Historia de la mujer en Alemania

La historia de las mujeres germánicas cubre los roles de género, las personalidades y los movimientos desde la época medieval hasta el presente en las tierras de habla alemana.

Desde principios del período medieval y hasta el siglo XVIII, la ley germánica asignó a las mujeres una posición subordinada y dependiente en relación con los hombres. La ley sálica (franca) , en la que se basarían las leyes de las tierras alemanas, colocó a las mujeres en desventaja con respecto a los derechos de propiedad y herencia. Las viudas germánicas requerían un tutor masculino para representarlas en la corte. A diferencia de la ley anglosajona o del código visigodo , la ley sálica prohibía a las mujeres acceder a la sucesión real. El estatus social se basaba en roles militares y biológicos, una realidad demostrada en los rituales asociados con los recién nacidos, cuando se les daba menos valor a las niñas que a los niños varones. El uso de la fuerza física contra las esposas estuvo permitido hasta el siglo XVIII en la ley bávara.^{[1] [2]}

Algunas mujeres adineradas afirmaron su influencia durante la Edad Media, típicamente en la corte real o en los conventos. Hildegarda de Bingen , Gertrudis la Grande , Isabel de Baviera (1478–1504) y Argula von Grumbach se encuentran entre las mujeres que buscaron logros independientes en campos tan diversos como la medicina, la composición musical, la escritura religiosa y la política gubernamental y militar.

El cierre de monasterios por la Reforma protestante, así como el cierre de otros hospitales e instituciones caritativas, obligó a numerosas mujeres a casarse. Si bien las concubinas de los sacerdotes habían recibido anteriormente cierto grado de aceptación social, el matrimonio no eliminaba necesariamente el estigma del concubinato, ni una esposa podía reclamar el salario al que podría tener derecho una sirvienta. Los matrimonios con clérigos protestantes se convirtieron en un medio para que las familias burguesas urbanas establecieran su compromiso con la Reforma. ^[3]

Antes del siglo XIX, las mujeres jóvenes vivían bajo la autoridad económica y disciplinaria de sus padres hasta que se casaban y pasaban bajo el control de sus maridos. Para asegurar un matrimonio satisfactorio, una mujer necesitaba traer una dote sustancial. En las familias más ricas, las hijas recibían su dote de sus familias, mientras que las mujeres más pobres necesitaban trabajar para ahorrar su salario y mejorar sus posibilidades de casarse. Bajo las leyes alemanas, las mujeres tenían derechos de propiedad sobre sus dotes y herencias, un beneficio valioso ya que las altas tasas de mortalidad resultaron en matrimonios sucesivos. Antes de 1789, la mayoría de las mujeres vivían confinadas en la esfera privada de la sociedad, el hogar. ^[4]

La Edad de la Razón no trajo mucho más para las mujeres: los hombres, incluidos los aficionados a la Ilustración, creían que las mujeres estaban naturalmente destinadas a ser principalmente esposas y madres. Dentro de las clases educadas, existía la creencia de que las mujeres necesitaban ser lo suficientemente educadas para ser interlocutoras inteligentes y agradables para sus maridos. Sin embargo, se esperaba que las mujeres de clase baja fueran económicamente productivas para ayudar a sus maridos a llegar a fin de mes. ^[5]

"Mi nido es el mejor" de Adrian Ludwig Richter , 1869, una imagen romántica de la familia nuclear emergente dirigida hacia el interior. ^[6]

Inauguración de la exposición Die Frau, Frauenleben und -wirken in Familie, Haus und Beruf (Mujeres: la vida de la mujer, su papel en la familia, en el hogar y en el trabajo) en Kaiserdamm , 18 de marzo de 1933, con el Ministro de Propaganda Joseph Goebbels

Insignia de membresía de Deutsches Frauenwerk , una asociación nazi para mujeres fundada en octubre de 1933.

Certificado de la Cruz de Honor de la Madre Alemana durante la Segunda Guerra Mundial