Juan Collinges
John Collinges (1623–1690) fue un teólogo presbiteriano inglés y escritor prolífico. Vivió y trabajó en Norwich durante más de cuarenta años, donde desempeñó un papel importante en la reactivación y administración de la Biblioteca Municipal. Fue uno de los representantes de los presbiterianos en la Conferencia de Saboya , pero luego se vio obligado a renunciar a su vida. [1]
Era hijo de Edward Collinges, MA, nacido en Boxted , Essex , y educado hasta los 16 años en la escuela primaria de Dedham , donde estuvo bajo la influencia de Matthew Newcomen . Su padre murió cuando él tenía quince años, pero lo enviaron como sizar al Emmanuel College, Cambridge . Se matriculó en 1639; graduado BA 1643, MA 1646, BD 1653 y DD 1658. [2]
A la edad de 22 años se había convertido en predicador, viviendo en la familia de Isaac Wyncoll de Bures, Essex , con cuya hija mayor se casó. Una carta fechada el 24 de octubre de 1683 a Sir Henry Hobart se refiere a que tuvo un hijo adulto, pero se desconocen su nombre y fechas. [3]
En septiembre de 1646, Sir John Hobart lo invitó a unirse a su casa en Norwich. Después de la muerte de Sir John Hobart en 1647, parte de la casa fue convertida en capilla por su viuda, y aquí durante dieciséis años, hasta la aprobación de la ley que restringía las reuniones religiosas, Collinges daba conferencias entre semana y repetía sus discursos públicos los domingos por la noche. . En 1653 ocupó el lugar de Harding, el vicario expulsado de la parroquia de San Esteban, que ocupó sin institución hasta que la Restauración lo obligó a renunciar.
Collinges fue nombrado uno de los comisionados en la Conferencia de Saboya y estaba ansioso por un arreglo. Después de su expulsión, continuó viviendo en la parroquia de San Pedro y ministrando a los presbiterianos, financiado por miembros de su iglesia. En 1690 recibía 56 libras esterlinas al año. [4] El 30 de abril de 1672 recibió una licencia para ser maestro presbiteriano en Norwich [5]
A principios de la década de 1680, las sospechas recayeron sobre las sectas inconformistas de Norwich, y un informe sobre la ciudad en los State Papers se refiere a él como uno de los dos líderes del elemento descontento de la ciudad: "un DD y un hombre de cierto aprendizaje, que emplea para promover el Presbiterio y, si fuera removido, es probable que muchos de esa secta caerían. Ellos, los anabaptistas y los cuáqueros no solo se unen contra el gobierno, sino que son tan buenos amigos como para celebrar sus reuniones bajo un mismo techo. ." [6]
