Henry Conwell
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Para el político australiano, vea Henry Conwell Wood .

El reverendo correctoHenry Conwell
Obispo de Filadelfia
Retrato de Henry Conwell.jpg
ProvinciaBaltimore
Fijado26 de noviembre de 1819
Instalado2 de diciembre de 1820
Término terminado22 de abril de 1842
PredecesorMichael Francis Egan
SucesorFrancis Patrick Kenrick
Pedidos
OrdenaciónNoviembre 1776
Consagración24 de septiembre de 1820
por  William Poynter
Detalles personales
NacióC.  1748
Moneymore , Condado de Londonderry , Reino de Irlanda
Murió22 de abril de 1842 (04/22/1842)(de 93 a 94 años)
Filadelfia, Pensilvania
Denominacióncatólico romano
FirmaFirma de Henry Conwell

Henry Conwell ( c.  1748 - 22 de abril de 1842) fue un obispo católico nacido en Irlanda en los Estados Unidos. Se convirtió en sacerdote en 1776 y sirvió en ese cargo en Irlanda durante más de cuatro décadas. Después de que el Papa se negó a nombrarlo arzobispo de Armagh , la diócesis en la que se desempeñó como vicario general, fue instalado como segundo obispo de Filadelfia en 1819.

Conwell asumió el cargo a una edad avanzada y pasó gran parte de su tiempo allí peleando con los fideicomisarios laicos de sus parroquias, especialmente los de la Iglesia de Santa María en Filadelfia. Cuando Conwell destituyó y excomulgó a William Hogan , un controvertido sacerdote en St. Mary's, los fideicomisarios de la parroquia rechazaron la autoridad de Conwell, creando un cisma menor. Las dos partes se reconciliaron parcialmente en 1826, pero la jerarquía del Vaticano creía que Conwell había cedido demasiado poder a los laicos en el proceso y lo llamó a Roma.

Aunque mantuvo su puesto, Conwell se vio obligado a ceder el control real a su obispo coadjutor , Francis Kenrick . Permaneció en Filadelfia y realizó algunos deberes sacerdotales, pero para todos los propósitos prácticos ya no dirigía la diócesis. Murió allí en 1842 a la edad de 94 años.

Vida temprana y sacerdocio

Conwell nació alrededor de 1748 en Moneymore , condado de Londonderry , Irlanda (actual Irlanda del Norte ), hijo de Owen Conwell y su esposa, Mary (Keegan) Conwell. [a] [1] [2] Estudió en el Irish College de París y allí fue ordenado sacerdote en noviembre de 1776. [2] [3]

Conwell tenía una buena educación, hablaba con fluidez el latín, el francés, el español y el italiano, pero tenía una reputación de predicador de modesta habilidad. [4] Alrededor de 1785, pensó en mudarse a los Estados Unidos, pero estaba preocupado por el estado financiero aún incierto de las parroquias del nuevo país, y finalmente decidió no postularse para un puesto allí. [3] Fue nombrado párroco de Dungannon en 1792 o 1793 y Vicario General de la Arquidiócesis de Armagh en 1794. [1] [5] Después de la muerte del Arzobispo Richard O'Reilly en 1818, Conwell se desempeñó como Arzobispo interino. [6]

Obispo de Filadelfia

Ordenación

Muchos de los clérigos que sirvieron bajo su mando en Armagh recomendaron que el Papa nombrara a Conwell para dirigir la diócesis de forma permanente. [6] Algunos se opusieron a él, acusándolo de ausentarse con frecuencia de su parroquia para visitar Francia y Escocia. [7] El gobierno británico también se opuso, favoreciendo a Patrick Curtis en su lugar, ya que lo veían como más amigable con sus intereses. [6] El Papa Pío VII nombró a Curtis para Armagh, ofreciendo a Conwell en su lugar una opción de las sedes de Filadelfia o Madrás ; Conwell eligió Filadelfia. [6] Ahora con más de 70 años, fue ordenado obispo en Londres el 24 de septiembre de 1819, por el obispoWilliam Poynter , Vicario Apostólico del Distrito de Londres , asistido por los Padres James Bramston y Joseph Francis Carpue . [b] [9]

La sede de Filadelfia había estado vacante desde la muerte del obispo Michael Francis Egan en 1814, a pesar de varios esfuerzos para llenarla. [10] El arzobispo John Carroll de Baltimore, cuya provincia incluía Filadelfia, había considerado no menos de quince sacerdotes para el puesto; algunos habían sido descartados por una razón u otra, y otros (incluido el administrador apostólico, Louis de Barth ) habían rechazado el trabajo. [11] Parte del retraso fue logístico (Carroll no estaba seguro del procedimiento exacto para seleccionar un candidato en la provincia recientemente erigida) pero parte se debió a la percepción de que el puesto no era deseable, que supervisaba solo unas pocas iglesias pequeñas en una parte de la nación conpocos católicos . [11]

