Jammers Minde
Jammers Minde (literalmente A Memory of Lament), traducido al inglés como Memoirs of Leonora Christina , es una autobiografía completada en 1674 por Leonora Christina , hija de Christian IV de Dinamarca y Kirsten Munk . El trabajo, publicado por primera vez en 1869, está incluido en el Canon de la cultura danesa . Se considera la mejor obra en prosa escrita en la Dinamarca del siglo XVII. [1] [2]Relata un relato parcialmente ficticio del tiempo de Christina durante el cautiverio, con un relato personal detallado de la vida en prisión, que a menudo se basa en referencias bíblicas y humor negro, y contrasta lo cómico con lo macabro. Radical para su época en su relato personal, se considera una escritura religiosa existencial.
Fondo
Casada con Corfitz Ulfeldt , Leonora Christina fue encarcelada de 1663 a 1685 en la Torre Azul del Castillo de Copenhague por presunto conocimiento de la traición de su marido. Cuando Christian V subió al trono en 1670, las condiciones de su encarcelamiento mejoraron y se le entregaron libros y material de escritura. [3]
Después de escribir una breve autobiografía en francés en 1673, se embarcó en Jammers Minde, que completó después de su liberación de la prisión en 1685. Como el manuscrito se mantuvo en secreto en el extranjero durante muchos años, el trabajo permaneció desconocido hasta que finalmente se publicó en 1869, lo que atrajo atencion considerable. [3]
La obra
Considerada la obra en prosa más importante de Dinamarca del siglo XVII, Jammers Minde es un relato defensivo, íntimo y dramático que revive los dolorosos años del encarcelamiento de Leonora. Fue escrito con un propósito político y táctico y es considerado un escrito religioso existencial, radical para su época en su relato de confesión personal y crisis. [4] Leonora sabía que el trabajo tendría más éxito si se presentaba como un relato auténtico de su tiempo dentro de los muros de la prisión, por lo que muestra muchas de sus experiencias reales, pero que están dramatizadas y ficcionalizadas, de manera vívida y completa. [4]
Jammers Minde transmite la voluntad consciente de la mujer de describir su experiencia sin sucumbir a su destino. Contiene una gran cantidad de detalles vívidos: imágenes, olores y sonidos, que a menudo se transmiten con repugnancia, pero también a menudo yuxtapuestos con un grotesco toque de humor que solo sirve para hacerlo aún más conmovedor. La capacidad de Leonora para describir la apariencia y el comportamiento de aquellos con quienes se vio obligada a entrar en contacto ha dejado una imagen de una serie de figuras insignificantes, principalmente mujeres, que de otro modo habrían sido olvidadas. Una de las razones por las que la obra se ha convertido en una obra maestra literaria es que la autora logra presentar su relato con un estilo fino y digno, dando elegancia y brillo incluso a los detalles más espeluznantes. [5]Según su relato, sus asistentes femeninas parecían sufrir más que ella, padeciendo ansiedad, fiebre y alcoholismo, mientras que ella se mantuvo en buen estado de salud durante su tiempo en cautiverio, aunque una vez sufrió cálculos biliares . [4]
Leonora se basa con frecuencia en historias y personajes bíblicos y en Dios en su descripción de la vida en prisión, recreando la prisión en parte como una escena en la Biblia y sus carceleros y enemigos en personajes de su Pasión cristiana. Sophie Amalie, por ejemplo, es retratada como Salomé , hijastra de Herodes Antipas , quien pidió la decapitación de Juan el Bautista . [4] Los idiomas también juegan un papel importante y complejo en Jammers Minde. Está escrito principalmente en danés, y Leonora traduce gran parte del diálogo en bajo alemán, alto alemán y francés al danés, pero más adelante en la historia agrega más profundidad a sus personajes al escribir en el idioma original y demuestra su conocimiento superior de idiomas. respondiendo a menudo en un idioma que no pueden entender. [4] Los aliados de Leonora suelen ser de habla francesa, le envían cartas o conversan íntimamente con ella. [4] Anne-Marie Mai destaca el significado psicológico de la autobiografía y cómo el relato puede verse como un "monumento a su triunfo espiritual y moral sobre sus adversarios, los agentes malignos del poder, la carne impía". [4]
Ver también
Referencias
- ^ Monod, Paul Kléber (11 de agosto de 2001). El poder de los reyes: monarquía y religión en Europa, 1589-1715 . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 209. ISBN 978-0-300-09066-6. Consultado el 18 de enero de 2013 .
- ^ Stecher-Hansen, Marianne (6 de agosto de 2004). Escritores daneses desde la Reforma hasta la decadencia, 1550-1900 . Vendaval. pag. 460. ISBN 978-0-7876-6837-2. Consultado el 18 de enero de 2013 .
- ^ a b "Jammers Minde" , Den Store Danske . (en danés) Consultado el 17 de enero de 2013.
- ^ a b c d e f g "Fidelidad, sufrimiento y pasión" . Nordicwomensliterature.net . Consultado el 18 de enero de 2013 .
- ^ "Jammers minde" Archivado el 11 de diciembre de 2012 en la Wayback Machine , Kulturkanonen . Ministerio de Cultura de Dinamarca. (en danés) Consultado el 17 de enero de 2013.
Otras lecturas
- Leonora Christina Ulfeldt. Memorias de Leonora Christina: Hija de Christian IV. de Dinamarca; Escrito durante su encarcelamiento en la Torre Azul de Copenhague 1663-1685 . Biblioteca de Alejandría. ISBN 978-1-4655-1373-1.
- Leonora Christina (2010). Jammers Minde (en danés). Gyldendal A / S. ISBN 978-87-02-07970-8.
enlaces externos
- La autobiografía completa en inglés está disponible de forma gratuita como un libro electrónico de Gutenberg: Libro electrónico de Gutenberg, Memorias de Leonora Christina, de Leonora Christina Ulfeldt, traducido por FE Bunnètt
- También está disponible una versión del libro electrónico Gutenberg del texto danés original: Libro electrónico Gutenberg, Jammers-Minde, por Leonora Christina Ulfeldt
- 1674 libros
- Libros daneses de no ficción
- Libros publicados póstumamente
- Canon de la cultura danesa
- 1674 en Dinamarca
- Autobiografías
