El ilusionismo es una teoría metafísica propuesta por primera vez por el profesor Saul Smilansky de la Universidad de Haifa . Aunque existe una teoría de la conciencia que lleva el mismo nombre (ilusionismo), es importante señalar que las dos teorías se refieren a temas diferentes. El ilusionismo, como se analiza aquí, sostiene que las personas tienen creencias ilusorias sobre el libre albedrío . [1] Además, sostiene que es de vital importancia y moralmente correcto que las personas no sean desengañadas de estas creencias, porque la ilusión tiene beneficios tanto para los individuos como para la sociedad. [1] [2] Creencia en el incompatibilismo duro, argumenta Smilansky, elimina la base de un individuo para un sentido de autoestima en sus propios logros. Es "extremadamente dañino para nuestra visión de nosotros mismos, para nuestro sentido de logro, valía y autorrespeto". [3]
Ni el compatibilismo ni el determinismo duro son la historia completa, según Smilansky, y existe una perspectiva última en la que algunas partes del compatibilismo son válidas y algunas partes del determinismo duro son válidas. [4] Sin embargo, Smilansky afirma que la naturaleza de lo que él denomina el dualismo fundamental entre determinismo duro y compatibilismo es moralmente indeseable, en el sentido de que ambas creencias, en sus formas absolutas, tienen consecuencias adversas. Las distinciones entre elección y suerte hechas por el compatibilismo son importantes, pero totalmente socavadas por el determinismo duro. Pero, a la inversa, el determinismo duro socava las nociones moralmente importantes de justicia y respeto, dejándolas nada más que nociones "superficiales". [5]
La tesis de Smilansky se considera radical, [1] y otros filósofos no están de acuerdo con ella. El profesor Derk Pereboom de la Universidad de Cornell, por ejemplo, no está de acuerdo con que el incompatibilismo estricto elimine necesariamente la autoestima, porque en gran medida ese sentido de autoestima no está relacionado en absoluto con la voluntad, y mucho menos con el libre albedrío. Los aspectos dignos de mención como la belleza natural, la capacidad física nativa y la inteligencia no son voluntarios. [3] James Lenman toma una línea similar, argumentando que la expresión de Smilansky de los problemas es exagerada. Los problemas que presenta son de naturaleza menos fundamentalmente metafísica que simplemente práctica. [6]
Referencias
- ↑ a b c Kane , 2011 , p. 26.
- ^ Holroyd 2010 , p. 110.
- ↑ a b Pereboom , 2008 , p. 472.
- ^ Lenman 2002 , p. 4.
- ^ Lenman 2002 , p. 6.
- ^ Lenman 2002 , p. 15-17.
Bibliografía de referencia
- Kane, Robert (2011). "Introducción: los contornos de los debates de libre albedrío centenarios". En Kane, Robert (ed.). El manual de Oxford del libre albedrío . Manuales de Oxford en Filosofía (2ª ed.). Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195399691.
- Holroyd, J. (2010). "La metafísica de la autonomía relacional". En Witt, Charlotte (ed.). Metafísica feminista: exploraciones en la ontología del sexo, el género y el yo . Saltador. ISBN 9789048137831.
- Lenman, James (2002). "Sobre la supuesta superficialidad del compatibilismo: un estudio crítico de Saul Smilansky: libre albedrío e ilusión" (PDF) . Iyyun: The Jerusalem Philosophical Quarterly . 51 (1): 63–79. ISSN 0021-3306 .
- Pereboom, Derk (2008). "Por qué no tenemos libre albedrío y podemos vivir sin él". En Russ, Joel; Shafer-Landau, Feinberg (eds.). Razón y responsabilidad: lecturas en algunos problemas básicos de filosofía (13ª ed.). Aprendizaje Cengage. ISBN 9780495094920.
Otras lecturas
- Fischer, John Martin (26 de octubre de 2001). "Revisión del libre albedrío y la ilusión de Saul Smilansky ". Suplemento literario Times . pag. 28.
- Smilansky, Saul (2000). Libre albedrío e ilusión . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780198250180.
- Smilansky, Saul (2011). "Libre albedrío, dualismo fundamental y la centralidad de la ilusión". En Kane, Robert (ed.). El manual de Oxford del libre albedrío . Manuales de Oxford en Filosofía (2ª ed.). Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780195399691.
- Nadelhoffer, Thomas; Feltz, Adam (2007). "Intuiciones populares, pendientes resbaladizas y ficciones necesarias: un ensayo sobre el ilusionismo del libre albedrío de Smilansky". Estudios del Medio Oeste en Filosofía . 13 (1): 202–213. CiteSeerX 10.1.1.174.4231 . doi : 10.1111 / j.1475-4975.2007.00156.x .
- El ilusionismo de la personalidad Garifullin RR como un nuevo concepto filosófico y psicológico, Yoshkar-Ola: Mariiskii Poligraficheskii Izd. Kombinat, 1997. 400 p. ISBN 5-87898-124-6