Jamake Highwater
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Jamake Highwater
Nació
Jackie Marks

13 de febrero de 1931
Los Ángeles, California, EE. UU.
Murió1 de junio de 2001 (2001-06-01)(70 años) [1]
Los Ángeles, California, EE. UU.
Nacionalidadamericano
OcupaciónEscritor
PremiosNewbery Honor

Jamake Highwater , nacido como Jackie Marks, y también conocido como Jay o J Marks (del 14 de febrero de 1931 al 3 de junio de 2001), fue un escritor y periodista estadounidense de ascendencia judía de Europa del Este. [1] Desde finales de la década de 1960 afirmó ser de ascendencia nativa americana, específicamente Cherokee . En ese período, publicó extensamente bajo el nombre de Jamake Highwater. Una versión de su cambiante historia fue que lo adoptaron cuando era niño y lo sacaron de su hogar indio en Montana para crecer en una familia griega o armenia en Los Ángeles , California .

Más tarde, Highwater vivió en San Francisco , donde formó una compañía de danza durante un tiempo, antes de mudarse a la ciudad de Nueva York a fines de la década de 1960. Fue una época de aumento del activismo de los nativos americanos en los Estados Unidos. Después de este movimiento, alrededor de 1969 Highwater asumió una falsa identidad india americana como Cherokee, usando el nombre "Jamake Highwater" para sus escritos. Nunca dijo que estaba inscrito en la tribu, pero que había "recuperado" su identidad nativa. [2]

Como Highwater, escribió y publicó más de 30 libros de ficción y no ficción de música, arte, poesía e historia. Su novela infantil Anpao: An American Indian Odyssey (1973) recibió un Newbery Honor . Su libro The Primal Mind: Vision and Reality in Indian America (1981) fue la base de una película documental de PBS sobre la cultura nativa americana. También realizó otros documentales para PBS.

Sus fabricaciones fueron expuestas en 1984 por el activista Hank Adams ( Sioux-Assiniboine ) y el reportero Jack Anderson en publicaciones separadas. Highwater ya había recibido más de $ 800.000 en subvenciones de la Corporation for Public Broadcasting de 1982 a 1983, basándose en sus afirmaciones de ser nativo americano. [1] A pesar de esta documentación de Adams y Anderson, Highwater continuó siendo ampliamente percibida como nativa americana.

Fue invitado a hablar y participar como tal en actividades culturales, aunque no recibió más subvenciones federales sobre temas de nativos americanos. Sus afirmaciones sobre su año y lugar de nacimiento, y las circunstancias de su adopción, fueron reportadas como parte de sus obituarios en 2001 en la prensa convencional como el New York Times y Los Angeles Times . Hank Adams escribió una carta abierta al editor en respuesta, rechazando nuevamente las afirmaciones de Highwater. En 2015, Indian Country Today informó hallazgos adicionales sobre la elaborada pose de Highwater. Publicó una copia de su certificado de nacimiento de 1931 como Jackie Marks de Los Ángeles, y una fotografía de la lápida militar de su padre, marcada con el símbolo judío, una estrella de David. [1]

Vida temprana, educación y carrera

Después de la muerte de Highwater en 2001, los investigadores encontraron su Número de Seguro Social correcto y, posteriormente, su certificado de nacimiento de California. Esto dio un vuelco a sus tergiversaciones sobre sus padres, el lugar de nacimiento y el día del nacimiento, y sus primeros años de vida. Nació el 13 de febrero de 1931 en Los Ángeles como Jackie Marks de padres Martha (Turetz) Marks, entonces de 27 años, y Alexander Marks, entonces de 49; nacieron en Filadelfia y Nueva York, respectivamente. [1] Los investigadores encontraron que sus padres tenían abuelos inmigrantes de ascendencia judía de Europa del Este; la familia de su padre probablemente había anglicanizado su nombre a Marks. La identificación judía de su padre fue confirmada por su familia solicitando una estrella de David para su lápida militar. Alexander Marks era un veterano de la Primera Guerra Mundial [1].

Mientras vivía en San Francisco, Highwater fundó una pequeña compañía de danza, San Francisco Contemporary Dancers. Fue el director principal y coreógrafo de 1954 a 1967. A fines de la década de 1960, se mudó a la ciudad de Nueva York alrededor de 1969. También comenzó a publicar profesionalmente como J. Marks. En Nueva York, comenzó a usar el nombre de Jamake Highwater y afirmó ser cherokee y nativo americano. [3] En varias ocasiones dijo que su padre era Eastern Cherokee y su madre, a quien llamó Marcia Highwater, era Blackfoot / French. [4] El intelectual nativo americano Gerald Vizenor ( Anishinaabe) describió a individuos como Highwater, que se identificó como nativo americano, como "variantes" en su libro de 2000 Fugitive Poses. [4]

