Hela es una provincia de Papúa Nueva Guinea . La capital provincial es Tari . [2] La provincia tiene una superficie de 10 498 km², [3] y hay 249 449 habitantes (cifras del censo de 2011). [4] La provincia de Hela se creó oficialmente el 17 de mayo de 2012, [5] que comprende tres distritos que anteriormente formaban parte de la provincia de las Tierras Altas del Sur .
Provincia de Hela Huli Tindi | |
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Bandera | |
Provincia de Hela en Papua Nueva Guinea | |
Coordenadas: 6 ° 17′S 142 ° 50′E / 6.283 ° S 142.833 ° E | |
País | Papúa Nueva Guinea |
Formación | 2012 |
Capital | Tari |
Distritos | |
Gobierno | |
• Gobernador | Philip Undialu |
Área | |
• Total | 10,498 km 2 (4,053 millas cuadradas) |
Población (Censo de 2011) | |
• Total | 249,449 |
• Densidad | 24 / km 2 (62 / millas cuadradas) |
Zona horaria | UTC + 10 ( AEST ) |
IDH (2018) | 0.450 [1] bajo · 22 de 22 |
Distritos y LLG
Hay tres distritos en la provincia. Cada distrito tiene una o más áreas de gobierno a nivel local (LLG). Para propósitos de censo , las áreas LLG se subdividen en distritos y aquellas en unidades censales. [6] [7] [8]
Establecimiento histórico
La provincia de Hela se ha establecido políticamente en los últimos años, pero la noción de una provincia independiente ha estado en el corazón de la gente de la etnia Huli, que es el grupo étnico más grande de Papúa Nueva Guinea con una población de más de medio millón. Estimaciones recientes los sitúan en 7-800.000. La historia oral sugiere que el gran antepasado de los Huli era un hombre llamado Hela que tenía 4 hijos y una hija de la que iba a surgir la nación Hela. La descendencia de Hela fueron los hijos Huli, Opene, Duna, Tuguba y su hermana Hewa. El territorio tradicional de Hela se extendía desde toda la provincia de Enga (Opene) (el monte Porgera específicamente Kumbi Para, ipa Yambale, donde se realizaba el sacrificio a los dioses tradicionales) al monte Tundaka (área sagrada de sacrificio) al lago Kutubu al monte Bosavi al monte Gigira a las gargantas de Strickland limítrofe con las provincias occidental y occidental / oriental de Sepik.
Los territorios y recursos otorgados como derecho de nacimiento a cada uno por Hela son los siguientes.
Huli
El área de tierra designada de Huli incluye Tari Pori, Margarima, Komo, Benaria, Hulia y Tani, áreas de Koroba del Sur y parte de Koroba del Norte. Debajo de esta área se encuentra el proyecto de oro Mt Kare, los campos petrolíferos de Moran y Moro = .Los campos petrolíferos de Moro se encuentran en la provincia de Southern Highlands
Opene
La tierra de Opene incluye la totalidad de la actual provincia de Enga. Opene era el primogénito de Hela y bajo su límite se le dio la mina de oro más grande de PNG, Porgera .
Duna
Duna Land incluye todo el desfiladero de Strickland, parte de North Koroba LLG y toda la cuenca de Kopiago, Awi-Pori.
Tuguba
Las tierras de Tuguba comienzan en el monte Bosavi y terminan en el monte Gigira. Tradicionalmente, las tierras de Tuguba se conocían como áreas frente al río Tagali de las tierras de Huli. Bajo sus tierras se encuentran los proyectos petroleros Hides, Juha y Mananda.
Hewa
Las tierras hewa se encuentran en el distrito rural del lago Kopiago. Esto incluye las tierras que bordean los ríos Laigaip y Om, así como las cabeceras del río Strickland y las praderas del desfiladero de Strickland al norte de las tierras de Duna alrededor del asentamiento de Galaga.
Proponentes originales de la provincia de Hela
Damian Arabagali
A partir de 2015[actualizar]presidente de la asociación Hela Gimbu; autor de 'dios dadagaliwabe estaba trabajando en Hela'.
Handape Tiahape
Miembro pionero del parlamento de Hela que tuvo que tener un traductor huli en el parlamento debido a la falta de inglés / pidgin.
