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La esclavitud se practicó legalmente en la provincia de Carolina del Norte y el estado de Carolina del Norte hasta el 1 de enero de 1863 cuando el presidente Abraham Lincoln emitió la Proclamación de Emancipación . Antes de la condición de estado, había 41.000 afroamericanos esclavizados en la provincia de Carolina del Norte en 1767. Para 1860, el número de esclavos en el estado de Carolina del Norte era 331.059, aproximadamente un tercio de la población total del estado. En 1860, había diecinueve condados en Carolina del Norte donde el número de esclavos era mayor que la población blanca libre. Durante el período anterior a la guerra , el estado de Carolina del Norte aprobó varias leyes para proteger los derechos depropietarios de esclavos mientras privan de derechos a los esclavos. Había un temor constante entre los dueños de esclavos blancos en Carolina del Norte por las revueltas de esclavos desde la época de la Revolución Americana. A pesar de sus circunstancias, algunos esclavos y esclavos liberados de Carolina del Norte se distinguieron como artesanos, soldados durante la Revolución, líderes religiosos y escritores. [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]

Crecimiento de la población esclava en Carolina del Norte [ editar ]

Los Lord Proprietors alentaron la importación de esclavos a la provincia de Carolina del Norte al instituir un sistema de derechos de cabeza que les dio a los colonos una superficie por el número de esclavos que trajeron a la provincia. La geografía fue un factor que frenó la importación de esclavos. Los colonos se vieron obligados a importar esclavos de Virginia o Carolina del Sur debido a los puertos pobres y la costa traicionera. La población negra esclavizada creció de 800 en 1712 a 6.000 en 1730 y alrededor de 41.000 en 1767. [10]

En los primeros años, la línea entre los sirvientes blancos contratados y los trabajadores africanos era vaga, ya que algunos africanos también llegaron con un contrato, antes de que más fueran transportados como esclavos. A algunos africanos se les permitió ganar su libertad antes de que la esclavitud se convirtiera en una casta racial de por vida. La mayoría de las familias de color libres encontradas en Carolina del Norte en los censos de 1790-1810 eran descendientes de uniones o matrimonios entre mujeres blancas libres y hombres africanos o afroamericanos esclavizados o libres en la Virginia colonial. Debido a que las madres eran libres, sus hijos nacieron libres. Estas familias de raza mixta emigraron junto con sus vecinos europeo-americanos a la frontera de Carolina del Norte. [11]A medida que el flujo de trabajadores contratados disminuyó debido a la mejora de las condiciones económicas en Gran Bretaña, la colonia tuvo escasez de mano de obra e importó más esclavos. Siguió a Virginia en el aumento de sus controles sobre la esclavitud, que se convirtió en una casta racial de africanos extranjeros.

El crecimiento y la prosperidad de la economía se basaron en el trabajo esclavo, dedicado primero a la producción de tabaco . Las experiencias opresivas y brutales de los esclavos y los blancos pobres llevaron a su escape, a la resistencia violenta y al robo de alimentos y otros bienes para sobrevivir. [12]

Porcentaje de población que era esclava por condado en Carolina del Norte en 1860

El número de esclavos en Carolina del Norte aumentó de 100.783 en 1790 a 351.059 en 1860. El porcentaje de población que era esclava variaba según el condado. Había 19 condados en 1860 donde la población esclava era mayor que la población blanca libre en 1860. Estos condados estaban en áreas agrícolas que producían algodón, tabaco, arroz y almacenes navales y donde existían plantaciones y granjas más grandes en las llanuras costeras, Piamonte y condados limítrofes con Virginia. Había más esclavos tanto en Virginia como en Carolina del Sur en 1860. Los condados de las montañas Apalaches tenían un porcentaje más bajo de esclavos. El número de esclavos en los condados del oeste de Carolina del Norte (Davidson, Washington, Tennessee, Sullivan) que se convirtieron en parte de Tennessee en 1796 tenía relativamente pocos esclavos. [1] [13]

Porcentaje de población esclava de EE. UU. De la población total por condado en 1860