También hubo una disputa importante (conocida como fideicomiso ) sobre los derechos de los fideicomisarios laicos de las iglesias que probablemente complicaría el trabajo de administrar la diócesis. En Europa, la Iglesia poseía propiedades y controlaba directamente sus parroquias a través del clero. En los Estados Unidos, sin embargo, las primeras iglesias católicas fueron fundadas típicamente por laicos que compraron la propiedad y erigieron los edificios de la iglesia. En consecuencia, esos laicos exigieron cierto control sobre la administración de la parroquia, incluso después de la llegada del clero de Europa que sostenía la visión tradicional de la organización parroquial. [12] En un sentido más amplio, la disputa representó una diferencia en la comprensión de la autoridad entre estadounidenses y europeos. [13]

Cisma de Hogan

Más información: William Hogan (sacerdote)
La Iglesia de Santa María en Filadelfia fue el centro de las disputas que ensombrecieron el episcopado de Conwell.

Conwell llegó a Filadelfia el 2 de diciembre de 1820. [5] La disputa por el fideicomiso sólo se había agudizado durante la vacante que precedió a su llegada. Poco antes de que Conwell llegara a la diócesis, un sacerdote, William Hogan , se acercó a de Barth (que entonces administraba la diócesis hasta que se nombrara un obispo) para asegurar una asignación para predicar en Filadelfia. [14] Después de sólo una investigación superficial de su pasado, de Barth estuvo de acuerdo, y Hogan fue asignado a la Iglesia de Santa María . Hogan rápidamente se congraciaba con los laicos que formaban la junta de fideicomisarios, poniéndose del lado de ellos en su disputa con el resto del clero. [15]La conducta general de Hogan creó tensión con Conwell. Cuando llegó Conwell, Hogan ya se había mudado de la residencia de los sacerdotes en Old St. Joseph's Church a una casa al otro lado de la calle, alegando que los alojamientos originales eran deficientes; sus detractores dijeron que usó la residencia privada para entretener a las mujeres. La situación se hizo pública cuando Hogan anunció desde el púlpito un domingo que ni Conwell ni nadie más tenía derecho a decir dónde debía vivir. [15]

Más tarde esa semana, Conwell convocó una reunión de los sacerdotes de la ciudad y anunció que Hogan fue suspendido. Los fideicomisarios se pusieron del lado de Hogan, mientras que Conwell condenó a los fideicomisarios como "despreciables ex católicos" y "la peor clase de jacobinos ". [16] Mientras tanto, Conwell llamó a un fraile dominico , William Vincent Harold, a quien su predecesor había despedido, para que lo ayudara. [5] Los fideicomisarios de St. Mary's se habían peleado con Harold en el pasado, y su retiro aumentó su desconfianza hacia Conwell. [17]El cisma continuó cuando St. Mary's se negó a reconocer la autoridad de Conwell sobre ellos o sobre Hogan, excluyendo explícitamente a Conwell de su junta y eligiendo a Hogan en su lugar. Dado que se habían rebelado contra la jerarquía de la Iglesia, Conwell declaró a Hogan excomulgado en una declaración pública el 27 de mayo de 1821 [18].

En 1822, Conwell mostró su apoyo a Harold nombrándolo Vicario General de la diócesis. [17] Sin embargo, el cisma de Hogan adquirió nuevas dimensiones cuando Hogan fue acusado de violación y agresión. [19] El alcalde de Filadelfia, Robert Wharton, presidió el juicio, que captó la atención de la ciudad. [20] Aunque el jurado lo declaró inocente, la imagen de Hogan resultó dañada. [19] Una carta del Papa se puso del lado de Conwell pero, después de aceptar inicialmente dejar la diócesis, Hogan se invirtió y se quedó. [21] La facción pro-Hogan prevaleció en las elecciones de fideicomisarios de St. Mary ese año en medio de sangrientos disturbios entre los miembros de la parroquia. [19]El año siguiente, 1823, algunos partidarios de Hogan convencieron a una mujer local para que entablara una demanda de paternidad contra Conwell, pero los cargos fueron desestimados rápidamente y el denunciante fue declarado culpable de perjurio . [19] En una carta de 1824 al National Gazette , Hogan propuso la creación de una "Iglesia católica estadounidense" con más independencia de Roma. [22] Para entonces, Hogan había comenzado a perder el apoyo de los fideicomisarios. [22] En algún momento, poco después, abandonó la ciudad. [21]

Con la esperanza de curar el cisma, en octubre de 1826, Conwell capituló parcialmente ante los fideicomisarios, cediéndoles el derecho de determinar los salarios y vetar sus nombramientos. [5] A cambio, lo reconocieron como obispo y pastor principal de la iglesia. De ahora en adelante, el obispo nombraría al pastor de St. Mary, pero los fideicomisarios podrían arbitrar cualquier desacuerdo sobre los nombramientos ante una junta neutral. [23]