Sir Andrew Wabiria OBE
El miembro pionero de Kutubu, Komo Koroba, representante del área en la Casa de la Asamblea de 1964 a 1977. Luego fue Ministro de Minas, Tierras y Topografía. Cuando era ministro, estableció la cámara de Minas y Petróleo de PNG. El portavoz de Papúa no consiguió la Independencia, que luchó duramente con los líderes de Nueva Guinea. También planteó las agendas del distrito de Hela junto con el difunto diputado Sir Teii Abal Wabag. El proyecto de ley del distrito de Hela se aprobó, pero perdió el sitio abierto del lago Koroba Lake Kopiago en 1977.
El primer ministro fundador Sir Micheal Thomas Somare y su Partido Alianza Nacional apoyan juntos a Jiwaka y declaran provincias gemelas en Papua Nueva Guinea en 2012. Sir Late Andrew Wabiria OBE también participó en negociaciones con la empresa BP en cueros, Gobierno Provincial de las Tierras Altas del Sur, Gobierno Provincial de Enga , Oculta PDL1 para el Gas a Electricidad de la Mina de Oro Porgera, él mismo viene de Nogoli Pajapa de donde proviene su madre, la Novena (9) tribu Tukupa llamada "YUKU".
Sir Matiable Yuwi
MP pionero y uno de los padres fundadores de Papua Nueva Guinea. Fue miembro del comité que supervisó la creación de la constitución de PNG con personas como Sir Michael Somare.
Honorable Alfred Aluago Kaiabe
Antiguo miembro de Komo Margarima y fuerte luchador de una provincia separada de Hela.
Aruru Matiabe
Ex diputado de Koroba-Kopiago.
Albert Mokai
Ex Primer Ministro de las Tierras Altas del Sur; de Pureni en el electorado de Koroba Lake Kopiago.
Recursos naturales
Hela es la provincia anfitriona de varios proyectos de recursos naturales que benefician a Papúa Nueva Guinea. El proyecto más grande actual incluye el área de origen del Proyecto PNG LNG de los campos petroleros Hides, Angore, Kutubu, Moro, Moran y Mananda. El segundo proyecto más grande en marcha es el Mt Kare Gold Project operado por Indochine Mining. El monte Kare está bajo el electorado de Tari Pori. Las exploraciones de oro actuales están en marcha en Mt Tundaka en Upper Wage LLG del distrito de Margarima bajo el electorado de Komo Margarima.
Se esconde
El campo de gas Hides, ubicado en PDL 1, fue descubierto en 1987. Es una gran estructura anticlinal, de aproximadamente 30 kilómetros de largo y cinco kilómetros de ancho. Hasta la fecha, se han perforado cuatro pozos en la estructura.
La producción de gas se inició en 1991 con el desarrollo del Proyecto Hides Gas to Electricity (GTE). El proyecto Hides GTE consiste en una tubería (PL 1) que conecta los pozos Hides-1 y Hides-2 a una pequeña planta de acondicionamiento de gas en la Planta de Producción de Hides (HPF) ubicada en el valle del río Tagari. El gas de venta es luego utilizado por Porgera Joint Venture para generar electricidad en una instalación adyacente. La electricidad se transmite a la mina de oro Porgera mediante cables aéreos. El condensado producido junto con el gas se destila en nafta y diesel que se vende en los mercados locales y se utiliza como combustible de respaldo para la central eléctrica. Oil Search posee el 100% del proyecto GTE y es Operador. El gas se vende bajo un contrato de suministro de gas a largo plazo, que fue revisado en el primer semestre de 2012.
Al 31 de diciembre de 2013, las reservas atribuibles al Proyecto Hides GTE (Oil Search - 100%) eran 1,23 mil millones de metros cúbicos (43,3 mil millones de pies cúbicos ) en condiciones estándar y 160 mil metros cúbicos (1,0 millones de barriles) de condensado. Se han realizado exploraciones recientes en las áreas de Mt Kare, Mt Tundaka y Mt Bosavi en busca de prospectos de oro.
Actualmente, los campos de gas Hides junto con los campos Juha, Angore, Mananda, Kutubu, Moro y Moran se utilizan para abastecer el Proyecto PNGLNG operado por la subsidiaria de Exxon Mobil, Esso Highlands Ltd. Solo Hides suministra el 70% del gas natural requerido para el proyecto. Está ubicado en la tierra tribal de Tuguba que se extiende desde las pieles hasta el angore hasta las áreas del sudeste de mananda.
