Historia de Bolivia hasta 1809


De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Francisco Pizarro y sus compañeros conquistadores del Imperio español en rápido crecimiento llegaron por primera vez al Nuevo Mundo en 1524. Pero incluso antes de la llegada de los europeos, el Imperio Inca se tambaleaba. Pizarro disfrutó de éxitos asombrosos en su campaña militar contra los incas, quienes, a pesar de cierta resistencia, fueron derrotados y en 1538 los españoles derrotaron por completo a las fuerzas incas cerca del lago Titicaca, permitiendo la penetración española en el centro y sur de Bolivia.

Aunque la resistencia nativa continuó durante algunos años, los conquistadores españoles avanzaron, fundando las ciudades de La Paz en 1549 y Santa Cruz de la Sierra en 1561. En la región entonces conocida como Alto Perú , los españoles encontraron el cofre del tesoro mineral que habían estado buscando. - Potosí tenía la mayor concentración de plata del mundo occidental . En su apogeo en el siglo XVI, Potosí mantenía una población de más de 150.000 habitantes, lo que lo convirtió en el centro urbano más grande del mundo. En la década de 1570, el virrey Francisco de Toledo introdujo una forma coercitiva de trabajo, la mita, que requería que los varones nativos de los distritos de las tierras altas pasaran cada seis años trabajando en las minas. La mita , junto con los avances tecnológicos en refinación, hizo florecer la minería en Potosí. [1]

A principios del siglo XVIII, la industria minera entró en un período prolongado de declive, como lo demuestra el eclipse de Potosí por La Paz. Después de 1700, solo se enviaron pequeñas cantidades de lingotes desde el Alto Perú a España. A mediados del siglo XVIII, el control español sobre América del Sur comenzó a debilitarse. En 1780, el descendiente de los incas, Túpac Amaru II, dirigió a casi 60.000 nativos en una batalla contra los españoles cerca de la ciudad peruana de Cuzco . España sofocó la revuelta en 1783 y ejecutó a miles de nativos como castigo, pero la revuelta ilustró la naturaleza precaria del dominio colonial español en los Andes. [1]

Conquista y dominio colonial, 1532-1809

Francisco Pizarro

Conquista y asentamiento

Francisco Pizarro , Diego de Almagro y Hernando de Luque lideraron el descubrimiento y conquista españoles del Imperio Inca . Navegaron por primera vez hacia el sur en 1524 a lo largo de la costa del Pacífico desde Panamá para confirmar la existencia legendaria de una tierra de oro llamada Biru . [2]

Grabado contemporáneo de la Batalla de Cajamarca, mostrando al Emperador Atahualpa rodeado en su palanquín

Debido a que el Imperio Inca en rápida expansión era internamente débil, la conquista fue notablemente fácil. Después de la muerte del Inca Huayna Capac en 1527, sus hijos Huáscar y Atahualpa libraron una guerra civil por la sucesión. Aunque Atahualpa derrotó a su hermano, aún no había consolidado su poder cuando llegaron los españoles en 1532, y calculó muy mal su fuerza. Atahualpa no intentó derrotar a Pizarro cuando llegó a la costa en 1532 porque el gobernante inca estaba convencido de que quienes dominaban las montañas también controlaban la costa. Cuando Pizarro formó alianzas con indios que estaban resentidos con el dominio inca, Atahualpa no modificó el enfoque ceremonial inca de la guerra., que incluyó el lanzamiento de ataques a la luz de la luna llena. El 16 de noviembre de 1532, Pizarro tomó prisionero a Atahualpa durante su primer encuentro y luego lo ejecutó, incluso después del pago de un rescate equivalente a medio siglo de producción europea de oro y plata. Un año después cayó Cuzco . [2]

Tupac Amaru

A pesar de la rápida victoria de Pizarro, las rebeliones indígenas pronto comenzaron y continuaron periódicamente durante el período colonial. En 1537 Manco Inca , a quien los españoles habían establecido como un emperador títere , se rebeló contra los nuevos gobernantes y restauró un estado "neoinca". Este estado continuó desafiando a la autoridad española incluso después de que los españoles reprimieron la revuelta y decapitaron a Túpac Amaru en la plaza pública de Cuzco en 1572. Las revueltas posteriores en las tierras altas de Bolivia fueron generalmente organizadas por los ancianos de la comunidad y siguieron siendo de naturaleza local, la excepción siendo la gran rebelión de Túpac Amaru II en el siglo XVIII. [2]

