Idacansás , Idacansas , Idacanzas o Iduakanzas [1] fue un cacique mítico que se dice fue el primer sacerdote de la ciudad sagrada de Sugamuxi , actual Sogamoso, Colombia , entonces parte de los territorios de los muisca . Se caracteriza por sus grandes poderes mágicos ya que podía hacer llover y granizar y transmitir enfermedades y calor. [2]
Agrupamiento | cacique |
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Subgrupo | xeque |
Otros nombres) | Idacansas o Idacanzas |
País | Confederación Muisca |
Región | Altiplano Cundiboyacense Colombia |
Fondo
En los siglos antes de la llegada de los españoles conquistadores , el altiplano central de Colombia consistieron en la Confederación Muisca , gobernados por zaques de Hunza y zipas de Bacatá . Otras áreas, como los territorios que rodean a Sogamoso, fueron gobernadas por caciques ; nobleza religiosa respetada. Antes de la época de los primeros gobernantes humanos confirmados Hunzahúa , a quien se considera heredero de Idacansás, y Meicuchuca , inaugurado en 1450, las crónicas se basan en la mitología .
Mitografia
El Cacique Idacansás estaba junto a Bochica el sacerdote del Sol , con su Templo del Sol ubicado en Sugamuxi. Supuestamente, el único cacicazgo (reinado de un cacique ) donde existía un sistema de democracia era el cacicazgo de Sugamuxi en el valle de Iraka . El cronista español del siglo XVII Lucas Fernández de Piedrahita escribió que el cacique de Sugamuxi fue elegido por los nativos de Firavitoba y Tobasía , una elección organizada por los caciques de Gámeza , Busbanzá , Pesca y Toca . En caso de conflictos intervendría el cacique de Tundama (actual Duitama). [3]
El cacique de Sugamuxi siempre tuvo un doble papel como líder político y religioso, como Sumo Sacerdote del Sol. Bajo su mandato estaba el Templo del Sol, donde se reunían los peregrinos muiscas de lejos. El reinado de Idacansás hizo de Sugamuxi un centro religioso; la Roma o La Meca de los Muisca. El mito de Idacansás explica el origen del cacicazgo y el carácter sagrado alrededor del Sol como únicos en el Altiplano Cundiboyacense que fue gobernado por gobernantes dictatoriales a menudo brutales ( Nemequene ). [3]
Para mantener el apoyo de la gente, Idacansás utilizó mentiras y engaños; Fingió estar enojado con la gente y los amenazó de muerte, enfermedades u otros métodos. En otras ocasiones subía a una montaña vestido con mantos de colores y acompañado de algunos de sus nobles y para que la gente supiera que se avecinaba una epidemia de disentería , esparcía polvo anaranjado o rojo ocre en el aire. A veces se vestía de blanco y lanzaba cenizas al aire anunciando que el hielo y la aridez llegarían sobre las fértiles tierras de los muiscas, destruyendo sus cultivos. Para realzar el carácter de sus predicciones, reaccionaba irritado ante la gente que venía a verlo como sacerdote.
El gobierno de Idacansás fue muy respetado y temido porque pudo cambiar el orden cronológico de las cosas. [4]
Algunos cronistas muiscas equiparan a Idacansás con Bochica . [5]
Ver también
- Iraca
- Muisca
- Mitología muisca , Thomagata
Referencias
- ^ Correa, 2005, p.204
- ↑ Ocampo López, 2013, Capítulo 12, p.75
- ↑ a b Ocampo López, 2013, Ch.12, p.77
- ↑ (en español) Restrepo, Vicente, 1837-1899 Los Chibchas antes de la conquista española - Ch. XVIII - Banco de la República - consultado el 23-04-2016
- ^ (en español) Bochica como Idacansás - Pueblos Originarios - consultado el 23-04-2016
Bibliografía
- Ocampo López , Javier . 2013. Mitos y leyendas indígenas de Colombia - Mitos y leyendas indígenas de Colombia , 1-219. Plaza & Janes Editores Colombia SA.
- Correa Rubio, François . 2005. Sociedad y naturaleza en la mitología Muisca - Sociedad y naturaleza en la mitología muisca. Tábula Rasa 5. 197–222.