Huyen langlón
Huyen langlon es un arte marcial indio de Manipur . [1] En el idioma meitei , huyen significa guerra, mientras que langlon o langlong pueden significar red, conocimiento o arte. Huyen langlon consta de dos componentes principales: thang-ta (combate armado) y sarit sarak (lucha sin armas). Las armas principales de huyen langlon son el thang (espada) y el ta .(lanza). La lanza se puede usar en su forma que no es un misil mientras se está cerca o se puede lanzar desde lejos. Otras armas incluyen el escudo y el hacha. El combate sin armas incorpora golpes con las manos, patadas y agarre ( mukna ). Debido a la similitud cultural de Manipur y la proximidad geográfica con Myanmar , el huyen langlon está estrechamente relacionado con el bando y el banshay birmanos .
El aspecto thang-ta de huyen langlon se puede practicar de tres maneras: ritual, demostración y combate. La primera forma está relacionada con las prácticas tántricas y es de naturaleza completamente ritualista. La segunda forma consiste en una actuación espectacular que involucra danzas de espada y lanza. Estas rutinas se pueden convertir en prácticas reales de lucha. La tercera vía es la verdadera aplicación de combate.
Thang-ta comparte una conexión con ciertas danzas de guerra, a menudo desdibujando la línea entre la danza y las formas de combate , como el thangkairol (danza de la espada) y el khosarol (danza de la lanza). Muchas danzas rituales en Manipur fueron realizadas tradicionalmente por artistas marciales, como la danza de la lanza para los funerales o la danza sagrada del thengou . Los movimientos de la espada en la danza están destinados a simbolizar protección o alejar a los malos espíritus. [2]
Todo lo que se puede deducir de la historia antigua de huyen langlon proviene de himnos y leyendas. El folclore vincula la creación de huyen langlon y sus bailes relacionados con los dioses animistas nativos. Manipur era un valle protegido de los reinos vecinos hindú, birmano y chino por colinas. La gente del valle se dividía en siete clanes relacionados, conocidos como yek , salai o pana . Estos fueron los Mangang , Luwang , Khuman, Angom , Moirang , Khaba - Nganba y Sarang Leishangthem . [3] Antes de su integración en una sola comunidad Meitei unificada, cada uno de estos clanes gobernaba principados separados por los que luchaban entre sí.
El registro escrito más antiguo de huyen langlon proviene de Puya o registros escritos transmitidos a la posteridad por los antepasados de los Meiteis [4] [ referencia circular ] , que registran la historia de la realeza de Manipur en escritura arcaica Meitei. El Chainarol-Puyadetalla la ética del duelo. Las peleas se llevaban a cabo bajo estrictas reglas de conducta y violarlas era vergonzoso y pecaminoso. Cuando se desafía a un luchador, se fija el día del combate para dar tiempo a preparar las armas. Permitir que el oponente tuviera la primera oportunidad de disparar una flecha o lanzar una lanza se consideraba particularmente valiente. El duelo en sí no era necesariamente a muerte y generalmente terminaba una vez que se había extraído la primera sangre. Sin embargo, se esperaba que el vencedor decapitara al perdedor. Antes del duelo o antes de la decapitación, los combatientes compartían las comidas y el vino preparados por sus esposas. Si así se hubiera solicitado con anterioridad, el cuerpo del perdedor podrá ser incinerado. Se tomaban cabezas como trofeos, como era costumbre entre los cazadores de cabezas del noreste de la India. Existían tabúes como no matar a un oponente que corre,
Hasta este punto, la mayoría de los luchadores eran plebeyos que también servían como guerreros. Loyamba Shinyen (1074-1122 d. C.) introdujo una fuerza armada o lallup , mientras que el rey Punshiba (1404-1432 d. C.) creó un departamento militar permanente conocido como Shingchep Meira Haijouroi , allanando el camino para los reyes conquistadores del siglo XV. La reina guerrera Linthoingambi derrotó con éxito a los miembros de la tribu Tangkhul mientras el rey estaba ausente. Su esposo Meidingu Ningthou Khomba se aprovechó de sus guerreros altamente capacitados y expandió el territorio del reino. Su hijo Meidingu Senbi Kiyamba , un experto con la lanza, finalmente conquistó el reino Shan de Kyang.