Durante las dos primeras décadas del dominio español, el asentamiento de las tierras altas de Bolivia, ahora conocido como Alto (Alto) Perú o Charcas , se retrasó por una guerra civil entre las fuerzas de Pizarro y las de Almagro. Los dos conquistadores habían dividido el territorio inca, con el norte bajo el control de Pizarro y el sur bajo el de Almagro. La lucha estalló en 1537 cuando Almagro se apoderó de Cuzco después de reprimir la rebelión de Manco Inca. Pizarro derrotó y ejecutó a Almagro en 1538, luego de la Batalla de Las Salinas , pero él mismo fue asesinado tres años después por antiguos partidarios de Almagro. El hermano de Pizarro, Gonzalo, asumió el control del Alto Perú, pero pronto se vio envuelto en unarebelión contra la corona española . Sólo con la ejecución de Gonzalo Pizarro en 1548 logró España reafirmar su autoridad; más tarde ese año, las autoridades coloniales establecieron la ciudad de La Paz , que pronto se convirtió en un importante centro comercial y de transbordo . [2]

La resistencia indígena retrasó la conquista y el asentamiento de las tierras bajas bolivianas. Los españoles establecieron Santa Cruz de la Sierra en 1561, pero el Gran Chaco , el nombre colonial de la árida región del Chaco, siguió siendo una frontera violenta durante todo el período colonial. En el Chaco, los indígenas, en su mayoría chiriguano , llevaron a cabo implacables ataques contra los asentamientos coloniales y se mantuvieron independientes del control directo español. [2]

La economía del Alto Perú colonial

España reconoció de inmediato el enorme potencial económico del Alto Perú. Las tierras altas eran ricas en minerales y Potosí tenía la mayor concentración de plata del mundo occidental . El área estaba densamente poblada y podría suministrar trabajadores para las minas de plata. Además, el Alto Perú podría proporcionar alimentos a los mineros del Altiplano. [3]

Minería de plata

Francisco de Toledo

A pesar de estas condiciones, la producción de plata fluctuó dramáticamente durante el período colonial. Después de un aumento inicial de la producción de quince años, la producción comenzó a caer en 1560 como resultado de una grave escasez de mano de obra causada por la incapacidad de la población india para resistir las enfermedades europeas . Casi al mismo tiempo, los ricos depósitos superficiales de Potosí se agotaron, lo que significó que se requeriría aún más trabajo para extraer plata. La escasez de mano de obra fue abordada por Francisco de Toledo , el enérgico virrey (representante personal del rey) de Perú, durante una visita al Alto Perú en la década de 1570. Toledo usó la mita precolombinaextraer trabajo forzoso para las minas de Potosí en unos dieciséis distritos del altiplano, que fueron designados como abastecedores de mita . Se podría requerir que los machos adultos pasen cada seis años trabajando en las minas. A partir de entonces, la minería de Potosí dependió tanto de la mita como de un sistema laboral en el que hombres relativamente libres trabajaban junto a los coaccionados. Toledo también reguló las leyes mineras, estableció una casa de moneda en Potosí e introdujo el proceso de amalgama de mercurio . La adopción del proceso de amalgama fue particularmente importante porque eliminó el control indio sobre el refinado. [3]

El segundo problema, el agotamiento de los minerales superficiales de alto contenido , requirió innovaciones tecnológicas. La energía hidráulica cobró mayor importancia debido a la construcción de grandes centros de refinación . En 1621, un sistema de lagos artificiales con una capacidad de almacenamiento de varios millones de toneladas proporcionaba un suministro constante de agua para las refinerías. Con los problemas laborales y tecnológicos resueltos, la minería de plata floreció. A mediados del siglo XVII, la minería de plata en Potosí se había vuelto tan importante que la ciudad tenía la población más grande del hemisferio occidental, aproximadamente 160.000 habitantes. [3]

El final del decimoséptimo boom fue seguido por un importante declive en la industria minera. El agotamiento de las primeras vetas ricas requirió pozos más profundos y costosos. La rápida disminución de la población india como resultado de las enfermedades y la explotación de la mita también contribuyó a la reducción de la producción de plata. Después de 1700, solo se enviaron a España pequeñas cantidades de lingotes del Alto Perú. [3]