Después de su mudanza a Nueva York en 1969, Highwater reclamó su nueva identidad: dijo que había sido adoptado como un niño indio de Montana por una familia greco-estadounidense y criado en Los Ángeles (otra versión decía que la familia era armenia). En un momento dijo que la familia Marks lo había adoptado cuando era niño. [5] [2] En otra versión, dijo que sus padres eran Cherokee. [1] Según los informes, se graduó de North Hollywood High School . Dijo que asistió a la universidad en Los Ángeles y obtuvo un doctorado a la edad de 20 años; esto nunca fue documentado. [1]

Highwater afirmó no saber el año ni el lugar de su nacimiento. Un obituario de Los Angeles Times dio una fecha de nacimiento del 14 de febrero de 1942 en Montana como una posibilidad. [6] Otras fuentes afirmaron que nació ya en la década de 1920. [3]

Carrera profesional

Highwater escribió y publicó más de 30 libros de ficción y no ficción, incluidos libros para niños y obras sobre música, arte, poesía e historia. Su seudónimo "Jamake Highwater" apareció en Anpao: An American Indian Odyssey (1973), un libro para niños; y El sol, muere: una novela sobre el fin del mundo azteca (1980). [7]

En 1981, Highwater publicó un libro de no ficción, The Primal Mind: Vision and Reality in Indian America. [7] Para entonces, había hecho muchas conexiones en el mundo de los medios. PBS adaptó este libro como base de un documental sobre la cultura nativa americana, The Primal Mind (1984). Highwater sirvió como anfitrión del documental. [7] Estableció la Primal Mind Foundation para apoyar los estudios de la espiritualidad de los nativos americanos.

Highwater "ganó una amplia exposición pública" [7] a través de la realización de varios documentales sobre la cultura indígena americana para la televisión PBS , y sirviendo como presentadora. [6] En la década de 1980, era conocido a nivel nacional como una figura de los nativos americanos. En 1993, Highwater fue consultor en la serie de televisión Star Trek: Voyager para el personaje de Chakotay . [1] El personaje se definió ampliamente dentro del programa como nativo americano.

Highwater también escribió para el New Grove Dictionary of American Music y Los Angeles Free Press . [8] [7]

Afirmaciones de ascendencia falsa

Como se señaló, a principios de la década de 1960, Highwater usaba el nombre de J. Marks cuando escribía profesionalmente. En 1969 se mudó a la ciudad de Nueva York y comenzó a usar el nombre de Jamake Highwater, [3] afirmando que era de ascendencia india americana , particularmente Cherokee. Dio relatos contradictorios de sus antecedentes. [2]

Las afirmaciones falsas de Highwater sobre la ascendencia india americana fueron exploradas y documentadas por Hank Adams (Assiniboine) en un artículo de 1984 Akwesasne Notes . Identificó las inconsistencias de Highwater sobre el lugar y la fecha de nacimiento, los padres, la universidad y otros detalles biográficos. [2] Entre 1982 y 1983, Highwater y su Primal Mind Foundation habían recibido más de $ 825,000 en fondos de subvenciones federales de la Corporation for Public Broadcasting (CPB), sobre la base de su supuesta identificación como nativo americano. [2] Sus afirmaciones de ascendencia nativa fueron fuertemente disputadas por activistas e intelectuales indios americanos, [2]quien argumentó que sus obras no eran auténticas y estereotipadas. Dijeron que había recibido ilegalmente el dinero de la subvención al tergiversar hechos materiales sobre su vida. [9]

El periodista de investigación Jack Anderson hizo un seguimiento de Highwater en 1984, revelando las inconsistencias en la biografía del escritor y, en última instancia, en su pose. Su columna, "¿Un indio fabricado?", Se publicó en The Washington Post . [9] Tras la gran exposición de Anderson, Highwater dejó de reclamar la herencia Cherokee en su literatura promocional. Pero continuó aprovechándose de haberse establecido públicamente como una figura "india". [2] Cuando Anderson le preguntó por qué había asumido una identidad Cherokee, Highwater dijo que había pensado que de otra manera no podría irrumpir en el mundo de la escritura. [4]

Dos años después de la exposición de Anderson, Highwater publicó Shadow Show: An Autobiographical Insinuation (1986), en el que escribió: "el mayor misterio de mi vida es mi propia identidad". [4] Vizenor comentó al respecto que el "impostor" era un artista, y sus "insinuaciones son ingeniosas simulaciones, pero seguramente no un gran misterio". [4]

Highwater regresó a la costa oeste, viviendo en Los Ángeles en sus últimos años. Murió de un ataque al corazón en su casa el 3 de junio de 2001. La prensa principal como el New York Times y Los Angeles Times publicaron obituarios que repetían sus falsas afirmaciones sobre su supuesto origen nativo americano. [6] [7] A través de su abogado, Highwater había bloqueado el acceso a sus documentos durante al menos 50 años. [1]

En respuesta a los obituarios de la corriente principal publicados, el activista Hank Adams ( Assiniboine ) publicó una carta abierta en 2001 que detallaba las muchas falsedades de Highwater:

