John Canne (¿m. 1667?) Fue un ministro e impresor independiente inglés.
La vida
La congregación separatista londinense de John Hubbard , que se había mudado con ellos a Irlanda alrededor de 1621, a la muerte de Hubbard regresó a Londres y eligió a Canne como ministro. Después de un año o dos se fue a Amsterdam , y allí se convirtió en el sucesor de Henry Ainsworth como pastor de la congregación de independientes ingleses allí. Canne mantuvo su puesto durante diecisiete años, predicando y escribiendo, y trabajando como impresor.
En 1640, Canne visitó Inglaterra y, una vez formada la congregación de bautistas de Broadmead , fue llamado a predicarles. Predicó tanto en la iglesia como en el green, y debatió con el Sr. Fowler, el padre de Edward Fowler . Canne regresó a Amsterdam el mismo año. Se supone que Canne permaneció en Amsterdam hasta 1647. En 1650 estuvo en Kingston-upon-Hull , y actuó como capellán del gobernador, el coronel Robert Overton , cuyo libro, Man's Mortalitie , había impreso en Amsterdam en 1643. Canne fue estaba a favor de los soldados como predicador, pero tenía un rival en John Shawe . Los amigos de Canne obtuvieron una subvención para él del consejo de estado como salario de su capellán. Su estancia en Hull no fue larga, pero en 1653, cuando publicó en Londres A Voice from the Temple to the Higher Powers , denunció a Shawe como "un hombre sumamente corrupto y hasta ahora apoyado por hombres tan corruptos y corruptos como él". El propio Shawe tenía una baja opinión de Canne, a quien en este momento se le atribuía la posesión de una gran influencia en el consejo de estado.
Su hija, cuyo nombre era Deliverance, fue enterrada el 18 de diciembre de 1656, y su esposa, 'Agnees', fue enterrada el 20 de enero de 1657, en el mismo lugar, Holy Trinity Church, Hull. Ahora parece haber adoptado algunos de los principios de los hombres de la quinta monarquía , una asociación peligrosa, y en 1657 publicó en Londres The Time of the End . Christopher Feake y John Rogers proporcionaron prefacios. Estas personas, junto con otras, fueron denunciadas ante el gobierno por reunirse en Londres en la casa del señor Daforme en Bartholomew Lane, cerca del Royal Exchange, y declarar que estaban listas para la insurrección. [1] Esto fue sólo dos meses después del aplastamiento del intento de levantamiento de Thomas Venner en interés de la quinta monarquía.
Canne se queja amargamente de su posterior destierro de Hull. El 2 de abril de 1658, cuando estaba en el púlpito del lugar de reunión en Swan Alley, Coleman Street, el mariscal de la ciudad entró y lo arrestó a él y a siete de los hermanos que habían protestado contra el trato rudo que habían dado al anciano. Canne fue llevado ante el alcalde y reconoció que no estaba satisfecho con el gobierno y que le gustaría tener la oportunidad de decírselo al Protector, pero se negó a abordar la cuestión con el magistrado. Uno de los acusados, Wentworth Day, fue multado y condenado a doce meses de prisión. John Clark, que había sido absuelto por el jurado, fue multado y encarcelado durante seis meses. Canne y el resto fueron liberados el 25 de abril de 1658. Se publicó una descripción de la transacción. Canne residía en agosto de 1659 en su casa de Londres y se desconoce la fecha de su retiro final de Inglaterra. Canne fue objeto de algunos escritos satíricos de Samuel Butler , quien publicó 'Los actos y monumentos de nuestro difunto Parlamento' en 1659, bajo el seudónimo de John Canne.
Estuvo en Amsterdam en 1664, donde volvió a publicar su Biblia con notas al margen . Este libro se usó más tarde en la preparación de la Biblia comprensiva de Samuel Bagster , de la cual es la base. Se cree que Canne murió en Amsterdam en 1667.
Obras
Una alusión a los problemas de la iglesia se encuentra en el título de su primer libro, El camino a la paz, o Buen consejo para ella; predicó el día 15 del segundo mes de 1632, en la reconciliación de ciertos hermanos entre los cuales había habido diferencias anteriores , Amsterdam, 1632. Su obra principal, A Necessitie of Separation from the Church of England , apareció dos años más tarde. [2] En 1639 Canne publicó en Amsterdam A Stay Against Straying; donde, en oposición al Sr. John Robinson, se prueba la ilegalidad de escuchar a los Ministros de la Iglesia de Inglaterra. Estos dos tratados fueron contestados en 1642 por John Ball , quien describe a Canne como "el líder de los brownistas ingleses en Amsterdam". Richard Baxter dijo: 'Hasta que el Sr. Ball escribió a favor de la liturgia y contra Can, y Allen, etc., y el Sr. Buxton publicó su "Protestation Protested", nunca pensé lo que eran el presbiterio o la independencia, ni hablé con un hombre que parecía saberlo. Y eso fue en 1641, cuando se estaba gestando la guerra ”.
En 1640 emitió su Disciplina Congregacional . Este año apareció también Prerrogativa Real de Syon; o un Tratado que tiende a probar que cada congregación en particular ... es un cuerpo independiente. Por un bienqueriente de la verdad. Esto se atribuye a Canne por John Paget en su Defensa del gobierno presbiteriano. Sin embargo, se ha pensado que Ainsworth fue el autor.
