Una confederación de tontos
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Una confederación de tontos
Confederacy of dunces cover.jpg
AutorJohn Kennedy Toole
PaísEstados Unidos
Idiomainglés
GéneroComedia , tragicomedia
Publicado1980 ( Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana )
Tipo de medioImpresión (tapa dura y rústica), audiolibro , libro electrónico
Paginas405 pp (rústica) [1]
ISBN0-8071-0657-7
OCLC5336849
Decimal Dewey813 / .5 / 4
Clase LCPS3570.O54 C66 1980

A Confederacy of Dunces es una novela picaresca del novelista estadounidense John Kennedy Toole que se publicó en 1980, once años después del suicidio de Toole. [2] Publicado gracias a los esfuerzos del escritor Walker Percy (quien también contribuyó con un prólogo) y la madre de Toole, Thelma, el libro se convirtió primero en un clásico de culto , luego en un éxito generalizado; le valió a Toole un premio Pulitzer de ficción póstumoen 1981, y ahora se considera unaobra canónica de la literatura moderna del sur de los Estados Unidos . [3]

El título del libro se refiere a un epigrama del ensayo de Jonathan Swift Pensamientos sobre varios temas, moral y diversión : "Cuando un verdadero genio aparece en el mundo, es posible que lo conozcas por este signo, que todos los tontos están confederados contra él. " Su personaje central, Ignatius J. Reilly, es un hombre educado pero perezoso de 30 años que vive con su madre en el barrio Uptown de la Nueva Orleans de principios de la década de 1960 y que, en su búsqueda de empleo, tiene varias aventuras con coloridos personajes del Barrio Francés. . Toole escribió la novela en 1963 durante sus últimos meses en Puerto Rico .

Sinopsis

Ignatius Jacques Reilly es un treintañero con sobrepeso y desempleado licenciado en Historia Medieval que aún vive con su madre, Irene Reilly. Vive con total repugnancia por el mundo que lo rodea, que siente que ha perdido los valores de la geometría y la teología. Una tarde, la madre de Reilly lo lleva "al centro de la vieja Plymouth, y mientras ella estaba en la consulta del médico por su artritis, Ignatius había comprado una partitura en Werlein para su trompeta y una cuerda nueva para su laúd". Mientras Reilly espera a su madre, el oficial Angelo Mancuso se acerca a Reilly y le exige que presente una identificación. Afligido e indignado por el celo injustificado y los modales oficiosos de Mancuso, Reilly protesta ante la multitud por su inocencia mientras denuncia los vicios de la ciudad y el soborno de la policía local. Un anciano,Claude Robichaux, toma parte de Reilly, denunciando al oficial Mancuso y a la policía comocommuniss . En el alboroto resultante, Reilly y su madre avergonzada escapan, refugiándose en un bar en caso de que el oficial Mancuso todavía los persiga.

En el bar, la Sra. Reilly bebe demasiado. Como resultado, choca su auto. Las consecuencias del accidente ascienden a 1200 dólares, una cantidad considerable de dinero a principios de la década de 1960 en Nueva Orleans. Ignatius se ve obligado a trabajar por primera vez en muchos años para ayudar a su madre a pagar el accidente.

Lo que sigue es una serie de aventuras que presentan un elenco variado de personajes y sus interacciones entre ellos debido a, o con Ignatius, a medida que pasa de un trabajo con bajos salarios a otro. A lo largo de la novela, se encuentra la obsesión de Ignatius con su vestuario, su actitud verbalmente abusiva hacia su madre, sus hábitos de frecuentar las salas de cine solo para gritar y condenar a los actores y actrices en la pantalla. El lector explora la psique de un hombre que se debilita cada vez que está estresado debido a una rara condición estomacal y una relación conflictiva posiblemente disfrazada de coqueteo con su único amigo de la universidad; la defensora políticamente liberal Myrna Minkoff.