Proyecto de oro Mt Kare
El monte Kare está bajo el electorado Tari-Pori en las tierras de las tribus Pujaro y Heli en el área del río Tagali. Históricamente siempre ha sido parte de Hela y se le ha dado a Hela según las tradiciones orales. Porgera es el 'derecho de nacimiento' del hermano Enga (Opena), mientras que el monte Kare es el derecho de nacimiento de Hela (Huli) compartido entre los dos por su ancestro común Hela (Hombre). Se sabe que contiene más reservas de oro que la actual mina de oro Porgera, operada por Barrick.
Geológicamente, el depósito de Mt Kare comparte muchas similitudes con la cercana mina de oro Porgera, con las mismas rocas anfitrionas, estructuras geológicas similares, tipos de mineralización y la misma edad de mineralización. Esto indica el gran potencial de crecimiento del recurso actual de Mt Kare. Porgera es una de las 10 minas de oro más importantes del mundo, con una producción de más de 500.000 oz / año durante más de dos décadas, y ha desarrollado una infraestructura importante, que incluye carreteras y líneas eléctricas, cerca de Mt Kare. Porgera comenzó como una mina subterránea de alta ley y luego desarrolló una importante operación a cielo abierto, ahora a más de 500 metros de profundidad.
Monte Tundaka
Exploraciones recientes han especulado sobre depósitos de oro en el área de Mt Tundaka de Upper Wage en el distrito de Margarima en el electorado de Komo Margarim. No se ha dado confirmación, pero la exploración en curso para una mayor confirmación está en curso.
Proyecto de aceite de Kutubu
El Proyecto de Petróleo de Kutubu, que fue el primer desarrollo comercial de un campo petrolífero de Papúa Nueva Guinea, está ubicado en las tierras altas del sur de Papúa Nueva Guinea y toma su nombre del cercano lago Kutubu. El petróleo se descubrió por primera vez en Kutubu en la estructura de arenisca de Iagifu en 1986 y la producción comercial comenzó en junio de 1992.
El desarrollo de Kutubu comprende una red de pozos que producen petróleo de los campos Iagifu-Hedinia, Usano y Agogo, un sistema de recolección e instalaciones de procesamiento en el sitio (las instalaciones de procesamiento central y Agogo) e infraestructura de apoyo, así como una exportación de 265 kilómetros. oleoducto a la costa y una terminal de carga marítima en el Golfo de Papua. El oleoducto opera bajo la Licencia de Oleoducto 2 (PL-2), mientras que el campo petrolero opera bajo la Licencia de Desarrollo Petrolero 2 (PDL-2). Ambas licencias se emitieron en diciembre de 1990 por un período de 25 años y se prorrogaron en diciembre de 2009 hasta diciembre de 2035.
La producción del campo Kutubu alcanzó su punto máximo en 1993 con 130.000 barriles (21.000 m 3 ) de petróleo por día. Aunque sigue siendo un gran contribuyente a la rentabilidad de Oil Search, el Proyecto Kutubu Oil está en su fase de declive debido al agotamiento natural del campo. Sin embargo, los esfuerzos de los últimos años para detener la caída de la producción han tenido mucho éxito con la producción adicional resultante de la perforación de pozos de desarrollo en Kutubu, Agogo y Usano.
Al 31 de diciembre de 2013, la participación de Oil Search en las reservas 2P recuperables restantes en Kutubu era de 18,7 millones de barriles. Las principales reservas están contenidas en llantas de petróleo de alta permeabilidad en las areniscas de Toro y Digimu con volúmenes más pequeños en los reservorios de Iagifu y Hedinia.
Moran
La producción de Moran se procesa en la Planta de Producción de Agogo (APF) y los líquidos luego se canalizan a la Planta de Producción Central para su posterior procesamiento, almacenamiento y exportación a través de la tubería de exportación. Los participantes de Moran PDL-5 pagan una tarifa a los socios PDL-2 y PL-2 por procesar y transportar crudo a través del sistema Kutubu.
A finales de 2003, se descubrió NW Moran, una extensión del campo Moran hacia el noroeste, en PPL 219. En septiembre de 2005, se inició una Prueba de Producción Extendida (EPT) del pozo NW Moran 1, luego de la construcción de un ducto de 23 kilómetros que une NW Moran con el APF. Esto, junto con la eliminación de cuellos de botella de la infraestructura, pozos de relleno adicionales y el éxito en la presurización del reservorio Moran debido a la confiabilidad mejorada de las instalaciones, ha resultado en un aumento en las tasas de producción en los últimos años.