Dueños de esclavos [ editar ]

Las personas esclavizadas trabajaron en una variedad de roles. Hombres, mujeres y niños trabajaron de diversas formas como sirvientes domésticos, artesanos calificados, trabajadores de campo y más en entornos urbanos y tanto en pequeñas granjas como en grandes plantaciones. Las plantaciones se definen a menudo como grandes extensiones de tierra que producen cultivos comerciales más allá de las necesidades de subsistencia. Alternativamente, algunos estudiosos distinguen una plantación de una granja en función del número de personas esclavizadas por el dueño de la propiedad. El número de esclavos en una plantación variaría de decenas a más de mil en las plantaciones más grandes. Los esfuerzos de principios de 1900 para documentar el número de plantaciones en Carolina del Norte indican que había al menos 328 plantaciones en el estado. [14]

Los esclavos eran propiedad personal de sus dueños y podían venderse a discreción del dueño. Los esclavos también fueron transmitidos en testamentos personales del amo de esclavos a los herederos. A través de registros de subastas de esclavos y registros patrimoniales, se registró el valor de los esclavos. El valor de un esclavo dependía del género y la edad, siendo los esclavos varones sanos, especialmente los artesanos expertos, los más altos. El valor de un esclavo estaba entre £ 60 y £ 80 en el momento de la Guerra de Francia e India (1754-1763). El valor de un esclavo aumentó a alrededor de £ 180 en 1780 ya alrededor de $ 800 en 1840. Al comienzo de la Guerra Civil, el valor de un esclavo esclavo era de $ 1.500 a $ 1.700; el valor medio de una mujer esclavizada osciló entre 1.300 y 1.500 dólares; un artesano esclavizado con habilidades especializadas fue valorado en hasta $ 2,000. [1]

Situación legal de esclavizados en Carolina del Norte [ editar ]

A continuación se muestra una lista de fechas de leyes y eventos que fueron relevantes para los esclavos en Carolina del Norte. La referencia completa se puede encontrar en los artículos vinculados.

  • 1669, el artículo 10 de las Constituciones Fundamentales de Carolina declaró: "Todo hombre libre de Carolina tendrá poder y autoridad absolutos sobre sus esclavos negros, de cualquier opinión o religión".
  • 1739, The Stono Rebellion fue una rebelión de esclavos que comenzó el 9 de septiembre de 1739 en la colonia de Carolina del Sur. Debido a la proximidad a Carolina del Norte, esta rebelión hizo que los dueños de esclavos de Carolina del Norte restringieran la capacidad de sus esclavos para portar armas. [15]
  • En 1741, una ley del Congreso Provincial de Carolina del Norte prohibió la manumisión de esclavos excepto como recompensa por un servicio sobresaliente o meritorio al estado. Los tribunales del condado podían determinar esta recompensa y, si se concedía, se requería que el esclavo abandonara el estado en un plazo de seis meses. [dieciséis]
  • En 1774, el Congreso Provincial de Carolina del Norte aprobó una ley, "que no importaremos esclavos o esclavos, ni compraremos esclavos o esclavos, importados o traídos a esta provincia por otros, de cualquier parte del mundo".
  • 1775-1783, los hombres negros de Carolina del Norte lucharon por ambos lados en la Revolución Americana. [15] [17]
  • 1776, la Constitución de Carolina del Norte concedió a los esclavos liberados el derecho al voto.
  • 1791, La Revolución Haitiana fue un levantamiento de esclavos en Haití, lo que provocó que Carolina del Norte restringiera la afluencia de esclavos caribeños [15].
  • 1793, La Ley de esclavos fugitivos de 1793 fue una ley del Congreso de los Estados Unidos que garantizaba el derecho de un esclavista a recuperar a un esclavo fugitivo.
  • 1808, el Congreso de los Estados Unidos aprobó una ley que prohíbe la participación en el comercio internacional de esclavos.
  • En 1816, la Asamblea General de Carolina del Norte aprobó una "Ley para disponer de esclavos importados ilegalmente". El producto de la venta de esclavos ilegales se pagó al Tesoro de Carolina del Norte.
  • En 1816, se formó la Sociedad de Manumisión de Carolina del Norte . Incluía cuáqueros y otros grupos contra la esclavitud. [dieciséis]
  • 1819, El pánico de 1819 hizo que muchos propietarios de esclavos vendieran a sus esclavos debido al empeoramiento de las condiciones económicas. Muchos agricultores decidieron abandonar sus granjas y dirigirse a los estados del oeste o al Territorio de Texas para comenzar de nuevo.
  • 1835, la Constitución de Carolina del Norte fue enmendada para quitar el derecho a votar de los esclavos liberados.
  • En 1860, la Asamblea General de Carolina del Norte tenía un porcentaje más alto (85) de políticos que poseían esclavos que cualquier cámara estatal del país. [18]
  • 1863, 1 de enero, la Proclamación de Emancipación emitida por el presidente Abraham Lincoln cambió el estado de los afroamericanos esclavizados de esclavos a libres en Carolina del Norte y otros Estados Confederados de América.
  • 1865, Esclavitud abolida por la Decimotercera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos , excluyendo a los criminales convictos . Afecta a 40.000 esclavos restantes. [19]

