional.
Referencias
- ^ Cooper, John M .; Hutchinson, DS (1997). Platón: Obras completas . Indianápolis: Hackett. págs. 1643-1644. ISBN 9780872203495.
- ^ "plato-dialogues.org" .
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