Los reyes de la dinastía borbónica en España intentaron reformar la economía colonial a mediados del siglo XVIII reviviendo la minería. La corona española proporcionó el apoyo financiero necesario para desarrollar pozos más profundos, y en 1736 acordó reducir la tasa de impuestos del 20 al 10 por ciento de la producción total. La corona también ayudó a crear un banco de compra de minerales, el Banco de San Carlos en 1751 y subsidió el precio del mercurio a las minas locales. La fundación de una academia de metalurgia.en Potosí indicó la preocupación de la corona por las mejoras técnicas en la producción de plata. Sin embargo, los intentos de reactivar el sector minero en el Alto Perú solo tuvieron un éxito parcial y no pudieron detener el colapso económico de Potosí a principios del siglo XIX. Sin embargo, la minería siguió siendo fundamental para la economía del Alto Perú porque los suministros de alimentos enviados desde los valles a los centros mineros en el Altiplano influyeron en la producción agrícola. [3]

Agricultura

La agricultura al principio se llevó a cabo en encomiendas coloniales . La corona otorgó a un pequeño número de conquistadores el derecho al trabajo y los productos de los indios que vivían en la encomienda , y para la década de 1650 había unas ochenta y dos encomiendas en el Alto Perú. Los encomenderos tendían a monopolizar la producción agrícola, controlar la mano de obra indígena barata y cobrar el tributo que los indígenas debían pagar a la corona. Debido a que los encomenderos eran difíciles de controlar y maltrataban a sus trabajadores, la corona trató repetidamente de poner a los indígenas bajo su jurisdicción y control directos. [3]

En la segunda mitad del siglo XVI, la producción agrícola pasó de las encomiendas a las grandes haciendas, en las que trabajaban los indígenas a cambio del uso de la tierra. Cochabamba se convirtió en un importante productor de maíz y trigo , y los valles produjeron hojas de coca en cantidades crecientes durante el dominio colonial. [3]

Además de la producción minera y agrícola, el tributo indígena ( alcabala ) se convirtió en una fuente de ingresos cada vez más importante para la corona a pesar de la migración indígena para evitar el pago. Un esfuerzo inicial para recaudar tributos de los indígenas trasladándolos a aldeas o comunidades indígenas ( comunidades indígenas ) no tuvo éxito debido a la resistencia tanto de los encomenderos como de los indígenas. Pero a fines del siglo XVIII, un aumento de la población indígena, la extensión de los pagos de tributos a todos los hombres indígenas (incluidos los que poseían tierras) y una disminución relativa de los ingresos de las minas se combinaron para hacer de la alcabala la segunda fuente de ingresos más importante. en el Alto Perú. Los pagos de tributos también aumentaron porque el absolutismo españolno hizo concesiones a la desgracia humana, como los desastres naturales. El tributo indio se incrementó en 1 millón de dólares españoles al año. [3]

Estado colonial, iglesia y sociedad

Administración

La longevidad del imperio español en América del Sur puede explicarse en parte por la exitosa administración de las colonias. Al principio estaba interesado principalmente en controlar a los conquistadores de mentalidad independiente, pero el objetivo principal pronto se convirtió en mantener el flujo de ingresos a la corona y cobrar el tributo de bienes y trabajo de la población indígena. Con este fin, España pronto creó una elaborada burocracia en el Nuevo Mundo en la que varias instituciones se desempeñaban como perros guardianes entre sí y los funcionarios locales tenían una autonomía considerable. [4]

El Alto Perú, al principio parte del Virreinato del Perú , fue incluido en el nuevo Virreinato del Río de la Plata (cuya capital era Buenos Aires ) cuando fue creado en 1776. El virrey fue ayudado por la audiencia (consejo), que era simultáneamente el más alto tribunal de apelaciones de la jurisdicción y, en ausencia del virrey, también tenía poderes administrativos y ejecutivos.

