Holly Martin Smith (también conocida como Holly S. Goldman ) es profesora distinguida de filosofía en Rutgers, la Universidad Estatal de Nueva Jersey . Sus publicaciones se centran en cuestiones de ética normativa, responsabilidad moral y cuestiones estructurales comunes a las teorías normativas. [1]
Holly Martin Smith | |
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alma mater | Universidad de Michigan |
Instituciones | Universidad de Rutgers , Universidad de Arizona , Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill , Universidad de Illinois en Chicago Circle , Universidad de Michigan en Ann Arbor , Universidad de Michigan en Flint , Universidad de Pittsburgh |
Intereses principales | Ética biomédica , consecuencialismo , responsabilidad moral , ética normativa |
Recibió la beca de la Fundación Carl y Lily Pforzheimer en el Centro Nacional de Humanidades (2013-14), [2] obtuvo una beca de posgrado de la Asociación Estadounidense de Mujeres Universitarias (1975-76) y una beca para estudios independientes del Fondo Nacional de Humanidades. (1982-83.) [3]
Entre 1985 y 2006 ocupó una serie de puestos administrativos académicos cada vez más responsables, primero en la Universidad de Arizona , incluida la de Jefa del Departamento de Filosofía (1985-1990), Vicerrectora de Asuntos Académicos (1991-junio de 1993) y Decana de la Facultad de Ciencias Sociales y del Comportamiento (1993-julio de 2001); y luego en la Universidad Rutgers-New Brunswick de 2001 a 2006: Decano Ejecutivo de la Facultad de Artes y Ciencias y Decano de la Escuela de Graduados de New Brunswick. [4] Activa en organizaciones administrativas académicas nacionales, se desempeñó como presidenta del Consejo de Facultades de Artes y Ciencias , una organización nacional de decanos de artes y ciencias, durante 2000-01. [5]
Vida y carrera
Smith recibió su educación temprana en Colorado Springs, Colorado . Asistió a Wellesley College con una beca de mérito nacional , recibió su BA como First Trustee Fellow en 1966, seguida de una maestría (1970) y un Ph.D. (1972) en Filosofía de la Universidad de Michigan . [4] Smith enseñó en la Universidad de Tufts (1970-71), la Universidad de Michigan en Flint (1971-72), la Universidad de Pittsburgh (1972-73), la Universidad de Michigan en Ann Arbor (1973-80), la Universidad de Illinois en Chicago Circle (1980–83), Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill (Profesor asociado visitante, 1981–82) y Universidad de Arizona (1983–2001). Desde 2001 se ha desempeñado como Profesora Distinguida de Filosofía en la Universidad de Rutgers-New Brunswick . [4]
Su esposo Alvin I. Goldman es profesor de Filosofía y Ciencias Cognitivas de la Junta de Gobernadores en Rutgers. [6] Su hermana Sherri Smith, una destacada artista de las fibras, es Catherine B. Heller Collegiate Professor en la Universidad de Michigan. [7]
Investigar
El trabajo filosófico de Smith se divide en cuatro áreas principales: ética biomédica (con énfasis en la ética reproductiva); consecuencialismo (la teoría de que el estatus moral de nuestros actos depende del valor de las consecuencias de los actos); responsabilidad moral ; y preocupaciones de ética normativa que trascienden las teorías normativas particulares. [4]
Ética reproductiva
Smith defendió una perspectiva liberal, argumentando que el feto no tiene ningún derecho natural al uso del cuerpo de su madre durante el embarazo , [8] y que no tiene derecho a ser "rescatado" por la madre. [9]
Consecuencialismo
Smith se centró en las formas de utilitarismo de las reglas , argumentando, en contra de David Lyons , [10] que el utilitarismo de actos y las formas de cumplimiento total del utilitarismo de las reglas no siempre prescriben las mismas acciones, y sosteniendo que el proyecto de encontrar una definición apropiada de "consecuencias" dentro de el utilitarismo de las reglas había sido mal concebido y estaba condenado al fracaso. [11]
Responsabilidad moral
Smith exploró cómo evaluar el grado de crédito o culpabilidad de un agente por una acción cuando el agente actúa por una mezcla de buenos y malos motivos. [12] Trabajó en la cuestión de si un agente es culpable de un acto ilícito cometido en ignorancia culpable. [13] Su artículo más destacado es "Culpable Ignorance", que fue nombrado por The Philosopher's Annual como uno de los diez mejores artículos en 1983. [13] [14] Analizó en detalle los términos del debate entre quienes sostienen que una persona es culpable por una acción realizada en ignorancia culpable, versus aquellos que sostienen que si bien una persona es culpable por la negligencia inicial de no adquirir información, eso no mancha una acción posterior, realizada en ignorancia culpable, que en sí misma se realiza desde motivos aceptables.
