De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Ilya Ehrenburg
Ilya Ehrenburg en la década de 1960
Ilya Ehrenburg en la década de 1960
Nació26 de enero [ OS 14 de enero] 1891
Kiev , Imperio Ruso
Fallecido31 de agosto de 1967 (1967-08-31)(76 años)
Moscú , RSFS de Rusia , Unión Soviética
Obras notablesJulio Jurenito , El deshielo

Ilya Grigoryevich Ehrenburg (en ruso: Илья́ Григо́рьевич Эренбу́рг , pronunciado  [ɪˈlʲja ɡrʲɪˈɡorʲjɪvɪtɕ ɪrʲɪnˈburk] ( escuche )Sobre este sonido ; el 26 de enero [ OS 14 de enero] 1891 - 31 de agosto revolucionario, fue un escritor e historiador soviético .

Ehrenburg se encuentra entre los autores más prolíficos y notables de la Unión Soviética; publicó alrededor de cien títulos. Se hizo conocido ante todo como novelista y periodista, en particular, como reportero en tres guerras ( Primera Guerra Mundial , Guerra Civil Española y Segunda Guerra Mundial ). Sus artículos incendiarios que pedían venganza contra el enemigo alemán durante la Gran Guerra Patriótica le ganaron un gran número de seguidores entre los soldados soviéticos de primera línea, pero también causaron controversia debido al sentimiento anti-alemán percibido .

La novela The Thaw dio su nombre a toda una era de la política soviética , a saber, la liberalización tras la muerte de Joseph Stalin . La escritura de viajes de Ehrenburg también tuvo una gran resonancia, al igual que, en mayor medida, sus memorias People, Years, Life , que puede ser su obra más conocida y discutida. El Libro Negro , editado por él y Vassily Grossman , tiene un significado histórico especial; detallando el genocidio de ciudadanos soviéticos de ascendencia judía por parte de los nazis, es el primer trabajo documental sobre el Holocausto . [ cita requerida ] Además, Ehrenburg escribió una sucesión de obras de poesía.

Vida y obra [ editar ]

Ehrenburg, principios del siglo XX

Ilya Ehrenburg nació en Kiev , Imperio Ruso en una familia judía lituana ; su padre era ingeniero. La familia de Ehrenburg no estaba afiliada a ninguna religión; entró en contacto con las prácticas religiosas del judaísmo sólo a través de su abuelo materno. Ehrenburg nunca se unió a ninguna denominación religiosa. No aprendió yiddish , aunque editó el Libro Negro , que estaba escrito en yiddish. Se consideraba ruso y, más tarde, ciudadano soviético, pero dejó todos sus papeles al Yad Vashem de Israel . Tomó fuertes posiciones públicas contra el antisemitismo . Escribió en ruso incluso durante sus muchos años en el extranjero.

Cuando Ehrenburg tenía cuatro años, la familia se mudó a Moscú, donde su padre había sido contratado como director de una fábrica de cerveza. [ cita requerida ] En la escuela, conoció a Nikolai Bukharin , que estaba dos grados por encima de él; los dos siguieron siendo amigos hasta la muerte de Bujarin en 1938 durante la Gran Purga .

A raíz de la Revolución Rusa de 1905 , tanto Ehrenburg como Bujarin se involucraron en actividades ilegales de la organización bolchevique . En 1908, cuando Ehrenburg tenía diecisiete años, la policía secreta zarista ( Okhrana ) lo arrestó durante cinco meses. Fue golpeado y perdió algunos dientes. Finalmente se le permitió ir al extranjero y eligió París para su exilio.

En París, comenzó a trabajar en la organización bolchevique, conociendo a Vladimir Lenin y otros exiliados destacados. Pero pronto abandonó estos círculos y la fiesta. Ehrenburg se apegó a la vida bohemia en el barrio parisino de Montparnasse . Comenzó a escribir poemas, visitó regularmente los cafés de Montparnasse y conoció a muchos artistas, especialmente Pablo Picasso , Diego Rivera , Jules Pascin y Amedeo Modigliani . Entre los escritores extranjeros cuyas obras tradujo Ehrenburg se encuentran las de Francis Jammes .

Durante la Primera Guerra Mundial , Ehrenburg se convirtió en corresponsal de guerra de un periódico de San Petersburgo. Escribió una serie de artículos sobre la guerra mecanizada que posteriormente también se publicaron como libro ( The Face of War ). Su poesía ahora también se concentra en temas de guerra y destrucción, como en On the Eve , su tercer libro lírico. Nikolai Gumilev , un famoso poeta simbólico, escribió favorablemente sobre el progreso de Ehrenburg en la poesía.