La riqueza del Alto Perú y su lejanía de Lima convencieron a las autoridades de Lima de crear una audiencia en la ciudad de Chuquisaca (actual Sucre) en 1558. Chuquisaca se había vuelto particularmente importante como centro administrativo y de abastecimiento agrícola de Potosí. La jurisdicción de la audiencia , conocida como Audiencia de Charcas , cubría inicialmente un radio de 100 " leguas " (179.600 hectáreas ) alrededor de Chuquisaca, pero pronto incluyó a Santa Cruz y territorio perteneciente al actual Paraguay y, hasta 1568, también a todo el territorio de Chuquisaca. distrito de Cuzco. El presidente de la audienciatenía autoridad judicial, así como poderes administrativos y ejecutivos en la región, pero solo en asuntos de rutina; En Lima se tomaron decisiones más importantes . Esta situación generó una actitud competitiva y la reputación de asertividad del Alto Perú, condición reforzada por la importancia económica de la región. [4]

España ejercía su control de unidades administrativas más pequeñas en las colonias a través de funcionarios reales, como el corregidor , que representaba al rey en los gobiernos municipales que eran elegidos por sus ciudadanos. A principios del siglo XVII había cuatro corregidores en el Alto Perú. [4]

A finales del siglo XVIII, España emprendió una reforma administrativa para aumentar los ingresos de la corona y eliminar una serie de abusos. Creó un sistema de intendencia , otorgando amplios poderes a funcionarios altamente calificados que eran directamente responsables ante el rey. En 1784 España estableció cuatro distritos de intendencia en el Alto Perú, cubriendo los actuales departamentos de La Paz, Cochabamba, Potosí y Chuquisaca. [4]

La corona española al principio controlaba indirectamente a los gobiernos locales, pero centralizó los procedimientos a medida que pasaba el tiempo. En un primer momento, el virrey Francisco de Toledo confirmó los derechos de los nobles locales y les garantizó la autonomía local. Pero la corona finalmente llegó a emplear a funcionarios españoles, corregidores de indios , para cobrar tributos e impuestos a los indios. Los corregidores de indios también importaban bienes y obligaban a los indios a comprarlos, práctica ampliamente abusada que resultó ser una enorme fuente de riqueza para estos funcionarios pero que causó mucho resentimiento entre la población indígena. [4]

Religión

La Universidad de San Francisco Xavier de Chuquisaca fue la primera universidad del Alto Perú.

Con los primeros pobladores españoles del Alto Perú llegó el clero secular y regular para iniciar la conversión de los indios al cristianismo . En 1552 se estableció en La Plata el primer obispado del Alto Perú ; en 1605 La Paz y Santa Cruz también se convirtieron en obispados. En 1623 los jesuitas establecieron la Real y Pontificia Universidad Superior de San Francisco Javier de Chuquisaca , la primera universidad del Alto Perú. [4]

Aunque la religión inca oficial desapareció rápidamente, los indios continuaron su culto local bajo la protección de los gobernantes indios locales. Pero a medida que el cristianismo influyó en los indios, se desarrolló un nuevo catolicismo popular, que incorporó símbolos de la religión indígena. La iglesia fue tolerante con las religiones indias locales. En 1582, por ejemplo, el obispo de La Plata permitió a los indios construir un santuario para la oscura Virgen de Copacabana a orillas del lago Titicaca ( Copacabana ha sido un centro religioso tradicional aymara desde entonces). [4]

Situación de los pueblos originarios

La conquista y el dominio colonial fueron experiencias traumáticas para los indígenas. Fácilmente susceptible a las enfermedades europeas, la población nativa disminuyó rápidamente. La situación de los indígenas empeoró en el siglo XVIII, cuando España exigió mayores pagos de tributos y mayores obligaciones de mita en un intento por incrementar la producción minera. [4]

Estos profundos cambios económicos y sociales y la ruptura de la cultura nativa contribuyeron al aumento de la adicción al alcohol . Antes de la llegada de los españoles, los incas consumían alcohol solo durante las ceremonias religiosas. El uso indígena de la hoja de coca también se incrementó y, según un cronista, a fines del siglo XVI "solo en Potosí, el comercio de coca asciende a más de medio millón de pesos al año, por lo que se consumen 95.000 canastas. " [4]

La reacción india al dominio colonial y la conversión al cristianismo fue variada. Muchos indios se adaptaron a las costumbres españolas rompiendo con sus tradiciones e intentando activamente entrar en la economía de mercado. También utilizaron los tribunales para proteger sus intereses, especialmente frente a nuevas evaluaciones de tributos. Otros se aferraron a sus costumbres tanto como les fue posible y algunos se rebelaron contra los gobernantes blancos.