Recordar a Roma

Los fideicomisarios pronto renunciaron al acuerdo. Cuando llegó la noticia del compromiso a la Santa Sede , el Vaticano también se opuso, condenando la renuncia de Conwell a los derechos episcopales. Harold, escribiendo a Roma, afirmó que Conwell había tenido poco que ver con el compromiso, del cual culpó al padre Michael Hurley y al abogado protestante de Conwell, Josiah Randall. [c] [25] Conwell vio la conducta de Harold como una traición y lo destituyó como Vicario General, nombrando a Hurley en su lugar. [25] Los fideicomisarios dejaron de lado su antigua enemistad por Harold y se pusieron de su lado contra Conwell, llegando incluso a solicitar a Roma la destitución de Conwell como obispo. [25]En ese momento, como escribió Arthur Ennis en 1976, el "viejo y confundido" Conwell consideró dejar la diócesis si podía conseguir otra sede en Irlanda. [26]

En 1827, Propaganda Fide del Vaticano rechazó formalmente el pacto de Conwell con los fideicomisarios, condenando también el papel de Hurley en el proceso. [26] Llamaron a Conwell a Roma. [5] Ambrose Maréchal , que ahora era arzobispo de Baltimore, recibió la orden de supervisar la diócesis en ausencia de Conwell, y nombró a un sacerdote de su diócesis, William Matthews , como administrador apostólico. [27] Conwell zarpó hacia Roma el 12 de julio de 1828. [28] Una vez allí, se ordenó a Conwell que diera un informe de todo lo que había ocurrido. Aunque se le prohibió regresar a su diócesis, se le prometió que, después de una explicación completa, se le permitiría residir en cualquier lugar de Europa. [28]Dejó Roma en secreto en 1829, y cuando se descubrió su ausencia, el Papa decretó que sería suspendido de su cargo si regresaba a Filadelfia. [28] Sin embargo, Conwell regresó a Filadelfia en octubre de ese año, y desde allí viajó a Baltimore, donde se reunía el Primer Consejo Provincial de Baltimore . [10]

Jubilación

Conwell está enterrado en la cripta de la Catedral Basílica de los Santos Pedro y Pablo junto con la mayoría de los otros obispos de Filadelfia.

En Baltimore, Conwell profesó su obediencia a Roma y juró que con mucho gusto se retiraría del gobierno activo de su diócesis. [28] Al año siguiente, el Vaticano nombró a Francis Kenrick como obispo coadjutor de Conwell con el derecho de sucesión y lo nombró administrador de la diócesis. [28] Conwell nunca renunció a sus títulos ni a su pretensión de ejercer autoridad en la diócesis, y su relación con Kenrick siguió siendo inestable. [29] Recibió permiso para reanudar sus funciones litúrgicas sin tener voz ni voto en la administración, y pasó los años que le quedaban en reclusión y oración. [5]Vivió varios años, aunque perdió la vista, lo que le impidió realizar la mayoría de las pocas tareas que le quedaban. [10]

Conwell murió el 22 de abril de 1842, aproximadamente a la edad de 94 años. Kenrick logró el título de obispo de Filadelfia. La muerte de Conwell condujo a una controversia final, ya que los sobrinos y sobrinas del obispo demandaron por la posesión del Cementerio del Obispo, alegando que había sido posesión privada de Conwell. Bajo amenaza de excomunión, retiraron su reclamo. [30] Los restos de Conwell fueron enterrados en el cementerio de St. Mary. En 1864 los restos fueron trasladados a la Catedral Basílica de los Santos Pedro y Pablo . [31]

Notas

  1. ↑ Las fuentes anteriores dan la fecha de nacimiento de Conwell alrededor de 1745, pero un investigador irlandés, el hermano Luke del Monasterio De La Salle en Muine Bheag , descubrió más tarde evidencia de que probablemente era 1748. [1]
  2. ^ Aunque normalmente se requieren tres obispos para la ordenación, el Papa puede emitir una dispensa cuando los co-consagradores no están disponibles. [8]
  3. ↑ Josiah Randall pronto se convertiría en el padre de Samuel J. Randall , futuro presidente de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos . [24]