Smith llegó a la conclusión de que la única defensa para el puesto —una controvertida en derecho y filosofía [15] —es una que responsabiliza a las personas por las desafortunadas consecuencias de sus acciones.
Más tarde exploró las implicaciones de la cognitiva y la psicología social para preguntas acerca de la responsabilidad moral, con el argumento de que los agentes no deben ser considerados responsables de las reacciones y comportamientos emocionales que salen de los procesos cognitivos que implican automática ( Kahneman / Tversky 's Sistema 1 ) respuestas a los estímulos ambientales. [dieciséis]
Actualismo
Gran parte del trabajo de Smith se centró en cuestiones sobre el bien y el mal que son comunes a muchas teorías éticas distintas, incluidas tanto las teorías consecuencialistas como las deontológicas (el estado moral de un acto depende de características de un acto distintas de sus consecuencias, como si implica decir una mentira o romper una promesa). Su artículo "Dated Rightness and Moral Imperfection" [17] ayudó a lanzar un debate ahora conocido como el debate entre el Actualismo y el Posibilismo al argumentar por primera vez a favor del Actualismo. [18] Los posibilistas creen que si el agente debe o no realizar una acción inmediata depende de si realizarla permitiría el curso de acción ideal en el futuro. Los actualistas creen que si un agente debe realizar la acción o no, depende de lo que la realización de esa acción le llevaría a hacer en el futuro.
El problema se ilustra con un ejemplo del artículo posterior de Smith / Goldman "Doing the Best One Can". [19] Un estudiante de posgrado le pide al miembro de la facultad S comentarios sobre un trabajo que planea presentar en una entrevista de trabajo. Si S está de acuerdo y comenta sobre el trabajo, el estudiante mejorará sustancialmente el trabajo, tendrá una entrevista muy exitosa y recibirá una oferta para un trabajo de tres años. Si S acepta la tarea pero no comenta el artículo a tiempo, el estudiante no hará revisiones, tendrá una entrevista deprimente y no recibirá ninguna oferta de trabajo. Si S se niega a proporcionar comentarios, el estudiante obtendrá comentarios de un miembro de la facultad menos experto, hará revisiones menos útiles en el documento, tendrá una entrevista moderadamente exitosa y recibirá una oferta de trabajo de un año. Claramente, el hecho de que S aceptara la tarea le permitiría seguir el curso de acción ideal, es decir, leer y comentar el documento de manera oportuna, lo que dará como resultado que el estudiante reciba un trabajo de tres años. Sin embargo, en realidad, si S aceptaba la tarea, en realidad no comentaría el documento a tiempo, ya sea porque malinterpretaría la fecha límite o porque sus tareas administrativas le consumen mucho tiempo. En este caso, el estudiante no recibirá ninguna oferta de trabajo. Possibilism recomienda que S acepte comentar, eso apoyaría su intención de seguir el mejor curso de acción. El actualismo adopta una postura más realista: recomienda que S disminuya ya que eso conduciría a un mejor resultado. Smith sostiene que este caso requiere el mismo razonamiento que una decisión prudencial, como decidir conducir con cuidado para evitar un accidente.
Información
Smith también consideró la cuestión de cómo usar las teorías morales en la toma de decisiones real, especialmente dada la falta de información suficiente del agente sobre el mundo para determinar con precisión qué acción implica su teoría moral favorecida. Por lo tanto, la intención de evitar el adulterio puede verse frustrada al no saber que la pareja está realmente casada. Y alguien tratando de seguir WD Ross 's prima facie deber de cumplir las promesas pueden fallar ella se olvide la promesa. Smith exploró repetidamente estos problemas "epistémicos" [20] y argumentó que la solución depende de reconocer que las teorías morales deben complementarse con una jerarquía de reglas de decisión que prescriban actos como "subjetivamente correctos" para los agentes que no están seguros de lo que recomienda la teoría moral. . Smith recibió una beca del Centro Nacional de Humanidades durante 2013-14 para completar el manuscrito de un libro sobre este grupo de desafíos epistémicos para usar la moralidad para tomar decisiones.
