Hosn Niha es un sitio arqueológico en el Líbano compuesto por varios templos y edificios que tienen un valor arqueológico significativo. Antropólogos [ ¿quién? ] han predicho que los templos encontrados en este sitio fueron utilizados previamente por un culto durante el período grecorromano , aunque solo se ha realizado un trabajo limitado en el sitio. El asentamiento fue finalmente abandonado por completo. Gran parte del área y sus edificios fueron destruidos durante la Guerra Civil Libanesa . [1] El sitio se extiende por tierra cerca del valle de Bekaa.para un total de 550 metros a una altitud de 1350 metros. El sitio es digno de mención por las numerosas tumbas esparcidas por la zona. Los antropólogos han descubierto que había diferentes tipos de tumbas, que asumieron fueron asignadas a personas en función de su clasificación dentro de la cultura. Debido al reciente interés creciente en el sitio, se han realizado más estudios.
Mostrado dentro del Líbano | |
Localización | al sur de Dahr El Ahmar |
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Región | Valle de Bekaa |
Coordenadas | 33 ° 54′27 ″ N 35 ° 56′55 ″ E / 33.90750 ° N 35.94861 ° E |
Historia | |
Culturas | romano |
Notas del sitio | |
Condición | Restos |
Acceso público | sí |
Descubrimiento
Las primeras menciones escritas del sitio provienen de viajeros europeos en el siglo XIX. Recientemente, Jean Yasmine realizó estudios detallados del santuario y su arquitectura. El trabajo de Yasmine se centró en mapear el diseño del santuario. Pudo identificar las residencias que se encuentran dentro de la aldea. Utilizó diferentes métodos de investigación, como la topografía a nivel de paisaje y arqueología urbanizada. Sus hallazgos incluyeron el descubrimiento de diferentes tumbas ubicadas en todo el sitio y el importante edificio apodado " La La Grande Residence ". Este edificio contenía muchos artefactos de cerámica valiosos que ayudaron a los arqueólogos a desarrollar más investigaciones e hipótesis sobre los valores y creencias de la cultura. [2]
Geografía
El sitio de Hosn Niha fue descubierto cerca del valle de Beqaa y se encuentra en la base de una pendiente empinada. [3] Está rodeado de grandes campos agrícolas que todavía se utilizan en la actualidad. Los arqueólogos descubrieron un santuario con dos templos en el interior, uno más grande que el otro. Este santuario también contiene una iglesia y varias salas de culto. Más abajo también se encontraron un santuario más pequeño y dos grandes canteras [ ¿dónde? ] . Se descubrió una antigua ruta comercial a lo largo del valle, que va desde el este hacia Niha, otro sitio arqueológico que se encuentra cerca. [4]
Localización
Debido a la ubicación del sitio y a la pendiente pronunciada, el pueblo está protegido y aún recibe una gran cantidad de luz solar. Un río que atraviesa el pueblo una vez proporcionó a los habitantes una fuente de agua suficiente. Los antropólogos también descubrieron un manantial no muy lejos del santuario.
El sitio tiene algunos inconvenientes. Dado que se encuentra a una altitud tan alta, los inviernos pueden ser muy duros. Los inviernos alcanzan temperaturas extremadamente bajas y producen grandes nevadas. La nieve puede haber tenido un impacto particularmente grande en la supervivencia de la aldea [¿ según quién? ] porque podría bloquear las rutas comerciales que van y vienen del complejo del santuario.
Recomendaciones
cerámica
Las perturbaciones creadas por fuerzas externas trajeron fragmentos de cerámica a la superficie [ ¿cuándo? ] . Estas piezas de cerámica fueron un hallazgo increíble porque les dieron a los arqueólogos una mejor idea de las personas que alguna vez habitaron el área. Después de estudiar los fragmentos, Yasmine pudo determinar que fueron creados en el siglo I d.C. y tenían un valor extremo para la cultura, hasta que el sitio fue abandonado en el siglo VII d.C. [5] Estos tiestos de cerámica ayudaron a los arqueólogos [¿ según quién? ] fortalecer sus suposiciones de sus [ ¿de quién? ] existencia durante la época grecorromana.
Tumbas
Antes de convertirse en un sitio arqueológico activo, las tumbas habían sido atacadas por saqueadores por objetos de valor que fueron enterrados con sus dueños. Además de un cementerio cercano, los excavadores encontraron una variedad de tumbas, incluidas tumbas comunales, tumbas de fundición individuales y sarcófagos de piedra . Las tumbas excavadas en la roca fueron el tipo más común que se encontró en el sitio. Curiosamente, muchas de estas tumbas tenían entradas incorporadas. Por lo general, estas entradas se crearon para que las personas pudieran colocar sus ofrendas a los muertos.
Las tumbas cista suelen incluir varias tumbas dispuestas muy juntas. Este diseño llevó a los excavadores a creer que estas personas estaban enterradas unas cerca de otras porque pertenecían a la misma familia. [6]
Santuarios
El doble santuario también fue una estructura importante para el sitio. Este santuario constaba de varios dormitorios y habitaciones que estaban destinadas específicamente a sacrificios y rituales. Muchos de los altares que se encuentran dentro de estas salas tienen símbolos de cabezas de toro y guirnaldas, lo que apoya la hipótesis de que esta cultura practicaba rituales de sacrificio. Se especula con habitaciones más grandes con altares más grandes [¿ por quién? ] para ser la habitación de un "dios masculino". La habitación adjunta más pequeña generalmente se asignaba al compañero o socio del dios. [7]
Referencias
- ^ Newson, Paul; Joven, Ruth (2015/04). "La arqueología de los sitios dañados por el conflicto: Hosn Niha en el valle de Biqaʾ, Líbano". Antigüedad. 89 (344): 449–463. doi : 10.15184 / aqy.2015.4. ISSN 0003-598X.
- ^ Newson, Young, Paul, Ruth (2011). "Evaluación arqueológica del sitio en Hosn Niha Informe preliminar 2011-2012": 257-280 - a través del instructor de Anth 3SS.
- ^ Newson, Paul; Joven, Ruth (2015/04). "La arqueología de los sitios dañados por el conflicto: Hosn Niha en el valle de Biqaʾ, Líbano". Antigüedad. 89 (344): 449–463. doi : 10.15184 / aqy.2015.4. ISSN 0003-598X.
- ^ Yasmine, Jean (2013). "El paisaje cultural de los sitios de Niha (Líbano): un modelo 3D de santuarios y su contexto". Archivos internacionales de fotogrametría, teledetección y ciencias de la información espacial. XL-5 / W2.
- ^ Newson, P. y Young, R. (2015). La arqueología de los sitios dañados por el conflicto: Hosn Niha en el valle de Biqaʾ, Líbano. Antiquity, 89 (344), 449–463. doi: 10.15184 / aqy.2015.4
- ^ Newson, Young, Paul, Ruth (2011). "Evaluación arqueológica del sitio en Hosn Niha Informe preliminar 2011-2012": 257-280 - a través del instructor de Anth 3SS.
- ^ Newson, Young, Paul, Ruth (2011). "Evaluación arqueológica del sitio en Hosn Niha Informe preliminar 2011-2012": 257-280 - a través del instructor de Anth 3SS.