A finales de 2006, los socios de la empresa conjunta PDL 2, PDL 5 y PPL 219 (ahora PDL 6) acordaron establecer una sola Unidad Greater Moran en los campos Moran y NW Moran. La división de unificación es 55: 44: 1 a PDL 5, PDL 2 y PDL 6 respectivamente, dando a Oil Search una participación del 49,51% en la Unidad. En 2008 se otorgó una licencia de desarrollo de producción sobre el campo NW Moran, PDL 6.
Al 31 de diciembre de 2013, la participación de Oil Search en las reservas 2P recuperables restantes en Moran era de 13,9 millones de barriles. Las reservas están contenidas dentro de llantas de petróleo generalmente de alta permeabilidad en las areniscas Toro y Digimu.
Proyecto de petróleo del sudeste de Mananda
El campo SE Mananda, ubicado en PDL 2, fue descubierto en 1991. Si bien el campo estaba muy cerca de las instalaciones de Kutubu, está al otro lado de un desfiladero muy profundo y, en consecuencia, durante varios años, se consideró no comercial.
Tras la introducción por parte del Gobierno de Papua Nueva Guinea de un régimen fiscal marginal para fomentar el desarrollo de yacimientos petrolíferos más pequeños y la transferencia de la Operación, Oil Search inició estudios técnicos y de ingeniería detallados en el campo SE Mananda durante 2003. Este trabajo confirmó que el campo era económico. basado en un desarrollo de bajo costo e incorporando un régimen fiscal adecuado. En 2004 se aprobó un plan de desarrollo y el marco fiscal y regulatorio se acordó con el gobierno de PNG a principios de 2005. El desarrollo de SE Mananda se puso en marcha a principios de 2006.
Hubo desafíos significativos asociados con el desarrollo, incluido un terreno muy difícil y la necesidad de abarcar el desfiladero de Hegigio de 470 metros de ancho y 400 metros de profundidad. Esto último dio como resultado el diseño y la construcción del puente colgante de tubería más largo del mundo. Además, los terratenientes de SE Mananda están formados por tres grupos étnicos separados, que bajo Oil Search, por primera vez se unieron de manera cooperativa. La infraestructura facilitará nuevas oportunidades de desarrollo a lo largo de la cordillera de Mananda.
Deportes
Hela Wigmen RLC
Hela Wigmen Rugby League Club es un club de fútbol semiprofesional de la liga de rugby de Papúa Nueva Guinea con sede en Mendi, provincia de las tierras altas del sur de Papúa Nueva Guinea. Hela Wigmen entró en la Liga Semiprofesional de Papúa Nueva Guinea en 2009.
Hela Wigmen representa a la gente de la provincia de Hela. Debido a las limitaciones en la logística y las instalaciones de Tari, el equipo tiene su sede en Mendi. Hela Wigmen está patrocinada por Kemele Construction and Hides Gas Development Company (HGDC).
En 2014 ganaron la máxima competición nacional de la liga de rugby, la Copa Digicel en la Gran Final contra Agmark Gurias en Lae Rugby League Grounds.
Hekari FC
Hekari United es un club de fútbol de asociación semiprofesional, con sede en Port Moresby, Papua Nueva Guinea. El Club es propiedad de un empresario de Southern Highlands de Kutubu, el Sr. John Kapi Natto. Hekari ha sido patrocinado por Petroleum Resource Kutubu. El equipo representa a Kutubu, que se encuentra en la provincia de Southern Highlands, pero tiene su sede en la capital de la nación y está compuesto por los mejores jugadores de PNG y el Pacífico.
Fueron ganadores de 2006 (cuando se les llamó PRK Souths United) [1] y de la Liga Nacional de Fútbol de Papua Nueva Guinea 2007/2008. [2]
En 2010, el Hekari United se convirtió en el primer club en clasificarse para la Copa Mundial de Clubes de la FIFA EAU 2010 que se celebrará en Abu Dhabi del 8 al 18 de diciembre.
La clasificación del Hekari United es histórica y representa la primera vez que Papúa Nueva Guinea y, de hecho, cualquier club de las islas del Pacífico Sur que no sea de Australia y Nueva Zelanda participa en un torneo de fútbol de clubes de la FIFA a cualquier nivel.
