Henry Hodgkin (1877-1933) fue un médico y un misionero cuáquero británico que, en el transcurso de sus 55 años de vida, cofundó la West China Union University en Chengdu , cofundó y dirigió el primer movimiento pacifista cristiano . el Movimiento Internacional de Reconciliación , y fundó la reunión y capacitación centro de la colina de Pendle Quaker , en Wallingford, Pensilvania .
La vida
Primeros años
Henry Theodore Hodgkin nació el 21 de abril de 1877 en una familia cuáquera muy acomodada de Darlington en el condado de Durham , en el noreste de Inglaterra . [1] Era hijo de Jonathan Backhouse Hodgkin (1843-1926), banquero y alcalde de Darlington, y de Mary Anna Pease, ambos de familias cuáqueras . [2] Los Hodgkin vivían en la majestuosa mansión victoriana de Elm Ridge en Darlington. [3] Después de Leighton Park School , estudió primero en King's College, Cambridge , luego en St Thomas 'Hospital , Londres, para convertirse en médico (MBBCh (Cantab)). [1] Extremadamente alto, con un carisma y personalidad excepcionales, [4] se convirtió en presidente de la Unión de Estudiantes Misioneros Ingleses de 1902 a 1905. El objetivo de esta organización era reclutar misioneros entre los estudiantes británicos. [5]
Obra misional en China
Después de completar sus estudios en 1905, Henry Hodgkin partió inmediatamente hacia Chengdu , en la provincia de Sichuan , China , como misionero La Asociación Misionera Extranjera de Amigos, una organización cuáquera que más tarde se convirtió en el Consejo de Servicio de los Amigos; permaneció en China hasta 1909. Durante su estancia en Chnegdu, ayudó a fundar la West China Union University , una universidad protestante patrocinada por varias iglesias protestantes hasta su cierre en 1926; después de 1926, los profesores chinos reemplazaron a los profesores extranjeros y perpetuaron su trabajo tan bien que esta universidad se ha incorporado ahora a las diversas universidades de Chengdu.
De 1910 a 1920, Henry Hodgkin regresó a Inglaterra para ser el Secretario de la Asociación de Misioneros Extranjeros de los Amigos. Partió nuevamente hacia China en 1921, inicialmente para dar una serie de conferencias. Sin embargo, recibió como resultado una invitación urgente para convertirse en uno de los secretarios del Consejo Nacional Cristiano de China ; ocupó este cargo desde 1922 hasta 1929. [1] [5]
Lanzamiento de la Beca Internacional de Reconciliación
Durante su década en Gran Bretaña de 1910 a 1920, Hodgkin se volvió activo en la escena pacifista . En el verano de 1914, se había unido a un grupo de unos 150 cristianos europeos que estaban convencidos de que pronto se avecinaba una gran conflagración en Europa y que se habían reunido en Constanza , en el sur de Alemania, para prever posibles acciones para evitar una guerra real. ¡Esta conferencia estuvo lejos de ser exitosa ya que fue interrumpida por la declaración de guerra real! Mientras los participantes de la conferencia regresaban apresuradamente a casa en tren, Henry Hodgkin y el pastor luterano alemán Friedrich Siegmund-Schultze se comprometieron mutuamente antes de separarse en Colonia de que, si bien sus países podrían estar en guerra entre sí, "Somos uno en Cristo y nunca podremos". estar en guerra ". Este compromiso implicó por supuesto abstenerse de cualquier participación personal directa en el conflicto, en línea con la posición pacifista tradicional cuáquera, pero también trabajar sin descanso para restablecer la paz entre sus dos naciones sin importar las políticas de sus gobiernos. [6] Hodgkin cumplió su palabra de inmediato e inició una primera reunión en el Queens 'College, Cambridge , donde dio una conferencia de filosofía: un grupo ecuménico de unas 20 personas se reunió para reflexionar sobre las implicaciones de la guerra en su vida personal y comunitaria. Escribieron una declaración común en la que afirmaban que podían concebir a Dios como un nacionalista y no podían aceptar la idea de una moratoria en el Sermón del Monte en espera durante la duración de la guerra. Nació el primer capítulo de la Confraternidad de Reconciliación (FOR). Otra reunión reunió a 128 personas en el Trinity College de Cambridge , donde Henry Hodgkin fue elegido presidente de la FOR. [7] En 1915, Hodgkin viajó a la ciudad de Nueva York con un grupo de 66 personas y convocó una reunión en el Union