Personajes principales

Ignatius J. Reilly

Ignatius Jacques Reilly es algo así como un Don Quijote moderno, excéntrico, idealista y creativo, a veces hasta el punto de la ilusión. [2] En su prólogo del libro, Walker Percy describe a Ignatius como un "vago extraordinario, un Oliver Hardy loco , un Don Quijote gordo, un Tomás de Aquino perverso en uno". Desdeña la modernidad, particularmente la cultura pop . El desdén se convierte en su obsesión: va al cine para burlarse de su perversidad y expresar su indignación por la falta de "teología y geometría" del mundo contemporáneo. Prefiere la filosofía escolástica de la Edad Media y el filósofo medieval temprano Boecioen particular. [4] Sin embargo, también disfruta de muchas comodidades y conveniencias modernas y se da a afirmar que los campesinos sureños de la Luisiana rural odian toda la tecnología moderna, que asocian con cambios no deseados. El funcionamiento de su válvula pilórica juega un papel importante en su vida, reaccionando fuertemente a los incidentes de una manera que él compara con Cassandra en términos de significado profético. [5]

Ignacio tiene la mentalidad de que no pertenece al mundo y que sus numerosos defectos son obra de algún poder superior. Continuamente se refiere a la diosa Fortuna por haberlo hecho girar hacia abajo en su rueda de la fortuna . A Ignatius le encanta comer y sus fantasías masturbatorias lo llevan en extrañas direcciones. Su burla de las imágenes obscenas se presenta como una postura defensiva para ocultar su efecto excitante sobre él. Aunque se considera que tiene una cosmovisión expansiva y erudita, Ignatius siente aversión a dejar la ciudad de su nacimiento, y con frecuencia aburre a amigos y extraños con la historia de su único y fallido viaje fuera de Nueva Orleans, un viaje a Baton Rouge en un crucero panorámico de galgos autobús, que Ignatius relata como una prueba traumática de horror extremo.

Myrna Minkoff

Myrna Minkoff, a la que Ignatius se refiere como "esa descarada", es una beatnik judía de la ciudad de Nueva York, a quien Ignatius conoció mientras ella estaba en la universidad en Nueva Orleans. [2]Aunque sus orientaciones políticas, sociales, religiosas y personales no podrían ser más diferentes, Myrna e Ignatius se fascinan mutuamente. La novela se refiere repetidamente a que Myrna e Ignatius se han involucrado en ataques en equipo contra las enseñanzas de sus profesores universitarios. Durante la mayor parte de la novela, solo se la ve en la correspondencia regular que los dos mantienen desde su regreso a Nueva York, una correspondencia fuertemente cargada de análisis sexual por parte de Myrna y desprecio por su aparente actividad sacrílega por parte de Ignatius. Oficialmente, ambos deploran todo lo que el otro representa. Aunque ninguno de los dos lo admitirá, su correspondencia indica que, aunque están separados por medio continente, muchas de sus acciones están destinadas a impresionarse mutuamente.

Irene Reilly

La Sra. Irene Reilly es la madre de Ignatius. Ella ha estado viuda durante 21 años. Al principio, ella le da a Ignatius su espacio y lo lleva a donde necesita ir, pero en el transcurso de la novela, ella aprende a defenderse. Ella también tiene un problema con la bebida, la mayoría de las veces se entrega al moscatel , aunque Ignatius exagera que es una borracha delirante y abusiva . [2]

Se enamora de Claude Robichaux, un hombre bastante acomodado con una pensión de ferrocarril y propiedades de alquiler. Al final de la novela, decide que se casará con Claude. Pero primero, está de acuerdo con Santa Battaglia (que no solo se ha convertido recientemente en el nuevo mejor amigo de la Sra. Reilly, sino que también siente una intensa aversión por Ignatius) en que Ignatius está loco y se las arregla para que lo envíen a un hospital psiquiátrico .