Líderes provinciales
Presidentes de la Autoridad de Transición de Hela (2010-2012)
Primer ministro | Término |
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James Marape | 2010-2011 |
Benjamín Mul | 2011-2012 |
Gobernadores (2012-presente)
Primer ministro | Término |
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Anderson Agiru | 2012-2015 |
Francis Potape | 2015-2016 |
Anderson Agiru | 2016 |
Philip Undialu | 2016 |
Francis Potape | 2016-2017 |
Philip Undialu | 2017-presente |
Miembros del Parlamento Nacional
La provincia y cada distrito están representados por un miembro del Parlamento Nacional . Hay un electorado provincial y cada distrito es un electorado abierto.
Primer ministro | Término |
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Provincial de Hela | Philip Undialu |
Abierto de Komo-Magarima | Manasseh Makiba |
Abierto de Koroba-Lake Kopiago | Petrus Thomas |
Tari abierto | James Marape |
Cosmología
Los pueblos que ocupan el extremo occidental de SHP, a saber, los Duna, Huli, Tuguba, Hewa, Bogaia, junto con sus vecinos de Opene y toda la provincia de Enga, comparten la opinión de que descienden de un antepasado común, conocido como Hela (Haley 2002b). . En consecuencia, a menudo se refieren entre sí como hermanos (Glasse 1965: 33; Biersack 1995: 14-16), considerándose hijos del mismo padre. Sobre la base de esta conexión, se han hecho llamamientos durante muchos años para la formación de una provincia de Hela, que abarcaría los distritos ricos en recursos ocupados por Duna, Huli y Paiela, a saber, Komo-Margarima, Tari-Pori, Koroba. -Distritos de Lake Kopiago, Nipa-Kutubu y Porgera-Lagaip (Vail 1995: 360; Haley 2002b). [3] El proyecto es en su mayor parte propiedad y está impulsado por Huli, y carece de un apoyo más amplio, aunque cuenta con el apoyo de muchas figuras políticas clave. El apoyo a nivel local que tiene se deriva directamente del descontento por la falta de servicios en el extremo occidental de la provincia y la falta de beneficios derivados del desarrollo actual de los recursos. Es este mismo descontento lo que llevó a la formación del Partido de Recursos Unidos por Anderson Agiru.
Estos pueblos también sostienen que el mundo está atrapado en un proceso de pérdida, degradación y declive. Esto se expresa en la forma en que se relacionan con su entorno y en la forma en que perciben e interpretan los cambios ambientales y sociales. Los etnógrafos de Duna y Huli han comentado repetidamente sobre este tema omnipresente (Frankel 1986; Goldman 1983; Ballard C. 1995; Strathern 1991; Stürzenhofecker 1993; Haley 2002b), que es común a la región en general (ver también Jorgensen 1981 , 1985; Poole 1986; Biersack 1991, 1995). Los mitos que se encuentran entre estos grupos revelan la creencia común de que el mundo originalmente consistía en barro sin forma similar a la arcilla al que le dieron forma y lo fortalecieron los espíritus ancestrales; que los elementos cardinales del universo nacieron de un antepasado original; y que el paisaje tal como lo diseñaron los antepasados se mantiene firmemente en su lugar mediante una caña subterránea o una pitón parecida a una caña conocida como la "raíz de la tierra". Estos mitos también revelan que el camino del mundo es tal que la sustancia fértil, que sostiene el universo, por naturaleza se disipa, y que el gasto de esta sustancia traerá el fin del mundo.
Los pueblos que viven en el extremo occidental de SHP comparten de manera similar la creencia de que son parte de un sistema regional profundamente arraigado en la mitología y el ritual, y que la fertilidad de su región está moralmente constituida. Esto significa que deben actuar y comportarse de cierta manera para que su mundo sea fértil. Esa fue la base de sus cosmologías precoloniales. De hecho, en el pasado, Duna, Huli, Hewa, Bogaia y Paiela participaron de manera colaborativa en los rituales de siembra y construcción de la tierra que buscaban asegurar la fertilidad continua de la región (Haley 2002b). Estos rituales, que implicaban el sacrificio de sustancias humanas y partes del cuerpo para reponer la raíz de la tierra, se llevaban a cabo a lo largo de "caminos" rituales que atravesaban la región.