En 1917, después de la revolución, Ehrenburg regresó a Rusia. En ese momento tendía a oponerse a la política bolchevique, siendo escandalizado por la constante atmósfera de violencia. Escribió un poema llamado "Oración por Rusia" que comparó el asalto al Palacio de Invierno con una violación. En 1920, Ehrenburg fue a Kiev, donde experimentó cuatro regímenes diferentes en el transcurso de un año: los alemanes, los cosacos, los bolcheviques y el ejército blanco. Después de pogromos antisemitas , huyó a Koktebel en la península de Crimea , donde su viejo amigo de París, Maximilian Voloshin , tenía una casa. Finalmente, Ehrenburg regresó a Moscú, donde pronto fue arrestado por la Cheka pero liberado al poco tiempo.

Se convirtió en un activista cultural y periodista soviético que pasó mucho tiempo en el extranjero como escritor. Escribió novelas picarescas modernistas y cuentos populares en la década de 1920, a menudo ambientados en Europa occidental ( Las extraordinarias aventuras de Julio Jurenito y sus discípulos (1922), Trece flautas [1] ). Ehrenburg continuó escribiendo poesía filosófica, utilizando ritmos más liberados que en la década de 1910. En 1929 publicó La vida del automóvil , una variante comunista del género narrativo . [2]

Guerra Civil Española [ editar ]

Como amigo de muchos miembros de la izquierda europea , Stalin le permitió con frecuencia a Ehrenburg visitar Europa y hacer campaña por la paz y el socialismo. Llegó a España a finales de agosto de 1936 como corresponsal de Izvestia y estuvo involucrado en actividades de propaganda y militares, así como en reportajes. [3] En julio de 1937 asistió al II Congreso Internacional de Escritores, cuyo objetivo era debatir sobre la actitud de los intelectuales ante la guerra, celebrado en Valencia , Barcelona y Madrid y al que asistieron numerosos escritores, entre ellos André Malraux , Ernest Hemingway , Stephen. Spender y Pablo Neruda .[4]

Segunda Guerra Mundial [ editar ]

Ilya Ehrenburg con soldados del Ejército Rojo en 1942

A Ehrenburg se le ofreció una columna en Krasnaya zvezda (el periódico del Ejército Rojo ) días después de la invasión alemana de la Unión Soviética . Durante la guerra, publicó más de 2.000 artículos en periódicos soviéticos. [5] Vio la Gran Guerra Patria como una lucha dramática entre el bien y el mal. En sus artículos, los soldados del Ejército Rojo moralistas y que afirman la vida se enfrentaron a un enemigo alemán deshumanizado. [6] En 1943, Ehrenburg, en colaboración con el Comité Judío Antifascista , comenzó a recopilar material para lo que se convertiría en El Libro Negro de los judíos soviéticos , que documentaba el Holocausto. En un artículo de diciembre de 1944 en Pravda, Ehrenburg declaró que el mayor crimen de los alemanes fue el asesinato de seis millones de judíos. [5]

Sus artículos incendiarios pidiendo venganza contra el enemigo alemán le ganaron un gran número de seguidores entre los soldados soviéticos de primera línea, que le enviaron muchas cartas de admiradores . [7] [8] Como consecuencia, él es uno de los muchos escritores soviéticos, junto con Konstantin Simonov y Alexey Surkov , quienes han sido acusados ​​por muchos de "[prestar] sus talentos literarios a la campaña de odio" contra los alemanes . [9] El historiador austríaco Arnold Suppan argumentó que Ehrenburg "agitó al estilo de la ideología racista nazi", con declaraciones como:

Los alemanes no son humanos. […] A partir de ahora, la palabra alemán provoca disparos. No hablaremos. Mataremos. Si durante un día no has matado a un solo alemán, has desperdiciado el día. […] Si no matas al alemán, te matará a ti. […] Si está tranquilo en tu sección del frente y estás esperando la batalla, mata a un alemán antes de la batalla. Si dejas vivir al alemán, matará a un ruso y violará a una mujer rusa. Si has matado a un alemán, mata a otro también. […] Mata al alemán, así llora tu patria. [10]