Referencias

  1. ^ a b c Lucas , 1940 , págs. 291-292.
  2. ↑ a b Griffin , 1915 , pág. 162.
  3. ↑ a b Ennis , 1976 , p. 86.
  4. ↑ Griffin , 1915 , pág. 166.
  5. ^ a b c d e f Loughlin 1908 .
  6. ↑ a b c d Griffin , 1915 , pág. 163.
  7. ^ MacAuley , 1982 , págs. 342–343.
  8. ^ Código de derecho canónico .
  9. ^ Bransom 1990 , p. 13.
  10. ↑ a b c Shea , 1886 , pág. 156.
  11. ↑ a b Ennis , 1976 , págs. 80–81.
  12. ^ Carey 1978 , págs. 357–358.
  13. ^ Hessinger , 2011 , p. 368.
  14. ^ Griffin 1913 , págs. 23-24.
  15. ↑ a b Ennis , 1976 , p. 91.
  16. ^ Ennis 1976 , p. 91-92.
  17. ↑ a b Ennis , 1976 , p. 93.
  18. ^ Ennis 1976 , p. 94.
  19. ↑ a b c d Ennis , 1976 , p. 95.
  20. ^ Hessinger 2011 , págs. 357–359.
  21. ↑ a b Ennis , 1976 , p. 99.
  22. ↑ a b Ennis , 1976 , p. 97.
  23. ^ Ennis 1976 , p. 100.
  24. ^ Casa 1934 , págs. 1-5.
  25. ↑ a b c Ennis , 1976 , p. 101.
  26. ↑ a b Ennis , 1976 , p. 102.
  27. ^ Ennis 1976 , p. 103.
  28. ↑ a b c d e Ennis , 1976 , p. 104.
  29. ^ Barr , 2008 , p. 615.
  30. ^ Nolan 1976 , p. 163.
  31. ^ Lucas , 1940 , p. 293.

Fuentes

Libros

  • Bransom, Charles N. (1990). Ordenaciones de obispos católicos de EE . UU . , 1790–1989 . Washington, DC: Conferencia Católica de los Estados Unidos. ISBN 1-55586-323-X.
  • Ennis, Arthur J. (1976). "Capítulo Dos: La Nueva Diócesis". En Connelly, James F. (ed.). La historia de la Arquidiócesis de Filadelfia . Wynnewood, Pensilvania: Unigraphics Incorporated. págs. 63–112. OCLC  4192313 .
  • Loughlin, James (1908). "Henry Conwell" . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  • Nolan, Hugh J. (1976). "Capítulo tres: Francis Patrick Kenrick, primer coadjutor-obispo". En Connelly, James F. (ed.). La historia de la Arquidiócesis de Filadelfia . Wynnewood, Pensilvania: Unigraphics Incorporated. págs. 113–208. OCLC  4192313 .
  • Shea, John Gilmary (1886). La jerarquía de la Iglesia católica en los Estados Unidos . Nueva York: Oficina de Publicaciones Católicas. ISBN 9781555863234. OCLC  8217858 .

Artículos

  • Barr, Colin (junio de 2008). " ' Imperium in Imperio': el imperialismo episcopal irlandés en el siglo XIX". The English Historical Review . 123 (502): 611–650. doi : 10.1093 / ehr / cen161 . JSTOR  20108543 .
  • Carey, Patrick (julio de 1978). "La comprensión de los laicos del sistema fiduciario, 1785-1855". La Revista Histórica Católica . 64 (3): 357–376. JSTOR  25020365 .
  • Griffin, Martin IJ (1913). "Vida del obispo Conwell de Filadelfia [parte]" . Registros de la Sociedad Histórica Católica Estadounidense de Filadelfia . 23 (1): 16–42.
  • Griffin, Martin IJ (1915). "Vida del obispo Conwell de Filadelfia [parte]" . Registros de la Sociedad Histórica Católica Estadounidense de Filadelfia . 26 (1): 162-178.
  • Hessinger, Rodney (otoño de 2011). " " Una conspiración de base y poco varonil "el catolicismo y el cisma de Hogan en el mercado religioso de género de Filadelfia". Revista de la República Temprana . 31 (3): 357–396. doi : 10.1353 / jer.2011.0033 . JSTOR  41261629 . S2CID  143910967 .
  • Luke, hermano (1940). "Calendario de las cartas del Rev. Eugene Conwell, CC, Collon". Revista de la Sociedad Arqueológica del Condado de Louth . 9 (4): 290–337. doi : 10.2307 / 27728517 . JSTOR  27728517 .
  • MacAuley, Ambrose (1982). "Los nombramientos de Patrick Curtis y Thomas Kelly como arzobispo y arzobispo coadjutor de Armagh". Seanchas Ardmhacha: Revista de la Sociedad Histórica Diocesana de Armagh . 10 (2): 331–365. doi : 10.2307 / 29740967 . JSTOR  29740967 .

Disertación

  • Casa, Albert V. (1934). La carrera política de Samuel Jackson Randall (Ph.D.). Universidad de Wisconsin. OCLC  51818085 .

Sitio web

  • "Código de Derecho Canónico" . Libreria Editrice Vaticana. 1983. Archivado desde el original el 2 de abril de 2007 . Consultado el 26 de febrero de 2017 .
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