Otros

  • Santa Battaglia, una "grammaw" que es amiga de la Sra. Reilly y tiene un marcado desdén por Ignatius
  • Claude Robichaux, un anciano en constante búsqueda de cualquier " comunis " que pudiera infiltrarse en América; se interesa en proteger a Irene
  • Angelo Mancuso, un oficial de policía inepto, sobrino de Santa Battaglia, quien, después de un intento fallido de arrestar a Ignatius como un "personaje sospechoso", aparece de manera prominente en la novela como la némesis autopercibida de Ignatius.
  • Lana Lee, una modelo pornográfica que dirige "Night Of Joy", un club de striptease del Barrio Francés de baja categoría.
  • George, el distribuidor de Lana, que vende fotografías de ella a niños de secundaria.
  • Darlene, una chica de buen corazón pero no muy brillante, que aspira a ser una stripper de "Night Of Joy", con una cacatúa como mascota
  • Burma Jones, un conserje negro de "Night Of Joy" que se aferra a su trabajo por debajo del salario mínimo solo para evitar ser arrestado por vagancia.
  • El Sr. Clyde, el frustrado propietario de Paradise Vendors, un negocio de vendedores de perritos calientes, que desaconsejadamente emplea a Ignatius como vendedor.
  • Gus Levy, el propietario reacio, en su mayoría ausente, de Levy Pants, un negocio familiar heredado en el vecindario de Bywater donde Ignatius trabaja brevemente.
  • La Sra. Levy, la esposa de Gus, que intenta psicoanalizar a su esposo y a la Srta. Trixie a pesar de no estar calificada para hacerlo.
  • Miss Trixie, una anciana empleada de Levy Pants que sufre de demencia y acaparamiento compulsivo
  • González, el dócil gerente de oficina de Levy Pants
  • Dorian Greene, un extravagante homosexual del Barrio Francés que organiza fiestas elaboradas
  • Frieda Club, Betty Bumper y Liz Steele, un trío de lesbianas agresivas que chocan con Ignatius
  • Dr. Talc, un profesor mediocre en Tulane que tuvo la desgracia de enseñar a Myrna e Ignatius
  • Miss Annie, la vecina descontenta de los Reilly que profesa una adicción a los medicamentos para el dolor de cabeza.

Ignatius en el cine

Toole proporciona descripciones cómicas de dos de las películas que Ignatius ve sin nombrarlas; pueden ser reconocidos como Jumbo de Billy Rose y That Touch of Mink , ambos largometrajes de Doris Day lanzados en 1962. [6] En otro pasaje, Ignatius se niega a ver otra película, un "drama sueco ampliamente elogiado sobre un hombre que estaba perdiendo el alma ". Esto es más probable Ingmar Bergman 's Luz de Invierno , lanzado a principios de 1963. En otro pasaje, Irene Reilly recuerda la noche Ignacio fue concebido: después de que ella y su marido vieron Red Dust , publicado en octubre de 1932. [7]

Confederación y Nueva Orleans

Canal Street, Nueva Orleans a finales de la década de 1950; la tienda de DH Holmes a la derecha
Un carrito "Lucky Dogs" de la era de la novela

El libro es famoso por su rica descripción de Nueva Orleans y los dialectos de la ciudad, incluido Yat . [8] [9] Muchos lugareños y escritores piensan que es la mejor y más precisa descripción de la ciudad en una obra de ficción. [10]

Una estatua de bronce de Ignatius J. Reilly se puede encontrar debajo del reloj en el lado río abajo de la cuadra 800 de Canal Street, Nueva Orleans , el antiguo sitio de los grandes almacenes DH Holmes , ahora el Hyatt French Quarter Hotel. La estatua imita la escena inicial: Ignatius espera a su madre bajo el reloj de DH Holmes, agarrando una bolsa de compras de Werlein, vestido con una gorra de caza, camisa de franela, pantalones holgados y bufanda, 'estudiando a la multitud en busca de signos de mal gusto. ' La estatua está inspirada en el actor de Nueva Orleans John "Spud" McConnell , quien interpretó a Ignatius en una versión teatral de la novela.

Se mencionan varios negocios locales además de DH Holmes, incluida la tienda de música Werlein y cines locales como el Teatro Prytania. Algunos lectores de otros lugares asumen que el refresco favorito de Ignatius, Dr. Nut , es ficticio, pero era una marca de refresco local real de la época. Los carritos expendedores de "Perritos calientes del paraíso" son una sátira fácilmente reconocible de los "Perros de la suerte" de la marca real.