En 1647 apareció su Biblia de referencia con notas, la obra principal de este tipo que había aparecido entonces. Estaba dedicado al parlamento inglés. Se ha pensado que Canne fue el autor de tres juegos de notas sobre la Biblia, y que hubo un número anterior al de 1647, ya que se refiere a adiciones 'a las notas anteriores en el margen', pero no aparece ninguna copia. ser conocido. En 1653 tenía una licencia exclusiva por siete años 'para imprimir una Biblia con anotaciones, siendo obra suya, y que ningún hombre, a menos que él lo designe, puede imprimir dichas notas, ya sean impresas o para ser impresas'. En la edición de 1664 habla de una edición con anotaciones más amplias que se proponía publicar y en la que había pasado muchos años. Esto no parece haber sido publicado. En 1649 se publicaron en Londres cinco de sus libros: 1. "The Improvement of Time". 2. "La Regla de Oro, o Justicia avanzada en la justificación de los procedimientos legales del Tribunal Superior de Justicia contra Charles Steward, difunto rey de Inglaterra". 3. 'La trampa está rota. Donde se prueba, por Escritura, Ley y Razón, que el Pacto Nacional y el Juramento fue dado y tomado ilegalmente. Publicado por autoridad, '1649, 4to. La dedicación, a la Rt. Hon. los Comunes reunidos en el parlamento, data de Bowe, el 21 de abril de 1649. 4. "Emanuel, o Dios con nosotros", 4to (esto es un júbilo por la victoria en Dunbar). 5. 'The Discoverer ... the Second Part', es una reivindicación de Fairfax y Cromwell, a quienes está dedicada conjuntamente. No hay evidencia interna de la autoría, y los términos de una referencia a Overton en la página 70 argumentan en contra de que haya sido escrita por Canne, pero se le atribuye en un panfleto, 'The Same Hand again', 1649. La primera parte se dice que apareció en 1643. [3]
En 1653, después de 'Una voz del templo a los poderes superiores', también apareció 'Una segunda voz del templo a los poderes superiores'. Su siguiente obra, 'Time with Truth', data de Hull en 1656.
En 1658 publicó 'El tiempo del hallazgo', en el que se describe a sí mismo como 'un anciano' y espera 'todos los días deponer este tabernáculo terrenal', y se queja de las persecuciones que había soportado, y a las que atribuía la muerte de su esposa e hija. En 1659 publicó 'A Seasonable Word to the Parliament Men' y 'A Twofold Shaking of the Earth'. Un tratado sobre los diezmos, titulado 'Una consulta a William Prynne', se imprimió al final de una 'Acusación contra Tythes', de John Osborn, Londres, 1659.
Bibliografía
- John Canne (Ministro de la Antigua Iglesia Inglesa en Amsterdam.) (1634). Una necesidad de separación de la Iglesia de Inglaterra, probada por los principios inconformistas. Especialmente opuesto al Dr. Ames, su Traje Fresco, contra las ceremonias humanas sólo en el punto de la separación. También el doctor Laiton, Sr. Dayrel, y el Sr. Bradshaw están aquí contestadas, etc .
- John Canne (Ministro de la Antigua Iglesia Inglesa en Amsterdam.) (1639). Una estancia contra la extravío. O una respuesta a un tratado, intitulado: La legalidad de escuchar a los ministros de la Iglesia de Inglaterra. Por John Robinson. Donde se prueba lo contrario, a saber: La ilegalidad de escuchar a los ministros de todas las iglesias falsas .
- John Canne (1656). Verdad con Tiempo: o, Ciertas Razones que prueban que ninguna de las últimas siete plagas, o copas, ha sido derramada todavía ... Asimismo, una respuesta a las razones mencionadas; con una respuesta. Además, el autor ha dejado aquí ... su opinión sobre el primer frasco . Londres: JC para Livewel Chapman.
- John Canne (1657). El tiempo del fin: mostrando, primero, hasta que vengan los tres años y medio ... No se entenderán las profecías de las Escrituras sobre la duración y el período de la Cuarta Monarquía y el Reino de la Bestia. Luego, en segundo lugar, cuando llegue ese tiempo ... el conocimiento del fin ... será revelado por el surgimiento de un cuerno pequeño, la última apostasía y la bestia que mata a los testigos; Contemporizar los caracteres de los que el cuerno pequeño, la Última Apostasía y la bestia ... Aquí están fielmente abierta, Etc . Londres: para Livewel Chapman.
Notas
- ^ http://www.british-history.ac.uk/report.aspx?compid=55601
- ^ Una necesidad de separación de la Iglesia de Inglaterra, probada por los principios de los no conformistas. Especialmente opuesto al Dr. Ames, su Traje Fresco contra las ceremonias humanas solo en el punto de la separación. ... Por John Canne, pastor de la antigua iglesia inglesa en Amsterdam. Impreso en el año 1634. Fue reimpreso en 1849 por la Hanserd Knollys Society, bajo la dirección del Rev. Charles Stovel .
- ^ Christopher Hill , Milton y la revolución inglesa (1977), p. 224, atribuye The Discoverer a Canne o John Hall .
Referencias
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : " Canne, John ". Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.