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| Peshwin 'GopikaBai | |
|---|---|
| Nació | 20 de diciembre de 1724 Supa, socio |
| Fallecido | 3 de agosto de 1789 (64 años) Nashik |
| Esposos) | Peshwa Balaji Baji Rao |
| Niños | Vishwasrao Madhavrao I Narayan Rao |
| Parientes | Bhikaji Naik Raste (padre) |
| Gopika | |
|---|---|
| casa | Bhat (por matrimonio) Raste (por nacimiento) |
Gopikabai (20 de diciembre de 1724 en Supa , cerca de Pune , India - 11 de agosto de 1778 en Nashik ) era la hija de Bhikaji Naik Raste de Wai , cerca de Pune .
Infancia [ editar ]
Gopikabai fue notada por Radhabai, la esposa de Peshwa Balaji Vishwanath durante su visita a la familia Raste. Radhabai quedó impresionado por la observancia ortodoxa de ayunos y rituales religiosos de Gopikabai y la eligió para casarse con Balaji Bajirao (más tarde llamado Nanasaheb Peshwa), el hijo mayor de Baji Rao I. familias.
Crianza ortodoxa [ editar ]
Gopikabai enfrentó graves inconvenientes en su vida posterior, ya que estuvo subexpuesta o nunca recibió la capacitación adecuada para manejar asuntos administrativos o militares de la corte. Se pensaba que su educación religiosa ortodoxa era una de las principales causas de su comportamiento altivo y su perspectiva estrecha. Algunas de las decisiones más crueles que tomó Gopikabai en su vida posterior, incluida la ruptura de relaciones con su segundo hijo Madhavrao, se remontan a su educación ortodoxa. La educación religiosa de Gopikabai la dejó incapaz de comprender la política de la corte que perseguían Shahu y Nanasaheb Peshwa .
Envidia y ego [ editar ]
Después de que su esposo se convirtió en Peshwa, Gopikabai no pudo llevarse bien con las otras mujeres de la casa Peshwa y desarrolló una rivalidad con su prima Anandibai, que estaba casada con el hermano de Peshwa, Raghunathrao . También hubo una ruptura entre Gopikabai y Parvatibai , la esposa del primo de Peshwa, Sadashivrao Bhau, que ocurrió cuando Shahu y Nanasaheb Peshwa seleccionaron a la sobrina de Parvatibai, Radhikabai, para casarse con su hijo mayor, Vishwasrao.. Gopikabai insistió en enviar a Vishwasrao junto con Sadashivrao Bhau (Bhausaheb) para luchar contra Abdali ya que no quería que Bhausaheb se llevara todos los elogios después de derrotar a Abdali y quería que Vishwasrao desempeñara un papel más importante. Ella hizo esto para asegurarse de que Vishwasrao se convierta en el próximo Peshwa después de Nanasaheb. Sospechaba que Nanasaheb planeaba convertir a Bhausaheb en el próximo Peshwa. [1]
Muerte de Nanasaheb Peshwa [ editar ]
Gopikabai culpó a Radhikabai por ser un mal presagio y causar la muerte de su hijo Vishwasrao durante la Tercera batalla de Panipat . En lugar de brindar apoyo emocional, Gopikabai continuamente regañaba a Nanasaheb Peshwa diciéndole que él era responsable de la muerte de su hijo, que fue una de las principales causas de la muerte de Nanasaheb Peshwa por depresión en Parvati cerca de Pune.
Ascendencia y reinado de Madhavrao [ editar ]
Después de la muerte de Nanasaheb Peshwa, surgió una disputa sobre los nombramientos en la administración Peshwa. Chhatrapati Shahu había muerto sin heredero y para entonces el puesto de Peshwa se había convertido en hereditario. Gopikabai, asesorada por su hermano, intentó involucrarse en asuntos administrativos. Dado que Vishwasrao , el primer hijo y heredero legal de Nanasaheb, ya había muerto, surgió una disputa sobre si Madhavrao , el segundo hijo de Nanasaheb o Raghunathrao , el hermano menor de Nanasaheb debería ascender al puesto. Esto fue alimentado por el hecho de que las relaciones de Gopikabai con Anandibai, la esposa de Raghunathrao, no fueron cordiales.
Finalmente, se decidió que Madhavrao ascendería al puesto de Peshwa, bajo la dirección de Raghunathrao. Esta decisión fue un revés para Gopikabai, quien esperaba tener una influencia controladora sobre su hijo para convertirse en Peshwa, pero ahora tendría que abordar el asunto con Raghunathrao, quien a su vez estaba bajo la fuerte influencia de su esposa Anandibai. Además, la falta de formación adecuada de Gopikabai para la administración judicial la hizo susceptible a los malos consejos de los cortesanos que estropearon su relación con su hijo. Con la ayuda de su hermano Sardar Raste, que se había convertido en un prestamista influyente, trató de influir en su hijo Madhavrao Peshwa .