Estructura

La estructura de A Confederacy of Dunces refleja la estructura del libro favorito de Ignatius, The Consolation of Philosophy de Boethius . [11] Al igual que el libro de Boecio, A Confederacy of Dunces se divide en capítulos que se dividen a su vez en un número variable de subcapítulos. Las partes clave de algunos capítulos están fuera de la narrativa principal. En Consolation , las secciones de la prosa narrativa se alternan con el verso métrico . En la Confederación, tales interludios narrativos varían más ampliamente en forma e incluyen versos ligeros , anotaciones en el diario de Ignatius y también cartas entre él y Myrna. Una copia de La consolación de la filosofíadentro de la propia narrativa también se convierte en un recurso explícito de la trama de varias maneras.

El difícil camino de la publicación

Como se describe en la introducción a una edición revisada posterior, el libro nunca se habría publicado si la madre de Toole no hubiera encontrado una copia manchada del manuscrito que se dejó en la casa después del suicidio de Toole en 1969, a los 31 años. editores, en vano.

Thelma llamó repetidamente a Walker Percy , autor e instructor universitario de la Universidad Loyola de Nueva Orleans , para exigirle que lo leyera. Inicialmente se resistió; sin embargo, como relata en el prólogo del libro:

... la señora fue persistente, y de alguna manera sucedió que se paró en mi oficina entregándome el voluminoso manuscrito. No había forma de salir de ella; sólo quedaba una esperanza: que pudiera leer unas cuantas páginas y que fueran lo bastante malas para que, en buena conciencia, no pudiera leer más. Normalmente puedo hacer eso. De hecho, el primer párrafo suele ser suficiente. Mi único temor era que este no fuera lo suficientemente malo, o simplemente lo suficientemente bueno, por lo que tendría que seguir leyendo. En este caso sigo leyendo. Y en. Primero con la sensación de hundimiento de que no era lo suficientemente malo dejarlo, luego con un cosquilleo de interés, luego una excitación creciente, y finalmente una incredulidad: seguramente no era posible que fuera tan bueno. [12]

El libro fue publicado por LSU Press en 1980. Ganó el Premio Pulitzer de Ficción en 1981. En 2005, Blackstone Audio lanzó un audiolibro íntegro de la novela, leído por Barrett Whitener.

Si bien la Universidad de Tulane en Nueva Orleans conserva una colección de artículos de Toole y se han encontrado algunos borradores iniciales, se desconoce la ubicación del manuscrito original. [13]

Adaptaciones

En marzo de 1984, LSU organizó una producción de comedia musical del libro, con el actor Scott Harlan interpretando a Ignatius. [14]

Kerry Shale leyó el libro para BBC Radio 4 's Book at Bedtime en 1982, y luego adaptó el libro a un espectáculo individual que actuó en el Adelaide Festival en 1990, [15] en el Gate Theatre de Londres, y para BBC Radio. [dieciséis]

Ha habido repetidos intentos de convertir el libro en una película. En 1982, Harold Ramis iba a escribir y dirigir una adaptación, protagonizada por John Belushi como Ignatius y Richard Pryor como Burma Jones, pero la muerte de Belushi lo impidió. Más tarde, John Candy y Chris Farley fueron promocionados para el papel principal, pero ambos, como Belushi, también murieron a una edad temprana, lo que llevó a muchos a atribuir una maldición al papel de Ignatius. [17]

El director John Waters estaba interesado en dirigir una adaptación que habría protagonizado Divine , quien también murió a una edad temprana, como Ignatius. [18]

El intérprete y escritor británico Stephen Fry recibió en un momento el encargo de adaptar el libro de Toole a la pantalla. [19] Fue enviado a Nueva Orleans por Paramount Studios en 1997 para obtener antecedentes para una adaptación del guión. [20]

John Goodman , un antiguo residente de Nueva Orleans, estaba programado para interpretar a Ignatius en algún momento. [21]