Theological Seminary que incluyó a algunos teólogos y ministros muy influyentes del día, incluido Reinhold Niebuhr (quien se volvería crítico del pacifismo cristiano en el ' 30 y consecuentemente romper con el FOR). Entre los presentes ese día estaban Edward Evans , Norman Thomas , el educador socialista Jessie Wallace Hughan (quien más tarde fundaría la Liga de Resistentes a la Guerra más secular ), el obispo episcopal Paul Jones (quien se vería obligado a renunciar a su sede en Utah en abril de 1918 debido a su oposición abierta a la Primera Guerra Mundial), Grace Hutchins y John Haynes Holmes . Entonces se fundó el capítulo estadounidense de la ahora International Fellowship of Reconciliation . [8]
Trabajar en los estados unidos
En 1929, Henry Hodgkin fue llamado para inaugurar el centro de reunión social y religioso cuáquero de Pendle Hill, cerca de Filadelfia ( Pendle Hill es el nombre de la colina de Lancashire donde George Fox , el inspirador del cuaquerismo , tuvo su visión fundacional). [1] El historiador Douglas Gwyn ha mostrado el papel determinante de Henry Hodgkin, contribuyendo con su profundidad espiritual y su preocupación social a la redacción de la visión del centro de reuniones: [9] La visión inicial de Pendle Hill era ser "un centro vital de cultura espiritual y como un lugar para la formación de líderes ". En 1929, Henry Hodgkin reunió a una docena de líderes para discernir la dirección de este nuevo centro y como resultado se eligieron cuatro áreas de enfoque clave:
- House of Rest, un lugar de paz y profunda tranquilidad;
- Escuela de los Profetas, un lugar para basarse en algunas áreas bien elegidas en lugar de enseñar sobre muchos temas interesantes;
- Laboratorio de Ideas, un lugar para probar creencias en la práctica; y
- Compañerismo 'Alrededor de Cristo entre estudiantes y personal.
Tuvo que dejar este cargo en 1932 por motivos de salud. [1]
Libros
Henry Hodgkin escribió varios libros, entre los cuales:
- El mensaje y la misión del cuaquerismo (1912) (con William Charles Braithwaite (1862-1922))
- Amigos más allá de los mares (1916) [10]
- Lay religion ( Nueva York , 1919)
- El espíritu misionero - Conferencia Swarthmore de 1916 [10]
- La revolución cristiana (1923)
- Problemas de vida en China (1932)
Filosofía
La filosofía de Hodgkin estaba arraigada en su fe cuáquera, que trajo consigo una profunda adhesión al pacifismo y una alta sensibilidad social. Sus puntos de vista evolucionaron desde el punto de vista de un misionero cuáquero inglés estricto a un enfoque más multicultural. Uno de sus biógrafos escribió que era "un hombre grande de cuerpo y mente". [4] Resumió su propia evolución de la siguiente manera: "Mediante procesos demasiado numerosos y diversos incluso para resumir, he llegado a una posición que puede enunciarse de manera general algo así:" Creo que lo mejor de Dios para otro puede ser tan diferente de mi experiencia y forma de vida, ya que en realidad me resultaba imposible. Reconozco que se ha producido un cambio en mí, desde una cierta suposición de que el mío era realmente el mejor camino, hasta un reconocimiento muy completo de que no hay un camino mejor y que Dios necesita todo tipo de personas y formas de vida a través de las cuales poder vivir. manifestarse en el mundo. Esto ha parecido llevar consigo dos conclusiones que afectan enormemente la conducta. Una es que realmente me encuentro deseando aprender de personas a las que antes hubiera considerado objetos aptos para mi 'celo misionero'. Descubrir otra forma en que Dios está operando - en líneas que puede resultar desagradable o peligroso para mí - es una gran parte de la diversión de vivir. La segunda dirección en la que se influye en la conducta es el intento deliberado de compartir la vida y los intereses de otros que no están en mi círculo ... [porque] en ese intercambio puedo comprender más profundamente la vida del otro y, a través de ese alcance, tal vez, verdades frescas acerca de Dios. [4] "
Familia
Henry Hodgkin se casó con Elizabeth Joy Montgomery. Tuvieron tres hijos. Murió el 26 de marzo de 1933 en Dublín, pocas semanas después de ser operado. Su familia contaba con una variedad de personalidades que influyeron profundamente en la región de Darlington :
- Como banquero, su padre había financiado una buena parte del desarrollo industrial de la región.