Específicamente, había al menos cinco caminos rituales principales que cruzaban la región de Duna, siendo Kirau atia, Ambua atia, Hewari atia, Nona atia y Miliano atia, y otro, Ukuam Sama, atravesando la región de Bogaia. Una cosa que estos caminos tenían en común es que todos terminaban fuera del área de Duna. La carretera más al sur, Kirau atia, comenzaba en el país de Bogaia cerca de Bulago y continuaba a través de Nogoli hasta Gelogili en el país de Huli (Gelote en la literatura de Huli. Ver Goldman 1979; Ballard C. 1995). Ambua atia comenzó en el lado de Oksapmin de Strickland Gorge y, al parecer, originalmente terminaba en Bebenite, al sur de Tari. [4] El tercer camino, Hewari atia, comenzaba en la parroquia Duna de Angora en el área central del río Pori y viajaba a través de los valles de los ríos Logaiyu y Urei hacia las áreas de habla Ipili y de allí al Monte Kare donde terminaba. Nona atia comenzó en Strickland Gorge en el terreno de Yokona, atravesó el área sur de Hewa y también termina en Mt Kare. El camino final, Miliano atia, comenzaba en la región de Hewa, atravesaba la región de Duna de norte a sur y terminaba en la zona de Bogaia. Los sitios rituales vinculados por estos caminos generalmente presentaban filtraciones de petróleo subterráneo y filtraciones de gas natural, que se convirtieron en el foco de los rituales que buscaban reponer la sustancia fértil para restaurar y garantizar la fertilidad continua de la región.
Incluso hoy, a pesar de la ausencia casi total de la práctica ritual indígena, Duna mantiene la creencia de que la conducta moral conserva la sustancia fértil y que la conducta inmoral la ve agotada y finalmente traerá el fin del mundo. La fertilidad continua sigue siendo algo que Duna debe negociar mediante un comportamiento moral apropiado y una relación social adecuada (Haley 2002b). De hecho, son sus acciones las que hacen que sustancias específicas, en particular (pero no exclusivamente) sustancias fluidas, sean adversas para el crecimiento o capaces de inducir la fertilidad. Vinculado a esto está la noción de que un comportamiento moral inapropiado puede hacer que una sustancia previamente fértil sea infértil (ver también Ballard C. 2000: 210). Los recursos minerales se consideran ejemplos de sustancias fértiles que se originan en las profundidades de la raíz de la tierra. Como tales, deben ser manejados y comprometidos apropiadamente de una manera moralmente apropiada. Duna sostiene que las relaciones sociales en relación con la extracción de minerales también deben manejarse adecuadamente, y que el flujo de recursos en otros lugares debe ser restringido, no sea que la sustancia fértil que sostiene al mundo se agote a un ritmo que provoque el fin del mundo.
¿Cómo es esto relevante para una discusión de política? Durante generaciones, Duna, Huli y Paiela y sus vecinos más inmediatos realizaron rituales cooperativos destinados a reconstruir y remodelar el suelo para garantizar la fertilidad continua de toda la región. Específicamente, estos involucraron reponer el núcleo fértil de la tierra. En el contexto contemporáneo, Duna afirma que Huli y Paiela lo han olvidado. Citan su exclusión del monte Kare como un ejemplo. De hecho, aunque muchos clanes Duna en el área superior de Pori descienden directamente de Ko-Yundikia (el espíritu asociado con el Monte Kare) y varios ancianos de estos grupos habían sacrificado carne de cerdo a Ko-Yundikia en sus propias vidas, los Duna fueron expulsados del Monte Kare durante el apogeo de la fiebre del oro. Duna siente que sus 'hermanos' Huli y Paiela deberían haber reconocido y reconocido sus reclamos, especialmente porque habían sido cooperativamente responsables del ritual de propiciación de Ko-Yundikia durante generaciones. Además, Duna sostiene que continuaron las celebraciones en el monte Kare hasta principios de la década de 1970, mucho después de que los huli hubieran abandonado estas prácticas. [5]
Duna, hoy, acusa a los Huli, en particular, de haber abandonado tanto los proyectos rituales regionales que una vez promovieron fuertemente (Ballard C. 1994; 2000: 213) como los lazos que hicieron posibles tales actuaciones cooperativas. En lugar de preocuparse por preservar la sustancia fértil del núcleo de la tierra, Duna ve a los Huli e Ipili saqueándola. Consideran el oro, el petróleo y el gas que se extraen en Porgera, Mt Kare, Nogoli, Moran, Kutubu y Gobe como ejemplos de esta sustancia fértil, e insisten en que los Huli están consumiendo de forma desenfrenada sustancia fértil que debería conservarse para sustentarlos y el mundo.