Reconocimiento
El artículo de Smith "Culpable Ignorance" [13] fue seleccionado por The Philosopher's Annual como uno de los diez mejores artículos que aparecieron impresos en 1983. [14] Las becas que apoyaron su investigación [4] incluyeron:
- Beca de posgrado de Danforth (1966-1971), [21]
- Beca de posgrado de la Asociación Estadounidense de Mujeres Universitarias (1975-1976); [22]
- Beca para estudios independientes del Fondo Nacional de Humanidades (1982-1983), [3]
- Beca del Instituto del Consejo de Estudios Filosóficos sobre Problemas Morales en Medicina;
- Beca visitante de la Facultad de Filosofía, Facultad de Investigación de Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Australia (verano de 2011); [23]
- Beca de la Fundación Carl y Lily Pforzheimer, Centro Nacional de Humanidades (2013-14). [2]
Mientras era decana, fue elegida para la presidencia del Consejo de Facultades de Artes y Ciencias (2000–01). [5] Se desempeñó como presidenta del Comité de Programa de la División del Pacífico de la Asociación Filosófica Estadounidense, 1989–90, [24] y es miembro del Consejo Editorial de la Enciclopedia de Filosofía de Stanford como coeditora de la asignatura de Ética Normativa (desde agosto de 2013). [25]
Publicaciones Seleccionadas
- "Corrección anticuada e imperfección moral", The Philosophical Review , vol. LXXXV (octubre de 1976), 449-487 (publicado con el nombre de Holly S. Goldman).
- "Doing the Best One Can", en Values and Morals , editores de Alvin Goldman y Jaegwon Kim (Reidel, 1978), 186-214 (como Holly S. Goldman).
- "Ignorancia culpable", The Philosophical Review , vol. XCII (octubre de 1983), 543-571.
- "Tomando decisiones morales" , Nous , vol. XXII, No. 1 (marzo de 1988), 89-108.
- "Variedades de valor moral y crédito moral" , Ética , vol. 101 (enero de 1991), 279-303.
- "Una paradoja de lo prometedor", The Philosophical Review , vol. 106, No. 2 (abril de 1997), 153-196.
- "Subjective Rightness" , en Social Philosophy and Policy 27 (verano de 2010), 64-110.
- "Casos sin rastreo de ignorancia culpable" , Derecho penal y filosofía , vol. 5, Número 2 (2011), 115-146.
- "La influencia moral de las creencias razonables", en Mark Timmons (ed.), Oxford Studies in Normative Ethics , vol. I (Oxford: Oxford University Press, 2011), 1 - 25.
- "El deber moral subjetivo de informarse antes de actuar" , de próxima publicación en Ética .
Referencias
- ^ Ver Google Scholar.
- ^ a b Becarios y sus proyectos, 2013-2014 Archivado el 30 de junio de 2014 en la Wayback Machine , Centro Nacional de Humanidades.
- ^ a b Subvenciones NEH.
- ^ a b c d e Página de Holly Martin Smith en Rutgers
- ^ a b Pasados presidentes de CCAS - Consejo de facultades de artes y ciencias
- ^ "Goldman, Alvin" , biografía en la Escuela de Artes y Ciencias de Rutgers; Página de Alvin I. Goldman en Rutgers.
- ^ "Sherri Smith, profesora colegiada de Catherine B. Heller, Escuela de Arte y Diseño" , Escuela de Arte y Diseño de Sellos, Universidad de Michigan; Página web de Sherri Smith.
- ^ "¿De quién es el cuerpo, de todos modos?" en James Thomberlin, ed., Philosophical Perspectives , vol. 6 (Atascadero, California: Ridgeview Publishing Company, 1992), 73-96.
- ^ "Conflictos materno-fetales", en In Harm's Way: Ensayos en honor a Joel Feinberg, editado por Allen Buchanan y Jules Coleman (Cambridge: Cambridge University Press, 1994), 324-343; y "Relaciones sexuales y responsabilidad moral del feto", en El aborto y el estado del feto , vol. XIII de la serie, "Filosofía de la Medicina", editores de William B. Bondeson, H. Tristram Englehardt, Stuart Spicker y Daniel H. Winship (Dordrecht, Holanda / Boston, Massachusetts: D. Reidel, 1983), 229-245.