- Su suegro, John Pease, era el hijo mayor del pionero del ferrocarril Edward Pease , y otro acaudalado industrial cuáquero que mandó construir la mansión de Elm Ridge. [11]
- Su hermano Jonathan Edward Hodgkin (1875-1953) fue un devoto humanitario durante la Primera Guerra Mundial, al frente de la rama local del Comité de Ayuda para Víctimas de Guerra de los Amigos - FWVRC. [12] A partir de 1916 se desempeñó en Durham como capellán cuáquero de los objetores de conciencia encarcelados y organizó el transporte de heridos en el distrito de Darlington. También se convirtió en tesorero de la London Peace Society . [13]
- Su hermana Mary Hodgkin (1882-1956) fue secretaria de Darlington Town Mission durante muchos años. Recaudó el dinero necesario para construir la Capilla en el Darlington Memorial Hospital para uso de los pacientes. [14]
Referencias
Notas al pie
- ↑ a b c d e British Medical Journal, 1 de abril de 1933
- ^ Sitio genealógico ancestry.co.uk, consultado por última vez el 14/12/2015.
- ^ Página de historia de la mansión Elm Ridge (ahora perteneciente a la Iglesia Metodista ), consultada por última vez el 15/12/2015. Archivado el 12 de septiembre de 2012 en la Wayback Machine.
- ^ a b c Dave D'Albert, Un léxico de líderes espirituales en el Movimiento por la paz de IFOR, Parte 1, Versión 3, 2010 [1]
- ^ a b Ralph R. Covell, artículo del Diccionario biográfico del cristianismo chino, citant George Herbert Wood, Henry T. Hodgkin: A Memoir (1937). Diccionario biográfico de misiones cristianas, Macmillan Reference USA, copyright (c) 1998; Wm. B. Eerdmans Publishing Co., Grand Rapids, Michigan. Reservados todos los derechos. [2] Archivado el 22 de diciembre de 2015 en la Wayback Machine.
- ^ Karl Kupisch, Die deutschen Landes Kirchen im 19. und 20. Jahrhundert, Editorial: Vandenhoeck & Ruprecht, 1975, 127 páginas, citando p. 93: "Friedrich Siegmund-Schultze fue un pionero del ecumenismo. El 1 de agosto de 1914, estuvo presente en la conferencia del" Consejo de Iglesias de los imperios británico y alemán para la promoción de las relaciones amistosas entre los dos pueblos "como él El secretario de esta organización. Desafortunadamente, el comienzo de la guerra puso fin a los debates incluso antes de que pudieran comenzar. Con gran dificultad, y se abrió camino gracias a sus buenas relaciones con la corte imperial alemana como ex pastor de la Friedenskirche. Potsdam , Siegmund-Schultze logró asegurar el regreso de los 130 participantes británicos mediante la organización de un tren especial a los Países Bajos vía Colonia . "Es en uno de los andenes de la Estación Central de Colonia donde, el 3 de agosto de 1914, el famoso abrazo entre Henry Hodgkin Friedrich Siegmund-Schultze tuvo lugar durante el cual se prometieron mutuamente permanecer unidos en Cristo a pesar de la guerra y proclamar el mensaje de paz del Evangelio cualquiera que sea el cir circunstancias. "
- ^ Sitio estadounidense de la International Fellowship of Reconciliation, consultado por última vez el 14/12/2015 Archivado 2015-12-22 en Wayback Machine
- ^ Sitio «Levellers», consultado por última vez el 14/12/2015
- ^ Douglas Gwyn, Personalidad y lugar: la vida y la época de Pendle Hill, Plain Press, 2014. 512 páginas. ISBN 9781500549367 Revisión de Valerie Brown en The Friends 'Journal, 1 de noviembre de 2015, consultado por última vez el 14/12/2105
- ^ a b Editor Headley Bros., Londres, 1916
- ^ Page historique sur Elm Ridge Archivado el 12 de septiembre de 2012 en la Wayback Machine.
- ^ Página histórica sobre los cuáqueros, consultada por última vez el 15/12/2015
- ^ "Servicio militar obligatorio y conciencia: una historia, 1916-1919", citado por Histórico de la ciudad de Durham
- ↑ Su tumba se puede ver en el cementerio Darlington Quaker.
Bibliografía
- Gijsbert Gerrit Jacob den Boggende, "The Fellowship of Reconciliation 1914-1945", Una tesis presentada a la Escuela de Estudios de Posgrado en Cumplimiento Parcial de los Requisitos para el Grado de Doctor en Filosofía, Universidad McMaster, Hamilton, Ontario, 1986 [3]
- Dave D'Albert, Un léxico de líderes espirituales en el Movimiento por la paz de IFOR, Parte 1, Versión 3, 2010 [4]
- Douglas Gwyn, Personality and Place: The Life and Times of Pendle Hill (Anglais) Broché - 22 de diciembre de 2014, ISBN 9781500549367
- Obituario publicado por el British Medical Journal el 1 de abril de 1933 [5]