Esta sangre extraída a lo largo de Kirau atia y Ambua atia fue fertilizante para jardines, medicina para cerdos y niños. Esas cosas empezaron aquí. Pero donde los almacenaron, fue en Nogoli [Hides Gas], en el lado de Huli. Han olvidado los verdaderos orígenes de Kirau atia y Ambua atia. Creemos que hay algo importante aquí: aceite mineral, gas o algo. No lo sabemos. Nuestros antepasados nos dijeron que no caváramos la tierra en el desfiladero [Strickland]. Dijeron, si lo hacíamos, esta cosa saldría y nos quemaría a todos ... Donde terminaron esos caminos, están extrayendo gasolina. Nosotros también somos responsables de ese gas. Esas cosas empezaron aquí. (Andrew Makano 1997; Cuaderno de notas de Robinson Field 4: 129-130).
En el contexto contemporáneo, Duna siente que Huli los ha vendido. Acusan a los huli de monopolizar para sí mismos los frutos nacidos de sus esfuerzos rituales cooperativos.
El niño fue por ese camino y la niña fue por este camino. Ella fue con una cerda. Ese cerdo no dio un paseo solo. La gente de aquí lo tomó de esa manera. Llamarían el nombre de cada grupo. Un grupo lo traía y se lo daba al siguiente, hasta llegar a Gelogili ... Antes [Huli y Duna] permanecíamos juntos como una pareja casada. Nuestra unión dio sus frutos. Nuestro sindicato llevó el petróleo y el gas ... Esas cosas son también nuestras. Pero ellos [los Huli] lo están usando, gastándolo. Nos han olvidado (Sane Noma 1994; Haley Fieldnotes Notebook 3:48; 54).
Los duna también acusan a los huli de haber olvidado que son hermanos que tienen descendencia de un antepasado común, Hela. Casi sin excepción, Duna ahora presenta conversaciones y declaraciones sobre la minería y otros proyectos de desarrollo a gran escala con declaraciones en el sentido de que Duna, Ipili y Huli son hermanos, Hela ingini, hijos del mismo padre. Tales apelaciones a la descendencia común también forman la base de un sentimiento anti-Huli que ahora impregna todos los aspectos del discurso duna.
A pesar de abrazar la retórica de Duna, Huli y Paiela como hermanos, Duna no ha abrazado las crecientes demandas de una provincia de Hela (Biersack 1995; Vail 1995; Goldman sin fecha). Se oponen con vehemencia a tal proyecto, considerándolo como un proyecto de propiedad e impulsado por Huli que no les reportará ningún beneficio (cf. Goldman nd: 12). Algunos incluso ven los llamamientos para la formación de una provincia de Hela como siniestros en su intención, temiendo que si la provincia se concreta perderán tanto su tierra como su identidad (Haley 2002b).
Referencias
- ^ "IDH subnacional - Base de datos de área - Laboratorio de datos globales" . hdi.globaldatalab.org . Consultado el 18 de abril de 2020 .
- ^ John Pangkatana (26 de abril de 2012). "PM para iluminar el municipio de Tari" . Post-Courier en línea. Archivado desde el original el 12 de septiembre de 2012 . Consultado el 22 de mayo de 2012 .
- ^ "Provincia de las Tierras Altas del Sur" (PDF) . El Instituto Nacional de Investigaciones. Marzo de 2010. Archivado desde el original (PDF) el 22 de julio de 2013 . Consultado el 22 de mayo de 2012 .
- ^ "Población de un vistazo" .
- ^ "Hela, declaró Jiwaka" . The National (Papua Nueva Guinea) . 2012-05-17 . Consultado el 22 de mayo de 2012 .
- ^ Oficina Nacional de Estadística de Papúa Nueva Guinea
- ^ "Cifras del censo por barrios - Región de tierras altas" . www.nso.gov.pg . Censo Nacional de Población y Vivienda 2011: Perfil de la población de los distritos. Port Moresby: Oficina Nacional de Estadística, Papua Nueva Guinea. 2014.
- ^ "Cifras finales" . www.nso.gov.pg . Censo Nacional de Población y Vivienda 2011: Perfil de la población de los distritos. Port Moresby: Oficina Nacional de Estadística, Papua Nueva Guinea. 2014.