Imambaras de Lucknow

Lucknow es una ciudad de imambaras ya que tiene un gran número ^{[ aclaración necesaria ]} de imambaras entre las que se encuentran algunas muy famosas.

Lucknow es el centro de Azadari en India debido a la gran cantidad de Imambaras en la ciudad. Hay múltiples réplicas de cada santuario sagrado chiíta que refleja los esfuerzos de los Nawabs de Awadh (Oudh) para promover Azadari en el subcontinente indio. Lucknow tiene el privilegio de tener el Shabi-e-Rauza (réplicas de los santuarios o tumbas originales) de todos los miembros de la familia de Muhammad, conocidos colectivamente como Ahlebait. No solo los nawabs, sino también los hombres nobles y los lugareños construyeron los santuarios (Shabi-e-Rauza) de Ahlebait en Lucknow. Estos santuarios fueron construidos para las personas que no pudieron visitar los santuarios originales en la región de Medio Oriente.

Un "Imambara" o un "Imambargah" significa (Casa del Imam o Corte del Imam); esta palabra es un origen del norte de la India. Un Imambara también se conoce como Hussaniya, Ashoor Khana. Un Imambara es un lugar o edificio con un salón donde la gente se reúne para "Majlis" (Congregaciones de duelo) del Imam Husain y los Mártires de Karbala.

Un Imambara es diferente de una mezquita, ya que está destinado a "Majlis". Pero Namaz se puede ofrecer en un Imambara. Un Imambara en el subcontinente indio generalmente se construye con orientación sur y la pared occidental de la sala se puede usar para Namaz.

El edificio principal de un Imambara se llama "Azakhana" y está construido de tal manera que debajo de la cúpula está el "Taaziya" (La réplica de la tumba original) o "Zarih" (La rejilla protectora de madera o metal construida alrededor de las Sagradas Tumbas. ) se mantiene en una plataforma de aproximadamente 3 pies de altura llamada "Shehnasheen", donde los Zaireen (Visitantes) pueden inclinar la cabeza y besar la plataforma en una forma de presentar sus respetos al Imam Husain y los mártires de Karbala. Se añaden una o dos salas después del "Shehnasheen" para el "Majlis".

El primer salón generalmente sirve como lugar de entierro para el constructor del Imambara y su casa. Un "Mimber" (una estructura en forma de escalera) se mantiene en el segundo salón para "Majlis". El "Zakir" (El Orador) se sienta en el "Mimber" y los "Azadaars" (Los dolientes) se sientan en el piso de la sala. A medida que aumenta el número de "Azadaars" (Los dolientes), el "Zakir" (El Orador) se sienta un paso hacia arriba en el "Mimber" para dirigirse a toda la reunión. El "Azakhana" generalmente tiene cinco puertas que se asemejan al significado y la importancia de "Panjetan" en el Islam chiíta.