Una versión adaptada por Steven Soderbergh y Scott Kramer, y programada para ser dirigida por David Gordon Green , estaba programada para estrenarse en 2005. La película estaba protagonizada por Will Ferrell como Ignatius y Lily Tomlin como Irene. Una lectura escenificada del guión tuvo lugar en el 8 ° Festival de Cine de Nantucket , con Ferrell como Ignatius, Anne Meara como Irene, Paul Rudd como el oficial Mancuso, Kristen Johnston como Lana Lee, Mos Def como Burma Jones, Rosie Perez como Darlene, Olympia Dukakis. como Santa Battaglia y Miss Trixie, Natasha Lyonne como Myrna,Alan Cumming como Dorian Greene, John Shea como Gonzales, Jesse Eisenberg como George, John Conlon como Claude Robichaux, Jace Alexander como Bartender Ben, Celia Weston como Miss Annie, Miss Inez & Mrs. Levy y Dan Hedaya como Mr. Levy. [22]

Se citan varias razones por las que la versión de Soderbergh aún no se ha filmado. Incluyen la desorganización y la falta de interés en Paramount Pictures , el asesinato de Helen Hill, directora de la Comisión de Cine del Estado de Luisiana, y los efectos devastadores del huracán Katrina en Nueva Orleans. [17] Cuando se le preguntó por qué la película nunca se hizo, Will Ferrell dijo que es un "misterio". [23]

En 2012, hubo una versión en negociación con el director James Bobin y potencialmente protagonizada por Zach Galifianakis . [24]

En una entrevista de 2013, Steven Soderbergh comentó: "Creo que está maldito. No soy propenso a la superstición, pero ese proyecto tiene una mala fama". [25]

En noviembre de 2015, Huntington Theatre Company presentó una versión teatral de A Confederacy of Dunces escrita por Jeffrey Hatcher en su ubicación Avenue of the Arts / BU Theatre en Boston , protagonizada por Nick Offerman como Ignatius J. Reilly. Estableció un récord como la producción más taquillera de la compañía. [26]

Recepción de la crítica

El 5 de noviembre de 2019, BBC News incluyó A Confederacy of Dunces en su lista de las 100 novelas más influyentes . [27] Confederacy of Dunces se incluye regularmente en las listas de "más divertidas" o "mejores novelas de comedia". [28]