- ^ David Lyons, Formas y límites del utilitarismo (Oxford: Clarendon Press, 1965).
- ^ "David Lyons sobre la generalización utilitaria" , Estudios filosóficos , vol. 26 (octubre de 1974), 77-94 (como Holly S. Goldman); y "Midiendo las consecuencias de las reglas" , Utilitas , vol. 22, núm. 4, diciembre de 2010, 413–433.
- ^ "Variedades de valor moral y crédito moral" , en Ética , vol. 101 (enero de 1991), 279-303.
- ^ a b c "Ignorancia culpable" , The Philosophical Review , vol. XCII (octubre de 1983), págs. 543-571; "Casos sin rastreo de ignorancia culpable" , Derecho penal y filosofía , vol. 5, número 2 (2011), 115-146; y "El deber moral subjetivo de informarse a sí mismo antes de actuar", de próxima publicación en Ethics .
- ^ a b Anuario del filósofo , vol. VI, de la literatura de 1983.
- ^ Daniel Statman, Moral Luck (Albany, Nueva York: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York, 1993).
- ^ "Casos sin seguimiento de ignorancia culpable" , Derecho penal y filosofía, vol. 5, número 2 (2011), 115-146; "Teoría del proceso dual y responsabilidad moral", de próxima publicación en Michael McKenna, Angela Smith y Randolph Clarke (eds), The Nature of Moral Responsibility (Oxford University Press).
- ^ "Corrección fechada e imperfección moral" , The Philosophical Review , vol. LXXXV (octubre de 1976), 449-487 (como Holly S. Goldman).
- ^ Holly S. Goldman, "Corrección fechada e imperfección moral" , The Philosophical Review , vol. LXXXV (octubre de 1976), n. 16, pág. 246.
- ^ "Hacer lo mejor que se puede", en Valores y moral , eds Alvin Goldman y Jaegwon Kim (Dordrecht: Reidel, 1978), 186-214. Publicado con el nombre de Holly S. Goldman.
- ^ "Toma de decisiones morales" , Nous , vol. XXII, No 1 (marzo de 1988), 89-108; "Códigos morales de dos niveles" , Filosofía y políticas sociales , vol. 7 (otoño de 1989), 112-132; "Decidir cómo decidir: ¿hay un problema de regresión?" en Michael Bacharach y Susan Hurley (eds), Ensayos sobre los fundamentos de la teoría de la decisión , Oxford: Basil Blackwell, 1991, 194-219; "Subjective Rightness" , en Social Philosophy and Policy 27 (verano de 2010), 64-110; "La visión prospectiva de la obligación" , Revista de Ética y Filosofía Social , febrero de 2011; "Casos sin rastreo de ignorancia culpable" , Derecho penal y filosofía , vol. 5, número 2 (2011), 115-146; "Uso de principios morales para guiar decisiones" , Temas filosóficos , vol. 22, Action Theory (2012), 369-86; "La influencia moral de las creencias razonables", en Mark Timmons (ed.), Oxford Studies in Normative Ethics , vol. I (Oxford University Press, 2011), págs. 1–25; "El deber moral subjetivo de informarse antes de actuar" , de próxima publicación en Ética .
- ^ Fundación Danforth (St. Louis, Missouri) Informe anual de la Fundación Danforth (1962-1969). Biblioteca Pública de St. Louis.
- ^ Washington: Asociación Americana de Mujeres Universitarias . Revista AAUW , v. 55, no. 2-v. 71, no. 5 (enero de 1962-abril de 1978). Biblioteca del Congreso 1756.A2 A5.
- ^ Becarios visitantes RSSS - Escuela de investigación de ciencias sociales - ANU
- ^ División del Pacífico de la Asociación Filosófica Americana . Programa de las actas y discursos de la Sexagésima Cuarta Reunión Anual de la Asociación Filosófica Estadounidense , vol. 63, No. 4 (diciembre de 1989), págs. 3-55.
- ^ Consejo editorial (Enciclopedia de filosofía de Stanford)
enlaces externos
- Página de Rutgers
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