Rebeliones nativas

Durante el dominio colonial se produjeron rebeliones locales, en su mayoría descoordinadas. Más de 100 revueltas ocurrieron en el siglo XVIII solo en Bolivia y Perú. [4] Mientras que las primeras rebeliones indias fueron anticristianas, las revueltas de finales del siglo XVI se basaron en un simbolismo cristiano mesiánico que era católico romano y anti-español.

El creciente descontento de los indios con el dominio colonial provocó la gran rebelión de Túpac Amaru II . Nacido como José Gabriel Condorcanqui, este indio culto y de habla hispana tomó el nombre de su antepasado, Túpac Amaru. Durante la década de 1770, se amargó por el duro trato a los indios por parte de los corregidores de indios . En noviembre de 1780 Túpac Amaru II y sus seguidores apresaron y ejecutaron a un corregidor de indios particularmente cruel.. Aunque Túpac Amaru II insistió en que su movimiento era reformista y no buscaba derrocar al dominio español, sus demandas incluían una región autónoma para los nativos. El levantamiento se convirtió rápidamente en una revuelta a gran escala. Aproximadamente 60.000 indígenas de los Andes peruanos y bolivianos se unieron a la causa. Después de obtener algunas victorias iniciales, incluida la derrota de un ejército español de 1.200 hombres, Túpac Amaru II fue capturado y asesinado en mayo de 1781; sin embargo, la revuelta continuó, principalmente en el Alto Perú. Allí, un partidario de Túpac Amaru II, el cacique indio Tomás Catari , había encabezado un levantamiento en Potosí durante los primeros meses de 1780. Catari fue asesinado por los españoles un mes antes que Túpac Amaru II. Otra gran revuelta fue liderada por Julián Apaza , un sacristánquien tomó los nombres de los dos mártires rebeldes llamándose a sí mismo Túpac Catari (también deletreado Katari). Asedió La Paz durante más de 100 días. España no logró sofocar todas las revueltas hasta 1783 y luego procedió a ejecutar a miles de indios. [4]

Creciente disidencia criolla

A finales del siglo XVIII, se desarrolló un creciente descontento con el dominio español entre los criollos (personas de pura ascendencia española nacidas en el Nuevo Mundo). Los criollos comenzaron a asumir roles activos en la economía, especialmente en la producción minera y agrícola, y por lo tanto resintieron las barreras comerciales establecidas por las políticas mercantilistas de la corona española. Además, los criollos estaban indignados de que España reservara todos los puestos administrativos de alto nivel para los peninsulares (personas nacidas en España que residen en el Nuevo Mundo). [4]

La Ilustración , con su énfasis en la razón, el cuestionamiento de la autoridad y la tradición y las tendencias individualistas, también contribuyó al descontento criollo . La Inquisición no había mantenido los escritos de Niccolò Machiavelli , Benjamin Franklin , Thomas Paine , Jean-Jacques Rousseau , John Locke y otros fuera de Hispanoamérica; sus ideas eran a menudo discutidas por los criollos , especialmente los que se formaban en la universidad de Chuquisaca. Al principio los criollos del Alto Perú fueron influenciados por la Revolución Francesa, pero finalmente lo rechazaron por ser demasiado violento. Aunque el Alto Perú era fundamentalmente leal a España, las ideas de la Ilustración y la independencia de España continuaron siendo discutidas por grupos dispersos de radicales. [4]

Referencias

Notas

  1. ^ a b Perfil del país: Bolivia ( PDF ). División de Investigación Federal de la Biblioteca del Congreso (enero de 2006). Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .Dominio publico
  2. ^ a b c d e Maria Luise Wagner. "Conquista y colonización". En Hudson y Hanratty.
  3. ^ a b c d e f g h Maria Luise Wagner. "La economía del Alto Perú". En Hudson y Hanratty.
  4. ^ a b c d e f g h i j k l m Maria Luise Wagner. "Estado, iglesia y sociedad". En Hudson y Hanratty.

Trabajos citados

  • Rex A. Hudson y Dennis M. Hanratty. Bolivia: un estudio de país . División de Investigación Federal de la Biblioteca del Congreso (diciembre de 1989). Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .Dominio publico
Obtenido de " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_Bolivia_to_1809&oldid=1015466264 "