Ver también

  • Lista de trabajos publicados póstumamente
  • Infierno de desarrollo

Referencias

  1. ^ Toole 1980 .
  2. ↑ a b c d Podgorski, Daniel (23 de agosto de 2016). "Peopling Picaresque: sobre los personajes bien dibujados de una confederación de tontos de John Kennedy Toole " . El Gemsbok . Archivado desde el original el 30 de noviembre de 2016 . Consultado el 29 de noviembre de 2016 .
  3. ^ Giemza, Bryan (primavera de 2004). "Ignatius Rising: la vida de John Kennedy Toole" . Culturas del Sur (revisión). Cambridge: Chadwyck-Healey. 10 (1): 97–9. doi : 10.1353 / scu.2004.0007 . ISSN 1534-1488 . S2CID 145576623 . Archivado desde el original el 3 de marzo de 2016 . Consultado el 30 de enero de 2020 .  
  4. ↑ Miller, Karl (5 de marzo de 1999). "Una tragedia estadounidense. Una vida de rechazo rompió a John Kennedy Toole. Pero su anciana madre creyó en su talento, encontró un editor para su novela y rescató su memoria del olvido" . www.newstatesman.com . Archivado desde el original el 12 de junio de 2018 . Consultado el 9 de junio de 2018 .
  5. ^ Lowe, John (diciembre de 2008). Cultura de Luisiana desde la época colonial hasta Katrina . LSU Press. pag. 164. ISBN 978-0-8071-3337-8. Consultado el 15 de marzo de 2011 .
  6. ^ Patteson, Richard F (1982), "Ignatius va al cine: las películas en 'Una confederación de tontos ' de Toole ", NMAL: Notas sobre la literatura estadounidense moderna , 6 (2), artículo 14.
  7. ^ Toole 1980 , p. 136.
  8. ^ Nagle, Stephen J; Sanders, Sara L. (2003). Inglés en el sur de Estados Unidos . Prensa de la Universidad de Cambridge . pag. 181.
  9. ^ Heilman, Heather; DeMocker, Michael (26 de noviembre de 2001). "Ignacio llega a la mayoría de edad" . Tulanian . Universidad de Tulane . Archivado desde el original el 6 de junio de 2010 . Consultado el 5 de febrero de 2010 .
  10. ^ Miller, Elizabeth 'Liz'. "Una entrevista con Poppy Z. Brite" . Bookslut. Archivado desde el original el 16 de julio de 2011 . Consultado el 1 de agosto de 2011 .
  11. ^ Toole, John Kennedy; Percy, Walker (1980). Una confederación de tontos . Baton Rouge: Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana. págs.  288 . ISBN 0807106577. OCLC  5336849 .
  12. ^ Percy, Walker (1980), Prefacioen Toole 1980 .
  13. ^ MacLauchlin, Cory (26 de marzo de 2012). "El manuscrito perdido de 'Una confederación de tontos ' " (revista en línea) . Los Millones . Archivado desde el original el 28 de abril de 2012 . Consultado el 18 de abril de 2012 .
  14. ^ "La obra de la Confederación de tontos puede terminar en Broadway" (PDF) . Digitallibrary.tulane.edu . Consultado el 15 de enero de 2019 .
  15. ^ Toole, John Kennedy; Shale, Kerry (15 de enero de 1990). "Una confederación de tontos: [programa de teatro], Festival de Adelaida de 1990" - vía Trove.
  16. ^ "Actor" . Kerryshale.com . 16 de abril de 2015. Archivado desde el original el 4 de abril de 2018 . Consultado el 1 de abril de 2018 .
  17. ↑ a b Hyman, Peter (14 de diciembre de 2006). "El infierno del desarrollo de 'A Confederacy of Dunces ' " . Pizarra . Archivado desde el original el 22 de enero de 2009 . Consultado el 29 de enero de 2009 .
  18. ^ Allman, Kevin. "John Waters" . Noticias y entretenimiento de Gambit New Orleans . Lo mejor de Nueva Orleans. Archivado desde el original (entrevista) el 12 de junio de 2010 . Consultado el 1 de agosto de 2011 .
  19. ↑ Fry, Stephen (6 de septiembre de 2005). "El gran hedor de 2005" . Huffington Post . Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2009 . Consultado el 1 de agosto de 2011 .
  20. ^ Fry, Stephen (2008), Stephen Fry en Estados Unidos , Harper Collins, p. 138.
  21. ^ Fretts, Bruce (19 de mayo de 2000). " Una Confederación de Necios celebra su 20 aniversario" . Entertainment Weekly . Archivado desde el original el 23 de agosto de 2015 . Consultado el 25 de julio de 2015 .
  22. ↑ Head, Steve (25 de junio de 2003). "Filmforce" . IGN . Archivado desde el original el 11 de septiembre de 2005 . Consultado el 1 de agosto de 2011 .
  23. ^ Stephenson, Hunter (29 de febrero de 2008). "Will Ferrell habla de la tierra de los perdidos, vieja escuela 2, elfo 2 y una confederación de tontos" . Slashfilm. Archivado desde el original el 24 de enero de 2009 . Consultado el 29 de enero de 2009 .
  24. ^ Brodesser-Akner, Claude (2012-05-22), "Exclusivo: 'tontos' Encuentra a su Ignatius en Galifianakis", Buitre , archivado desde el original, el 2012-06-14 , recuperado 2012-06-09.
  25. ^ "Soderbergh en buitre" . Vulture.com . Archivado desde el original el 2 de julio de 2013 . Consultado el 30 de enero de 2013 .
  26. ^ Shanahan, Mark (23 de diciembre de 2015). " ' Confederación de tontos' establece récord de Huntington Theatre" . El Boston Globe . Archivado desde el original el 24 de octubre de 2016 . Consultado el 21 de junio de 2017 .
  27. ^ "100 novelas 'más inspiradoras' reveladas por BBC Arts" . BBC News . 2019-11-05. Archivado desde el original el 8 de noviembre de 2019 . Consultado el 10 de noviembre de 2019 . La revelación da inicio a la celebración de la literatura de la BBC durante un año.
  28. ^ https://artsfuse.org/206011/book-reconsideration-a-confederacy-of-dunces-still-a-american-comic-masterpiece/