Este folleto, titulado "Matar", fue escrito durante la Batalla de Stalingrado . [11] Ehrenburg acompañó a las fuerzas soviéticas durante la ofensiva de Prusia Oriental y criticó la violencia indiscriminada contra los civiles alemanes, por lo que fue reprendido por Stalin. [6] Sin embargo, sus palabras fueron posteriormente reinterpretadas como una licencia para las atrocidades cometidas contra civiles alemanes durante la invasión soviética de Alemania en 1945. [12] El ministro de propaganda nazi Joseph Goebbels acusó a Ehrenburg de defender la violación de mujeres alemanas. Sin embargo, Ehrenburg lo negó y el historiador Antony Beevor lo considera una invención nazi.[13] [7] En enero de 1945, Adolf Hitler afirmó que "el lacayo de la corte de Stalin, Ilya Ehrenburg, declara que el pueblo alemán debe ser exterminado". [6] Después de las críticas de Georgy Aleksandrov en Pravda en abril de 1945, [14] Ehrenburg respondió que nunca quiso eliminar al pueblo alemán , sino solo a los agresores alemanes que llegaron a nuestro suelo con armas, porque "no somos nazis" que luchamos con civiles. [15] Ehrenburg cayó en desgracia en ese momento y se estima que el artículo de Aleksandrov fue una señal de cambio en la política de Stalin hacia Alemania. [16] [17]

Escritos de posguerra [ editar ]

Ehrenburg otorga el Premio de la Paz de Stalin a Soong Ching-ling y Guo Moruo , abril de 1951

Durante la campaña anti-cosmopolita , el Comité Judío Anti-Fascista fue cerrado y muchos intelectuales judíos soviéticos fueron encarcelados o ejecutados. Ehrenburg escapó de esta purga y continuó publicando y viajando al extranjero. Se le acusó de informar sobre sus compañeros, pero no hay evidencia que sustente esta teoría. El 21 de septiembre de 1948, a instancias de los miembros del Politburó Lazar Kaganovich y Georgii Malenkov , Ehrenburg publicó un artículo en Pravda argumentando que los judíos merecían su propio estado y condenaba el antisemitismo. En febrero de 1953, se negó a denunciar la supuesta conspiración de los médicos y escribió una carta a Stalin oponiéndose al castigo colectivo de los judíos.[5]

En 1954, Ehrenburg publicó una novela titulada The Thaw que puso a prueba los límites de la censura en la Unión Soviética posterior a Stalin. Representaba a un jefe de fábrica corrupto y despótico, un "pequeño Stalin", y contaba la historia de su esposa, que se siente cada vez más alejada de él, y las opiniones que representa. En la novela, el deshielo primaveral viene a representar un período de cambio en los viajes emocionales de los personajes, y cuando la esposa finalmente deja a su marido, esto coincide con el derretimiento de la nieve. Por lo tanto, la novela puede verse como una representación del deshielo y la mayor libertad del escritor después del período político "congelado" bajo Stalin. En agosto de 1954, Konstantin Simonov atacó The Thaw en artículos publicados en Literaturnaya gazeta, argumentando que tales escritos son demasiado oscuros y no sirven al estado soviético. [18] La novela dio su nombre al Deshielo de Jruschov . Sin embargo, justo antes de publicar el libro, Ehrenburg recibió el Premio de la Paz de Stalin en 1952. [ aclaración necesaria ]

Ehrenburg es particularmente conocido por sus memorias ( People, Years, Life en ruso, publicado con el título Memoirs: 1921-1941 en inglés), que contienen muchos retratos de interés para historiadores literarios y biógrafos. En este libro, Ehrenburg fue el primer autor soviético legal en mencionar positivamente muchos nombres prohibidos bajo Stalin, incluido el de Marina Tsvetaeva . Al mismo tiempo, desaprobaba a los intelectuales rusos y soviéticos que habían rechazado explícitamente el comunismo o desertado hacia Occidente. También criticó a escritores como Boris Pasternak , autor de Doctor Zhivago , por no haber podido comprender el curso de la historia.

Las memorias de Ehrenburg fueron criticadas por la facción más conservadora entre los escritores soviéticos, concentrada en torno a la revista Oktyabr . Por ejemplo, cuando se publicaron las memorias, Vsevolod Kochetov reflexionó sobre ciertos escritores que están "excavando en los montones de basura de sus recuerdos chiflados". [19]

Sin embargo, para el lector contemporáneo, la obra parece tener un distintivo sabor ideológico marxista-leninista característico de un escritor oficial de la era soviética.

