Henk Jan de Jonge
Henk Jan de Jonge (nacido en 1943) es autor y profesor emérito de Nuevo Testamento en la Universidad de Leiden. Escribió sobre la historia de las primeras tradiciones cristianas y se especializó en la historia de la erudición del Nuevo Testamento en el período moderno temprano.
De Jonge, nacido en Leiden el 28 de septiembre de 1943, leyó clásicos y teología en la Universidad de Leiden (1961-1969). [1] . En 1967 se convirtió en asistente de investigación en el Departamento de Nuevo Testamento y Literatura cristiana primitiva de la Universidad de Leiden, trabajando con el profesor Marinus de Jonge (no relacionado) con la tarea de investigar la historia textual del Testamento apócrifo griego cristiano primitivo de los Doce Patriarcas . [2] Logró establecer la genealogía de todos los manuscritos griegos y las versiones antiguas de este escrito. [3] En 1969 recibió una maestría de la Universidad de Leiden, con especialización en latín y especialización en literatura patrística y bizantina, y Nuevo Testamento.
En 1970, de Jonge se convirtió en profesor asistente de Nuevo Testamento en la Universidad de Ámsterdam (1970-1984). En 1983 obtuvo su Ph.D. en Leiden con una disertación sobre el trabajo filológico de Erasmo sobre el Nuevo Testamento. [4] Regresó a Leiden como profesor asistente de Nuevo Testamento en 1985. De 1987 a 1991 ocupó una cátedra subvencionada para la historia de la interpretación del Nuevo Testamento. [5] En 1991 se convirtió en profesor titular de Nuevo Testamento y Literatura Cristiana Primitiva. [6] [7] Se le concedió el estatus de emérito en 2006.
De Jonge se desempeñó durante cinco años como Decano de la Facultad de Teología de la Universidad de Leiden (1994-1996; 2002-2005) [8] En 2006 fue nombrado Caballero de la Orden del León de los Países Bajos. [9] Para el año 2012-2013, fue presidente de Studiorum Novi Testamenti Societas [10] una sociedad internacional de eruditos del Nuevo Testamento.
Los temas en los que de Jonge se centró en su investigación incluyen el origen de la creencia en la resurrección de Jesús [11] [12] los relatos de la ascensión de Jesús, [13] y la historia más antigua de la eucaristía. [14] [15] [16] Otro tema recurrente en su investigación es la edición de Erasmo del Nuevo Testamento (1516) , [17] [18] que, como de Jonge argumentó repetidamente, Erasmo entendía principalmente como una edición de su revisión. de la Vulgata Latina. [19] El texto griego se agregó para apoyar y justificar las elecciones que hizo Erasmo en la versión latina [20]
· Miembro del comité editorial de la edición crítica de Opera omnia Desiderii Erasmi (1977-)