Este hombre era el indio de oro ... hizo oro, hizo dinero. Se trata de voces robadas ... bloqueó millones de dólares en fondos para escritores indios reales. Terminamos sus contratos de financiación y televisión federales, pero sigue siendo un autor indio, vendió más libros que Vine Deloria , su trabajo todavía se enseña en escuelas y universidades a estudiantes nativos y no nativos. Murió indio, su abogado maneja su patrimonio y todas sus regalías indias. Al menos esto lo termina seguro… termina su carrera como indio y como experto en indios. Él es Jack Marks… no Jamake Highwater. Recuérdalo. Él es Jack Marks… no Jamake Highwater. Nunca hubo un Jamake Highwater. [1]

Honores y legado

  • Su novela infantil Anpao: An American Indian Odyssey (1973) recibió un Newbery Honor . [7]
  • Sus libros para niños recibieron "media docena de premios al Mejor Libro para Adultos Jóvenes de la American Library Association y School Library Journal ". [7]
  • Su libro The Primal Mind: Vision and Reality in Indian America (1981) fue la base de un documental de PBS, The Primal Mind (1984). [7]

Representaciones en otros medios

  • Según Alex Jacobs, Gerald Vizenor (Anishinaabe) en su novela de 1988, El tramposo de la libertad , basó su personaje Homer Yellow Snow en Jamake Highwater. Jacobs señala que Yellow Snow le dice a su audiencia nativa:

Si supieras quién eres, ¿por qué te resultó tan fácil creer en mí? … Porque quieres ser blanco, y no importa lo que digas en público, confías más en los blancos que en los indios, es decir, confías en los indios fingidos más que en los reales. [1]

Ver también

  • Chamán de plástico

Referencias

  1. ^ a b c d e f g h i j k l Alex Jacobs, "Fool's Gold: La historia de Jamake Highwater, el indio falso que no morirá" , Indian Country Today , 19 de junio de 2015
  2. ↑ a b c d e f g Shanley, Kathryn (1 de diciembre de 2001). "Los indios de América ama" . En Bataille, Gretchen M. (ed.). Representaciones de nativos americanos . Prensa de la Universidad de Nebraska. págs. 32–33. ISBN 9780803200036. Consultado el 2 de noviembre de 2014 .
  3. ↑ a b c Chavers, Dean (2009). Racismo en el país indio . Peter Lang. pag. 42. ISBN 9781433103933. Consultado el 3 de noviembre de 2014 .
  4. ^ a b c d e Gerald Robert Vizenor, Fugitive Poses: Native American Indian Scenes of Ausence and Presence , University of Nebraska Press, 2000, págs. 67-69
  5. ^ http://archives.nypl.org/mss/1395
  6. ↑ a b c Myrna, Oliver (9 de junio de 2001). "Jamake Highwater; escribió sobre la cultura americana nativa, la historia" . Los Angeles Times . Consultado el 2 de noviembre de 2014 .
  7. ^ a b c d e f g h i Associated Press, "Jamake Highwater, autor indio americano" , The New York Times , 16 de junio de 2001
  8. ^ Russell, Steve (1 de julio de 2015). "Rachel Dolezal supera a Andrea Smith de nuevo; ¿alguien escuchará esta vez?" . Red de medios de Indian Country Today . Consultado el 5 de julio de 2015 .
  9. ^ a b Anderson, Jack (16 de febrero de 1984). "¿Un indio fabricado?". Washington Post .

Otras lecturas

  • Hoxie, Frederick E. Enciclopedia de indios norteamericanos: historia, cultura y vida de los nativos americanos desde los paleoindios hasta el presente , Boston: Houghton Mifflin Harcourt, 2006: 191–2. (recuperado a través de Google Books, 26 de julio de 2009) ISBN 978-0-395-66921-1 
  • Kratzert, M. "Literatura nativa americana: Expandiendo el Canon" , construcción de la colección , vol. 17, 1, 1998, pág. 4.
  • Nagel, Joane. Renovación étnica indígena americana: Poder rojo y el resurgimiento de la identidad y la cultura , Oxford: Universidad de Oxford Press, 1996: 238. ISBN 978-0-19-512063-9 . 
  • Weaver, Jace. Otras palabras: Literatura, derecho y cultura de los indios americanos , Norman: University of Oklahoma Press, 2001: 138 (recuperado a través de Google Books, 26 de julio de 2009) ISBN 978-0-8061-3352-2 

enlaces externos

  • Jamake Highwater en las Autoridades de la Biblioteca del Congreso , con 41 registros de catálogo
  • Hank Adams (Assiniboine y Sioux), "Una carta abierta a Los Angeles Times y The Washington Post en forma de un último capítulo sobre Jamake Highwater, escrita como una carta al contenido del recuadro 34 en los documentos de los manuscritos de Jamake Highwater & Archives Division of the New York Public Library " , junio de 2001.
  • Mick McAllister, "Jack Marks Is Dead, Oh Well" , blog Dancing Badger.com, junio de 2001
  • Jamake Highwater en la base de datos de ficción especulativa de Internet
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