También participó activamente en la publicación de las obras de Osip Mandelstam cuando este último había sido rehabilitado póstumamente, pero seguía siendo en gran parte inaceptable para la censura. Ehrenburg también estuvo activo como poeta hasta sus últimos días, describiendo los eventos de la Segunda Guerra Mundial en Europa, el Holocausto y los destinos de los intelectuales rusos.

Muerte [ editar ]

La tumba de Ilya Ehrenburg con una reproducción en alambre de su retrato de Picasso

Ehrenburg murió en 1967 de cáncer de próstata y vejiga , y fue enterrado en el cementerio Novodevichy de Moscú, donde su lápida está adornada con una reproducción de su retrato dibujado por su amigo Pablo Picasso .

Traducciones al inglés [ editar ]

  • El amor de Jeanne Ney , Doubleday, Doran and Company 1930
  • Las extraordinarias aventuras de Julio Jurenito y sus discípulos , Covici Friede, NY, 1930.
  • La caída de París , Knopf, NY, 1943. [novela]
  • The Tempering of Russia , Knopf, NY, 1944.
  • Encrucijada europea: un periodista soviético en los Balcanes , Knopf, NY, 1947.
  • The Storm , Editorial de Idiomas Extranjeros, Moscú, 1948.
  • La novena ola , Lawrence y Wishart, Londres, 1955.
  • La vida tormentosa de Lasik Roitschwantz , Polyglot Library, 1960.
  • A Change of Season , (incluye The Thaw y su secuela The Spring ), Knopf, NY, 1962.
  • Chejov, Stendhal y otros ensayos , Knopf, NY, 1963.
  • Memorias: 1921–1941 , World Pub. Co., Cleveland, 1963. [20]
  • Vida del Automóvil , LIBROS URIZEN Joachim Neugroeschel traductor 1976.
  • El segundo día , Raduga Publishers, Moscú, 1984.
  • La caída de París , Simon Publications, 2002.
  • My Paris , Editions 7, Paris, 2005

Referencias [ editar ]

