Ceremonia del té Grand Kitano
La Gran Ceremonia del Té de Kitano (en japonés: 北野 大 茶湯; Kitano ōchanoyu ), también conocida en inglés como Grand Kitano Tea Gathering, fue un gran evento de ceremonia del té japonesa que fue organizada por el regente y canciller Toyotomi Hideyoshi en el santuario de Kitano Tenmangū en Kioto. el primer día del décimo mes del año Tensho 15 (1587). Los historiadores culturales japoneses lo ven como un evento cultural importante del período Momoyama.. Louise Cort señala estas tres razones: el evento fue "un movimiento clave en la estrategia de Hideyoshi para demostrar su legitimidad cultural; un punto de inflexión en el desarrollo del estilo y la teoría chanoyu; y una crisis en la relación personal entre sus principales diseñadores, dos de las figuras más influyentes del período Momoyama, Hideyoshi y Sen no Rikyū ". [1]
Toyotomi Hideyoshi, un guerrero de origen humilde que finalmente se convirtió en el gobernante nacional, reconoció que el conocimiento cultural era un atributo de liderazgo tan importante como el poder militar y tomó la práctica del chanoyu como un medio para demostrar su cultivo. Lo mismo había sucedido con los aspirantes a gobernantes antes que él, como Oda Nobunaga en particular, a quien Hideyoshi logró en la campaña para reunificar el país después de la caída del shogunato Ashikaga.. Para mejorar aún más su imagen como gobernantes legítimos, Nobunaga y Hideyoshi después de él buscaron adquirir obras de arte que habían pertenecido a los shōguns Ashikaga. Nobunaga adquirió algunos de esos tesoros como muestra de lealtad de los señores de la guerra y comerciantes con los que había formado alianzas políticas. Otros ordenó confiscarlos a sus dueños, a menudo hombres a quienes había derrotado en el campo de batalla. [2] Además, Nobunaga hizo uso del chanoyu como su "forma de hacer política" ( chanoyu goseidō ) en sus relaciones con sus comandantes militares. Esto fue prohibiéndoles practicar chanoyu sin su permiso y dándoles obras de arte estimadas para su uso en chanoyu como recompensa por un servicio distinguido. [3]
Después de la dramática muerte de Nobunaga en el verano de 1582 en el templo Honnō-ji , Kyoto, Hideyoshi tomó la iniciativa política en unos días. Continuó el curso trazado por Nobunaga y, con respecto al chanoyu, tomó posesión de las preciadas obras de arte de Nobunaga para el uso del chanoyu, símbolos de su nueva riqueza y cultura. [4] Más tarde ese año, anunció a los tres principales consejeros chanoyu de Nobunaga - Rikyū, Tsuda Sōgyū e Imai Sōkyū - su intención de alistarlos en su propio servicio. [5]