Religiones esclavas [ editar ]

La religión entre los esclavos era diversa. Entre el veinte y el treinta por ciento de los esclavos que llegaron a Estados Unidos eran musulmanes. Algunos habían oído hablar del cristianismo, pero muchos seguían religiones africanas tradicionales . [20]

Durante la década de 1700, la mayoría de los esclavos se aferraron a sus religiones y costumbres nativas de África. Sin embargo, a principios del siglo XIX, los esclavos se estaban convirtiendo a religiones protestantes, sobre todo bautistas y metodistas. Algunas iglesias blancas tenían balcones donde se permitía a los esclavos asistir a los servicios con sus amos. El miedo a las revueltas de esclavos no les permitió organizar iglesias hasta después de la Guerra Civil. [10]

Esclavos notables y esclavos liberados [ editar ]

Harriet Jacobs
Galloway Abraham
Lane Lunsford
Omar Ibn Said
  • John Chavis fue un educador negro gratuito y ministro presbiteriano en el sur de Estados Unidos a principios del siglo XIX. Nacido en Oxford, Carolina del Norte, luchó para el Ejército Continental durante la Guerra Revolucionaria Americana . Fue el primer afroamericano en graduarse de la universidad. Estudió con John Witherspoon en el College of New Jersey y terminó sus estudios en Liberty Hall Academy en Virginia, donde obtuvo la licencia para predicar. Más tarde, mientras trabajaba en Raleigh, Carolina del Norte , estableció una escuela privada muy apreciada y a la que asistían estudiantes blancos y negros. [21] )
  • Thomas Peters , esclavizado en la provincia de Carolina del Norte , Peters se emancipó y se unió a las fuerzas británicas durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos . Se desempeñó como Leal Negro en la Compañía Negra de Pioneros en Nueva York y fue evacuado con las fuerzas británicas y muchos otros ex esclavos al final de la guerra. Thomas Peters ha sido llamado el "primer héroe afroamericano". [22] Al igual que Elijah Johnson y Joseph Jenkins Roberts de Liberia , Peters es considerado el padre fundador afroamericano de una nación, en este caso, Sierra Leona. [23] [24] [25] [26][27]
  • Jonathan Overton fue un soldado negro de Carolina del Norte que sirvió bajo el mando de George Washington en la Batalla de Yorktown. [17]
  • Ned Griffin fue un esclavo que sirvió en la Revolución Americana para su dueño William Kitchen. La Asamblea General de Carolina del Norte lo liberó y le dio derecho a votar, a pesar de que William Kitchen se había negado. [15]
  • El esclavo James del condado de Perquimans, Carolina del Norte, sirvió como marinero en un barco continental. Fue capturado dos veces por los británicos. Después de la guerra, fue liberado por el tribunal del condado de Perquimans. [17]
  • George Moses Horton , "el bardo negro de Chapel Hill", fue el primer caroliniano del norte, esclavo o libre, en publicar un libro de literatura.
  • Harriet Ann Jacobs fue una escritora afroamericana que escapó de la esclavitud en Edenton, Carolina del Norte y luego fue liberada. Se convirtió en una oradora y reformadora abolicionista. [28]
  • Moses Grandy fue un autor afroamericano, abolicionista y, durante más de las primeras cuatro décadas de su vida, una persona esclavizada en el condado de Camden, Carolina del Norte . [29] [30]
  • Hannah Bond fue una escritora estadounidense que escapó de la esclavitud en Carolina del Norte alrededor de 1857 y se fue al Norte. [31]
  • Lunsford Lane era un empresario afroamericano esclavizado de Carolina del Norte que compró la libertad para él y su familia. Se convirtió en un opositor vocal de la esclavitud y escribió una autobiografía narrativa de esclavos. [32]
  • Omar ibn Said fue un escritor y erudito islámico, nacido y educado en lo que ahora es Senegal en África Occidental, que fue esclavizado y transportado a los Estados Unidos en 1807. Se escapó de un amo cruel en Charleston, Carolina del Sur, y viajó a Fayetteville. , Carolina del Norte. Allí fue recapturado y luego vendido a James Owen. Sa'id vivió hasta mediados de los noventa y todavía estaba esclavizado en el momento de su muerte en 1864. [33]
  • Abraham Galloway era un esclavo fugitivo estadounidense, abolicionista, albañil, espía del ejército de la unión, sufragista de mujeres y senador estatal en Carolina del Norte. [34]