  1. ^ Liukkonen, Petri. "Ilya Ehrenburg" . Libros y escritores (kirjasto.sci.fi) . Finlandia: Biblioteca Pública de Kuusankoski . Archivado desde el original el 27 de febrero de 2015.
  2. ^ Toscano, Alberto; Kinkle, Jeff (2015). Cartografías del Absoluto . Cero. págs. 192, 285.
  3. ^ Thomas, Hugh (2012). La Guerra Civil Española (50º Aniversario ed.). Londres: Penguin Books. pag. 380. ISBN 978-0-141-01161-5.
  4. ↑ Thomas (2012) p.678
  5. ^ a b c Rubenstein, Joshua. "Ehrenburg, Ilya Grigor'evich" . Enciclopedia YIVO . Consultado el 4 de mayo de 2020 .
  6. ^ a b c David-Fox, Michael; Holquist, Peter; Martín, Alexander M. (2012). Fascinación y enemistad: Rusia y Alemania como historias entrelazadas, 1914-1945 . Prensa de la Universidad de Pittsburgh. pag. 145. ISBN 978-0-8229-7810-7.
  7. ↑ a b Beevor, Antony (2007). Berlín: la caída de 1945 . Penguin Books Limited. ISBN 978-0-14-103239-9. Los fascinantes llamamientos de Ilya Ehrenburg a la venganza contra Alemania en sus artículos en el periódico del Ejército Rojo Krasnaya Zvezda (Estrella Roja) habían creado un gran número de seguidores entre los frontoviki, o tropas de primera línea. Goebbels respondió con repugnancia contra "el judío Ilya Ehrenburg, el alborotador favorito de Stalin". El ministerio de propaganda acusó a Ehrenburg de incitar a la violación de mujeres alemanas. Sin embargo, aunque Ehrenburg nunca rehuyó las arengas más sanguinarias, la declaración más notoria, que todavía le atribuyen los historiadores occidentales, fue una invención nazi. Se le acusa de haber instado a “los soldados del Ejército Rojo a tomar a las mujeres alemanas como su 'botín legítimo' y a 'romper su orgullo racial'.
  8. ^ Dobbs, Michael (2012). Seis meses en 1945: FDR, Stalin, Churchill y Truman: de la Guerra Mundial a la Guerra Fría . Grupo editorial Knopf Doubleday. pag. 197. ISBN 978-0-307-96089-4.
  9. ↑ Orlando Figes The Whisperers: Private Life in Stalin Russia , 2007, ISBN 0805074619 , página 414. 
  10. ^ Suppan, Arnold (2019). Hitler-Beneš-Tito: conflictos nacionales, guerras mundiales, genocidios, expulsiones y recuerdo dividido en Europa central-oriental y sudoriental, 1848-2018 . Viena: Prensa de la Academia Austriaca de Ciencias . pag. 739. ISBN 978-3-7001-8410-2. JSTOR  j.ctvvh867x .
  11. ^ Minero, Steven Merritt (2003). Guerra santa de Stalin: religión, nacionalismo y política de alianzas, 1941-1945 . Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. pag. 67. ISBN 978-0-8078-6212-4.
  12. ^ Reinisch, Jessica (2013). Los peligros de la paz: la crisis de salud pública en la Alemania ocupada . OUP Oxford. pag. 229. ISBN 978-0-19-966079-7.
  13. ^ Gil, Isabel Capeloa; Martins, Adriana (2012). Tramas de guerra: narrativas modernas de conflicto . Walter de Gruyter. pag. 109. ISBN 978-3-11-028303-7.
  14. ^ Товарищ Эренбург упрощает . vivovoco.rsl.ru
  15. ^ ПИСЬМО И.Г. ЭРЕНБУРГА И.В. СТАЛИНУ . vivovoco.rsl.ru
  16. ^ Joshua Rubenstein: lealtades enredadas. La vida y la época de Ilya Ehrenburg. 1st Paperback Ed., University of Alabama Press, Tuscaloosa (Alabama / EE. UU.) 1999 (= Serie de estudios judaicos), ISBN 0-8173-0963-2 
  17. ^ Carola Tischler: Die Vereinfachungen des Genossen Ehrenburg. Eine Endkriegs- und eine Nachkriegskontroverse. En: Elke Scherstjanoi (Hrsg.): Rotarmisten schreiben aus Deutschland. Briefe von der Front (1945) und historische Analysen. Texte und Materialien zur Zeitgeschichte, Bd. 14. KG Saur, München 2004, S. 326–339, ISBN 3-598-11656-X , pág. 336- 
  18. ^ Orlando Figes The Whisperers: Private Life in Stalin Russia , 2007, ISBN 0805074619 , páginas 590–591. 
  19. ^ Stacy, Robert H. (1974). Crítica literaria rusa: una breve historia . Prensa de la Universidad de Syracuse. pag. 222 . ISBN 9780815601081.
  20. ^ Muchnic, Helen (11 de marzo de 1965). "Historia de Ilya Ehrenburg" . Revisión de libros de Nueva York . Archivado desde el original el 17 de julio de 2011 . Consultado el 11 de octubre de 2014 .

Fuentes [ editar ]

  • Clark, Katerina (2011). Moscú, la Cuarta Roma . Cambridge: Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 978-0-674-06289-4.
  • Gilburd, Eleonory (2018). Ver París y morir: las vidas soviéticas de la cultura occidental . Cambridge: Prensa de la Universidad de Harvard. ISBN 978-0-674-98071-6.
  • Goldberg, Anatol (1984). Ilya Ehrenburg: escritura, política y el arte de la supervivencia . Weidenfeld y Nicolson.
  • Laychuk, Julian L. (1991). Ilya Ehrenburg . Nueva York: Herbert Lang. ISBN 978-3-261-04292-7.
  • Sicher, Efraim (1995). Judíos en la literatura rusa después de la Revolución de Octubre: escritores y artistas entre la esperanza y la apostasía . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521481090.
  • Rubenstein, Joshua (1999). Lealtades enredadas: La vida y la época de Ilya Ehrenburg . Tuscaloosa: Prensa de la Universidad de Alabama . ISBN 978-0-8173-0963-3.

Lectura adicional [ editar ]

  • Moody, C., ed. (2014). Ilya Ehrenburg: Selecciones de People, Years, Life (en ruso). Elsevier. ISBN 978-1-4831-3619-6.

Enlaces externos [ editar ]

  • Obras de o sobre Ilya Ehrenburg en Internet Archive
  • Obras de Ilya Ehrenburg en LibriVox (audiolibros de dominio público)
  • Para recordar al enfrentarnos a la historia y a nosotros mismos