Madhavrao Peshwa comenzó a tomar parte activa en asuntos administrativos y mostró una capacidad de toma de decisiones inteligente. Gopikabai lo instó a ser asertivo y acabar con el control de Raghunathrao sobre su administración. Unas cuantas decisiones equivocadas por parte de Raghunathrao provocaron una gran brecha en la administración. Sardar Raste colaboró con Nizam de Hyderabad y Bhonsale de Nagpur durante su invasión de Pune contra la administración de Raghunathrao.
Confinamiento en Nashik [ editar ]
Al dejar de lado a Raghunathrao, Madhavrao Peshwa asumió el control de la administración Peshwa. Uno de sus primeros actos fue castigar a quienes habían ayudado a Nizam, entre los que destacaba Sardar Raste. A Gopikabai, que pidió piedad para su hermano, se le advirtió severamente de las consecuencias de tal acto y se le dijo que no interfiriera en los asuntos administrativos. Cuando ella insistió, fue confinada a Nashik. Gopikabai permaneció en Nashik, realizando rituales hindúes ortodoxos, hasta la muerte de Madhavrao en 1773 por tuberculosis. Como Madhavrao murió sin un heredero, Raghunathrao volvió a reclamar el control de la administración Peshwa ante la insistencia de Anandibai.
Regreso a Pune [ editar ]
Narayanrao , el tercer hijo de Gopikabai, fue nombrado Peshwa. Tras el nombramiento de Narayanrao, Gopikabai regresó a Pune y nuevamente comenzó a interferir en la administración. Durante este tiempo, Gopikabai se involucró cada vez más en rituales religiosos. Esto fue durante una era en la que el estilo de vida brahmán estaba en su apogeo, y se otorgaron enormes subvenciones monetarias para realizar rituales religiosos. La clase sacerdotal ocupaba un importante puesto administrativo.
La administración de Narayanrao estaba paralizada por las deudas y la creciente oposición a él, especialmente de Raghunathrao y Anandibai, lo llevó a ser asesinado. Este incidente fue otro revés para Gopikabai, y nuevamente perdió el control que había ganado un año y medio antes y tuvo que regresar a Nashik.
La vida de un pobre [ editar ]
Según su educación ortodoxa, Gopikabai juró vivir el resto de su vida como una santa mendiga. Llevaba una cáscara de coco seca como cuenco para pedir limosna y mendigaba fuera de los wadas de los sardars que se habían retirado a la ciudad santa de Nashik. Ella no recolectaba limosnas de los sirvientes, sino que solo recolectaba ofrendas de madres, esposas o hijas de Sardars de alto rango.
Radhikabai, [2] la ex prometida del difunto primer hijo de Gopikabai, Vishwasrao, había venido a Nashik en una peregrinación durante el Kumbh Mela y se estaba quedando con su padre Sardar Gupte. Una vez, Gopikabai, sin saberlo, pidió limosna fuera de su residencia, donde conoció a Radhikabai, que había salido con una ofrenda. Gopikabai la acusó de ser un mal presagio y la razón principal de la mala suerte de Gopikabai.
Muerte [ editar ]
Gopikabai ayunó el resto del mes. Conoció a Radhikabai y el 11 de agosto de 1778 sucumbió a la deshidratación . Radhikabai realizó sus últimos ritos y erigió una deepmala (torre de luz) a orillas del río Godavari en Nashik. Durante las inundaciones de 1961 esta deepmala fue arrasada, dejando solo una base donde la gente colocaba una lámpara de aceite mientras realizaban los últimos ritos por sus familiares.
En la cultura popular [ editar ]
- En la serie de televisión hindi de 1994 The Great Maratha , el personaje de Gopikabai fue interpretado por Shama Deshpande.
- En la película en idioma marathi indio de 2014 , Rama Madhav , es interpretada por Mrinal Kulkarni .
- En la película hindi de 2019 , Panipat , el personaje de Gopikabai fue interpretado por Padmini Kolhapure .
- En la serie de televisión marathi de 2019, Swamini , fue interpretada por Aishwarya Narvekar.
Referencias [ editar ]
- ^ Patil, Vishwas. Sambhaji .
- ^ "पेशवीण गोपिकाबाईंचा असा झाला अहंकारामुळे दुर्दैवी अंत !!" . बोभाटा . 2020-01-13. Archivado desde el original el 13 de febrero de 2020 . Consultado el 16 de febrero de 2020 .