Ver también [ editar ]

  • Historia de Carolina del Norte
  • Lista de plantaciones en Carolina del Norte
  • Cuartos de esclavos
  • Esclavitud en los estados unidos
  • Afroamericanos en Carolina del Norte
  • Criollo atlántico
  • Bristol trata de esclavos
  • Comercio de esclavos por la costa
  • Colonial South y Chesapeake
  • Granates del pantano lúgubre
  • Gullah
  • Scramble (subasta de esclavos)
  • Condimento (colonialismo)
  • La esclavitud en la historia colonial de los Estados Unidos
  • Colonias de tabaco

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b c Crow, Jeffrey J. (2006). "Esclavitud en Carolina del Norte" . NCPEDIA . Consultado el 15 de octubre de 2019 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  2. ^ "Plantaciones de Carolina del Norte" . NCGENWEB . Consultado el 15 de octubre de 2019 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  3. ^ Steven E. Nash y Thomas C. Parramore (2006). "Rebeliones de esclavos en Carolina del Norte" . NCPEDIA . Consultado el 15 de octubre de 2019 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  4. ^ Roger N. Kirkman y David A. Norris (2006). "Sociedades de manumisión en Carolina del Norte" . NCPEDIA . Consultado el 15 de octubre de 2019 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  5. ^ Faulkner, Ronnie W. (2006). "Impuestos ad valorem de esclavos en Carolina del Norte" . NCPEDIA . Consultado el 15 de octubre de 2019 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  6. ^ Ataúd, Alex Coffin (2006). "Ferrocarril subterráneo" . NCPEDIA . Consultado el 15 de octubre de 2019 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  7. ^ "Esclavitud en la colonia de Carolina del Norte" . womenhistoryblog.com . Consultado el 15 de octubre de 2019 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  8. ^ Bassett, John Spencer (1867-1928) (1896). Adams, Herbert B (ed.). Esclavitud y servidumbre en la colonia de Carolina del Norte .
  9. ^ Winer, Samantha. "Una breve historia de la esclavitud en Carolina del Norte" . UNC Greensboro . Consultado el 15 de octubre de 2019 . CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  10. ↑ a b Roberta Sue Alexander, Rodney D. Barfield y Steven E. Nash (2006). "La vida bajo esclavos" . NCPEDIA . Consultado el 15 de octubre de 2019 . Mantenimiento de CS1: parámetro desaconsejado ( enlace ) Mantenimiento de CS1: nombres múltiples: lista de autores ( enlace )
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  12. ^ Marvin L. Kay y col. "'Son de hecho la plaga constante de sus tiranos': defensa esclava de una economía moral en la Carolina del Norte colonial, 1748-1772", Slavery & Abolition, diciembre de 1985, vol. 6 Número 3, págs. 37-56
  13. ↑ a b U.S. Census, 1790 to 1860 and 1850 and 1860 Slave Schedule
  14. ^ Powell, William S. (2006). "Nombres de plantaciones" . NCPedia .
