Hans Westmar (título completo: Hans Westmar. Einer von vielen. Ein deutsches Schicksal aus dem Jahre 1929 "Hans Westmar. Uno de muchos. Un destino alemán del año 1929") fue el último de una trilogía no oficial de películas producidas por los nazis. poco después de llegar al poder en enero de 1933, celebrando su Kampfzeit , la historia de su período en la oposición, luchando por ganar el poder. La película es una biografía parcialmente ficticia del mártir nazi Horst Wessel .
Hans Westmar. Einer von vielen. Ein deutsches Schicksal aus dem Jahre 1929 | |
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![]() Captura de pantalla de la película alemana "Hans Westmar. Uno de muchos. Un destino alemán del año 1929" | |
Dirigido por | Franz Wenzler |
Producido por | Robert Ernst |
Escrito por | Hanns Heinz Ewers |
Protagonizada | Emil Lohkamp Paul Wegener |
Musica por | Giuseppe Becce Ernst Hanfstaengl |
Cinematografía | Franz Weihmayr |
Editado por | Alice Ludwig |
Distribuido por | Siegel-Monopolfilm |
Fecha de lanzamiento |
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Tiempo de ejecución | 132 minutos |
País | Alemania nazi |
Idioma | alemán |
Desarrollo
Originalmente, la película, basada en la biografía novelística de Hanns Heinz Ewers , se llamaba Horst Wessel. Goebbels lo prohibió temporalmente, permitiendo finalmente su lanzamiento con alteraciones y con el nombre del personaje principal cambiado al ficticio "Hans Westmar". [1] Una razón puede haber sido para evitar "desmitificar" a Wessel. [2] Parte del problema era que la descripción auténtica de los Stormtroopers, incluida la búsqueda de peleas con los comunistas, no encajaba en el tono más razonable que adoptaron los nazis mientras estaban en el poder y socavaría la Volksgemeinschaft ; el Westmar ficticio, a diferencia de Wessel, no aliena a su familia. [3] Sin embargo, fue una de las primeras películas en representar morir por Hitler como una muerte gloriosa para Alemania, lo que resultó en su espíritu inspirando a sus camaradas. [4] Su decisión de salir a la calle se presenta como librando "la batalla real". [5] Junto con SA Mann Brand y Hitlerjunge Quex , Hans Westmar fue la última de la trilogía de películas estrenadas en 1933, que fueron diseñadas para presentar un relato idealizado de la heroica lucha de los nazis por llegar al poder en Alemania.
Gráfico
La película se centra en el conflicto con el Partido Comunista de Alemania en Berlín a finales de la década de 1920. Cuando Westmar llega a Berlín, los comunistas son populares y organizan grandes desfiles por Berlín cantando The Internationale . Cuando analiza la vida cultural de Weimar Berlín, se horroriza ante el "internacionalismo" y la promiscuidad cultural, que incluye música de jazz negro y cantantes de clubes nocturnos judíos. Esta escena se disuelve en imágenes de los combatientes alemanes de la Primera Guerra Mundial y tomas de los cementerios de los muertos alemanes.
Westmar decide ayudar a organizar el partido nazi local y se convierte, a lo largo de la trama, en responsable de sus victorias electorales, lo que incita a los comunistas a matarlo.
Representación del comunismo
Mientras que el comunismo como tal se presenta como el enemigo, los comunistas se dividen en tres categorías. [6] Mientras el jefe del partido transmite descaradamente la línea del partido desde Moscú, y el funcionario judío bajo incita a la violencia y luego huye, y es directamente responsable del asesinato, un comunista se presenta como un idealista que lucha por el proletario. [6] En la última escena, al ver una procesión de antorchas nazi en la víspera de la toma del poder por los nazis, se siente movido a saludar a la nueva Alemania; El ejemplo de Hans Westmar lo ha inspirado. [7]
Originalmente prohibido por Goebbels
La película se llamaba originalmente Horst Wessel. Ein deutsches Schicksal y fue prohibido inmediatamente después de que se mostrara por primera vez en octubre de 1933, ya que Horst Wessel se mostró en un ambiente de prostitución, así como cristiano. Según la Oficina de Revisión de Cine Nazi, la película "no hace justicia a la personalidad de Horst Wessel ni al movimiento nacionalsocialista como líder del estado". [8]
Goebbels justificó la prohibición de la siguiente manera:
- "Como nacionalsocialistas, no valoramos particularmente ver a nuestra SA marchando en el escenario o en la pantalla. Su ámbito son las calles. Sin embargo, si alguien intenta resolver los problemas nacionalsocialistas en el ámbito del arte, debe entender que también en este caso el arte no proviene de la ambición sino de la capacidad. Incluso una exhibición ostentosa de una actitud nacionalsocialista no sustituye a la ausencia de un verdadero arte. El gobierno nacionalsocialista nunca ha exigido la producción de películas de SA. Al contrario: vemos un peligro en este exceso. […] De ninguna manera el nacionalsocialismo justifica el fracaso artístico. Cuanto mayor sea la idea que se forme, mayores deben ser las exigencias estéticas ". [9]
Solo después de que la película fuera revisada podría pasar la censura.
Ver también
Referencias
- ↑ D. Welch, Propaganda and the German Cinema , págs. 61–71.
- ^ Robert Edwin Hertzstein, La guerra que ganó Hitler p 262 ISBN 0-399-11845-4
- ^ Claudia Koonz , La conciencia nazi , p. 85 ISBN 0-674-01172-4
- ^ Erwin Leiser , Cine nazi p24 ISBN 0-02-570230-0
- ^ Richard Overy , Los dictadores: la Alemania de Hitler, la Rusia de Stalin , p462 ISBN 0-393-02030-4
- ↑ a b Erwin Leiser, Nazi Cinema p35 ISBN 0-02-570230-0
- ^ Erwin Leiser, Cine nazi p35-6 ISBN 0-02-570230-0
- ^ Alfred Bauer: Deutscher Spielfilm Almanach 1929-1950. Nueva edición 1976, p. 190. Original en alemán: "weder der Gestalt Horst Wessels noch der nat. Soz. Bewegung als der Trägerin des Staates gerecht"
- ^ Erwin Leiser: „Deutschland, erwache!“ Propaganda im Film des Dritten Reiches . Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1968, pág. 30. Original en alemán: Wir Nationalsozialisten legen an sich keinen gesteigerten Wert darauf, daß unsere SA über die Bühne oder über die Leinwand marschiert. Ihr Gebiet ist die Straße. Wenn aber jemand an die Lösung nationalsozialistischer Probleme auf künstlerischem Gebiet herangeht, dann muß er sich darüber klar sein, daß auch in diesem Falle Kunst nicht von Wollen, sondern von Können herkommt. Auch eine ostentativ zur Schau getragene nationalsozialistische Gesinnung ersetzt noch lange nicht den Mangel an wahrer Kunst. Die nationalsozialistische Regierung hat niemals verlangt, daß SA-Filme gedreht werden. Im Gegenteil: sie sieht sogar in ihrem Übermaß eine Gefahr. […] Der Nationalsozialismus bedeutet unter gar keinen Umständen einen Freibrief für künstlerisches Versagen. Im Gegenteil, je größer die Idee, die zur Gestaltung kommt, desto höhere künstlerische Ansprüche müssen daran gestellt werden ".
enlaces externos
- Hans Westmar en IMDb
- Hans Westmar está disponible para su descarga gratuita en Internet Archive
- Hans Westmar. Einer von vielen. Ein deutsches Schicksal aus dem Jahre 1929 en AllMovie