Fuentes

  • Toole, John Kennedy (1980), Confederacy of Dunces , LSU Press, ISBN 0-8021-3020-8

Otras lecturas

  • Clark, William Bedford (1987), "Todos los hijos de Toole: una lectura de 'A Confederacy of Dunces ' ", Essays in Literature , 14 : 269–80.
  • Dunne, Sara L (2005), "Cine en la novela moderna: Holden, Binx, Ignatius", Estudios de cultura popular , 28 (1): 37–47.
  • Kline, Michael (1999), "Narrando lo grotesco: La retórica del humor en A Confederacy of Dunces de John Kennedy Toole", Southern Quarterly , 37 (3–4): 283–91.
  • Leighton, H Vernon (2007-2012), John Kennedy Toole Research , Winona, tres artículos académicos (incluido un texto completo gratuito) y otros materiales.
  • Lowe, John (2008), "The Carnival Voices of 'A Confederacy of Dunces ' ", Louisiana Culture from the Colonial Era to Katrina , Baton Rouge, Louisiana: Louisiana State UP, págs. 159–90.
  • MacLauchlin, Cory (2012), Butterfly in the Typewriter: The Trgic Life of John Kennedy Toole and the Remarkable Story of A Confederacy of Dunces (biografía) , Da Capo Press, ISBN 978-0-306-82040-3 (análisis literario, capítulo 15).
  • Marsh, Leslie (2013), " Aviso crítico de Butterfly en la máquina de escribir: La trágica vida de John Kennedy Toole y la notable historia de una confederación de tontos" (revisión) , Journal of Mind and Behavior , ISSN  0271-0137
  • Marsh, Leslie (2020), Teología y geometría: Ensayos sobre A Confederacy of Dunces de John Kennedy Toole (libro) , Rowman & Littlefield, ISBN 978-1-4985-8547-7
  • McNeil, David (1984), "A Confederacy of Dunces as Reverse Satire: The American Subgénero", Mississippi Quarterly , 38 : 33–47.
  • Palumbo, Carmine D (1995), "John Kennedy Toole and His Confederacy of Dunces", Miscelánea de folklore de Louisiana , 10 : 59–77.
  • Patteson, Richard F; Sauret, Thomas (1983), "The Consolation of Illusion: 'A Confederacy of Dunces ' de John Kennedy Toole ", Texas Review , 4 (1-2): 77-87.
  • Pugh, Tison (2006), " ' It's Prolly Fulla Dirty Stories': Masturbatory Allegory and Queer Medievalism in 'A Confederacy of Dunces ' de John Kennedy Toole ", Studies in Medievalism , 15 : 77-100.
  • Rudnicki, Robert (2009), "Euphues and the Anatomy of Influence: John Lyly, Harold Bloom, James Olney, and the Construction of John Kennedy Toole's Ignatius", Mississippi Quarterly , 62 (1-2): 281-302.
  • Simmons, Jonathan (1989), "Ignatius Reilly y el concepto de lo grotesco en 'A Confederacy of Dunces ' de John Kennedy Toole ", Mississippi Quarterly , 43 (1): 33–43.
  • Simon, Richard K (1994), "John Kennedy Toole y Walker Percy: ficción y repetición en una confederación de tontos", Texas Studies in Literature & Language , 36 (1): 99-116, JSTOR  40755032.
  • Zaenker, Karl A (1987), "Hrotsvit and the Moderns: Her Impact on John Kennedy Toole and Peter Hacks", en Wilson, Katharina M (ed.), Hrotsvit of Gandersheim: Rara Avis in Saxonia? , Ann Arbor, Michigan: Marc, págs. 275–85.

enlaces externos

  • "John Kennedy Toole" (revisión) , Spike. Escrito cuando todavía estaba programada la última adaptación cinematográfica.
  • Pizarra sobre los problemas que plagan la adaptación cinematográfica.
  • PPrize (fotos) de la primera edición Confederacy of Dunces.
  • fantasma de Ignatius. Un recorrido por las ubicaciones de la Confederación.
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