  15. ↑ a b c d Steven E. Nash y Thomas C. Parramore (2006). "Rebeliones de esclavos" . NCPEDIA . Consultado el 19 de octubre de 2019 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  16. ↑ a b Huddle, Mark Andrew (1996). "Abolicionistas cuáqueros" . NCPEDIA . Consultado el 19 de octubre de 2019 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  17. ↑ a b c Crow, Jeffrey (1992). "Afroamericanos y la Revolución" . NCPEDIA . Consultado el 19 de octubre de 2019 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  18. ^ Ogle, Mike (14 de septiembre de 2018). "Cuando la Confederación perdió Chapel Hill" . Noticias y observador .
  19. ^ Michael Vorenberg, Libertad final: la guerra civil, la abolición de la esclavitud y la decimotercera enmienda (2004)
  20. ^ "La Biblia se utilizó para justificar la esclavitud. Luego, los africanos hicieron su camino hacia la libertad" . WashingtonPost.com . Consultado el 19 de octubre de 2019 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  21. ^ Marcador H-13: John Chavis Archivado el 4 de enero de 2013 en la Wayback Machine.
  22. ^ Shabaka revela el "Moisés negro", Thomas Peters, primer héroe afroamericano de Estados Unidos. Archivado el 6 deenero de 2008en Wayback Machine BlackNews.com.
  23. ^ Cruces en bruto - LASTAMPA.it
  24. ^ "Peters, Thomas (1738-1792)" . BlackPast . Consultado el 14 de noviembre de 2014 .
  25. ^ Redmond Shannon (13 de abril de 2016). "El historiador de San Juan ilumina la historia de Thomas Peters, prominente leal negro" . Nuevo Brunswick: CBC News . Consultado el 22 de noviembre de 2016 .
  26. ^ Aphra Behn (7 de marzo de 2007). "Historia negra: Thomas Peters, fundador de las naciones" . Kos diario . Consultado el 22 de noviembre de 2016 .
  27. ^ Bobby Gilmer Moss; Michael C. Scoggins (2005). Leales afroamericanos en la campaña sureña de la Revolución Americana . Scotia-Hibernia Press (Universidad de Wisconsin - Madison). pag. 240. ISBN 978-0-9762162-0-9.
  28. ^ Yellin, Jean Fagan (2004). Harriet Jacobs: una vida . Cambridge, Massachusetts: Libros básicos de Civitas. ISBN 0-465-09288-8.
  29. ^ Bartel, Bill (23 de noviembre de 2009), ¿Qué hay en un nombre? Moses Grandy Trail , Virginian-Pilot, PilotOnline , consultado el 20 de abril de 2013 CS1 maint: discouraged parameter (link)
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  31. ^ Rodríguez, Crystal (2013). "Hannah Bond" . NCPEDIA . Consultado el 19 de octubre de 2019 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  32. ^ Cotten, Alice R. (1991). "Lunsford Lane" . NCPEDIA . Consultado el 19 de octubre de 2019 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  33. ^ Powell, William S. (1979). "Omar ibn Said, n. 1770?" . Diccionario de biografía de Carolina del Norte . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte .
  34. ^ Franck, Julie (2013). "Abraham Galloway" . NCPEDIA . Consultado el 21 de noviembre de 2019 . CS1 maint: discouraged parameter (link)

Enlaces externos [ editar ]

  • Demografía afroamericana en Carolina del Norte en 2000