Heracleides ( griego antiguo : Ἡρακλείδης ) fue un siracusa que tenía el mando principal de las fuerzas mercenarias bajo Dionisio II de Siracusa . [1] [2]
Tenemos poca información sobre las causas que llevaron a su exilio de Siracusa, pero se puede inferir, de una expresión de Plutarco [3], que era sospechoso de conspirar con Dion de Siracusa y otros para derrocar a Dionisio: y parece claro que debe haber huido de Siracusa al mismo tiempo con Dion y el hijo de Dion, Megacles, o poco después.
Habiéndose unido a los otros exiliados en el Peloponeso , cooperó con Dion en sus preparativos para el derrocamiento de Dionisio y la liberación de Siracusa, pero no lo acompañó cuando realmente zarpó, habiendo permanecido en el Peloponeso para reunirse. una fuerza mayor tanto de barcos como de soldados. Según el historiador Diodorus Siculus , su partida se retrasó durante algún tiempo por el tiempo adverso; pero Plutarco (cuyo relato es completamente desfavorable para Heráclides) atribuye la demora a sus celos por Dion. Sin embargo, es seguro que finalmente se unió a este último en Siracusa, con una fuerza de 20 trirremes y 1.500 soldados con armas pesadas. Fue recibido con aclamaciones por los siracusanos, quienes inmediatamente lo proclamaron comandante en jefe de sus fuerzas navales, nombramiento que fue resentido por Dion como una infracción de la autoridad suprema ya confiada a él; pero habiendo revocado el pueblo su decreto, él mismo restituyó a Heráclides por su propia autoridad. [4] [5]
Dionisio estaba en ese momento encerrado en la ciudadela de la isla de Ortigia , y principalmente dependía para sus suministros del dominio del mar. Filiste ahora se acercó a su alivio con una flota de 60 trirremes, pero Heráclides lo encontró con una fuerza casi igual a la suya; y tras un combate obstinado, totalmente derrotado. El mismo Filisteo cayó en manos de los siracusanos, por quienes fue ejecutado; y Dionisio, ahora casi desesperado por el éxito, poco después abandonó Siracusa, dejando a Apolócrates a cargo de la ciudadela en 356 a. C. El papel destacado que había tenido Heráclides en estos éxitos lo llevó a disputar con Dion el puesto de líder en los que quedaban por alcanzar, y sus pretensiones fueron apoyadas por un nutrido partido entre los propios siracusanos, que se dice que suscitaron menos celos. de su búsqueda de poseer el poder soberano de lo que sentían con respecto a Dion. [6] [7]
Desafortunadamente, nuestro conocimiento de las posteriores intrigas y disensiones entre los dos líderes se deriva casi en su totalidad de Plutarco ; y su manifiesta parcialidad hacia Dion hace que sus declaraciones sobre su rival sean susceptibles de mucha sospecha. Heráclides triunfó al principio; veinticinco generales, de los cuales él era uno, fueron designados para tomar el mando, y Dion se retiró disgustado, acompañado por las tropas mercenarias a su sueldo, a Leontini . Pero la mala gestión de los nuevos generales y las ventajas obtenidas por Hipsio , que había llegado a la ciudadela con un gran refuerzo, pronto obligaron a los siracusanos a recurrir una vez más a Dion.
Heráclides había quedado incapacitado por una herida; pero no sólo se unió al envío de mensajes a Dion, implorando su ayuda, sino que inmediatamente después de su llegada se puso en su poder y pidió perdón. Esto fue concedido fácilmente por Dion, quien fue reintegrado a su puesto de autocrador general, a propuesta del propio Heráclides, y a cambio le otorgó a este último una vez más el mando exclusivo por mar. Sin embargo, la reconciliación distaba mucho de ser sincera: Heráclides, si podemos creer en los relatos de sus enemigos, se retiró, con la flota bajo su mando, a Messana , e incluso entró en negociaciones con Dionisio; pero nuevamente fue inducido a someterse a Dión quien (al contrario, se dice, del consejo de todos sus amigos) le perdonó la vida y le devolvió el favor. Pero cuando la partida de Apolócrates dejó a Dion como único amo de Siracusa en 354 a. C., ya no dudó en eliminar a su rival, a quien consideraba justamente como el principal obstáculo para sus ambiciosos designios; y bajo el pretexto de que Heráclides estaba nuevamente intrigando contra él, hizo que un grupo de hombres armados lo matara en su propia casa.
La popularidad de Heráclides fue tan grande, y el dolor y la indignación de los siracusanos, al enterarse de su muerte, estalló con tanta violencia, que Dion se vio obligado a honrarlo con un espléndido funeral y a hacer una oración pública en atenuación de su crimen. [8] [9] [10]
Notas
- ↑ Diodorus Siculus , Bibliotheca historica 16.6
- ↑ Plutarco , Dio 32
- ↑ Plutarco , Dio 12
- ↑ Diodorus Siculus , Bibliotheca historica
- ↑ Plutarco , Dio 32, 33
- ↑ Diodorus Siculus , Bibliotheca historica
- ↑ Plutarco , Dio 43
- ↑ Plutarco , Dio 35-53
- ↑ Diodorus Siculus , Bibliotheca historica 16.16-20
- ↑ Cornelius Nepos , Life of Dion 5, 6
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Bunbury, Edward Herbert (1870). "Heracleides" . En Smith, William (ed.). Diccionario de biografía y mitología griega y romana . 2 . pag. 387.