John Crawfurd FRS (13 de agosto de 1783-11 de mayo de 1868) fue un médico, administrador colonial, diplomático y autor escocés. Ahora es mejor conocido por su trabajo sobre lenguas asiáticas, su Historia del archipiélago indio y su papel en la fundación de Singapur como el último residente británico de Singapur; el cargo de Residente fue reemplazado por el de Gobernador de los Asentamientos del Estrecho .
El Honorable Dr. John Crawfurd FRS | |
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2do residente de Singapur | |
En el cargo 27 de mayo de 1823-15 de agosto de 1826 | |
Nombrado por | Raffles de Stamford |
Monarca | Jorge IV (1820-1830) |
Precedido por | Major-Gen. William Farquhar |
Sucesor | Abolido Reemplazado por el gobernador de los asentamientos del Estrecho |
Detalles personales | |
Nació | Islay , Argyll , Escocia | 13 de agosto de 1783
Fallecido | 11 de mayo de 1868 South Kensington , Londres , Inglaterra | (84 años)
Nacionalidad | escocés |
Esposos) | Horatia Ann Perry ( m. 1820 ; murió 1855 ) |
Niños |
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Mamá | Margaret Campbell |
Padre | Samuel Crawfurd |
Residencia | Argyll , Escocia |
alma mater | Universidad de Edimburgo |
Ocupación | cirujano, residente de Singapur |
Profesión | Administrador colonial |
Vida temprana
Nació en Islay , en Argyll , Escocia , hijo de Samuel Crawfurd, un médico, y Margaret Campbell; y fue educado en la escuela de Bowmore . Siguió los pasos de su padre en el estudio de la medicina y completó su curso de medicina en la Universidad de Edimburgo en 1803, a la edad de 20 años [1].
Crawfurd se unió a la Compañía de las Indias Orientales , como cirujano de la Compañía, y fue destinado a las provincias del noroeste de la India (ahora Uttar Pradesh ), trabajando en el área alrededor de Delhi y Agra [2] desde 1803–1808. Vio servicio en las campañas de Baron Lake . [3]
En las Indias Orientales
Crawfurd fue enviado en 1808 a Penang , donde se dedicó al estudio de la lengua y la cultura malaya . [1] En Penang conoció a Stamford Raffles por primera vez.
En 1811, Crawfurd acompañó a Raffles en la invasión de Java de Lord Minto , que venció a los holandeses. [2] Raffles fue nombrado teniente gobernador de Java por Minto durante la operación de 45 días, y Crawfurd fue nombrado gobernador residente en la Corte de Yogyakarta en noviembre de 1811. Allí tomó una línea firme contra el sultán Hamengkubuwana II . Pakubuwono IV de Surakarta animó al sultán a asumir que tenía apoyo para resistir a los británicos; quien se puso del lado de sus oponentes, su hijo, el Príncipe Heredero y Pangeran Natsukusuma . [4] El palacio del sultán, el Kraton Ngayogyakarta Hadiningrat , fue asediado y tomado por fuerzas lideradas por los británicos en junio de 1812. [5]
Como residente, Crawfurd también se dedicó al estudio del idioma javanés y cultivó relaciones personales con aristócratas y literatos javaneses. Quedó impresionado por la música javanesa . [7]
Crawfurd fue enviado en misiones diplomáticas a Bali y las Célebes (ahora Sulawesi ). Su conocimiento de la cultura local apoyó al gobierno de Raffles en Java. Raffles, sin embargo, quería introducir una reforma agraria en la residencia Cheribon . Crawfurd, con su experiencia en la India y los zamindari , fue un partidario del "sistema de aldea" de recaudación de ingresos. Se opuso a los intentos de Raffles de introducir asentamientos individuales ( ryotwari ) en Java. [8]
Diplomático
Java fue devuelto a los holandeses en 1816, y Crawfurd regresó a Inglaterra ese año, poco después se convirtió en miembro de la Royal Society y comenzó a escribir. [1] A los pocos años fue llamado al sudeste asiático, como diplomático; sus misiones tuvieron un éxito obvio limitado.
Misión a Siam, Cochin China
En 1821, el entonces gobernador general de la India , Lord Hastings , envió a Crawfurd a los tribunales de Siam (ahora Tailandia ) y Cochinchina (ahora Vietnam ). Lord Hastings estaba especialmente interesado en aprender más sobre la política siamesa con respecto a los estados del norte de Malasia. , y la política de Cochinchina con respecto a los esfuerzos franceses para establecer una presencia en Asia . Crawfurd viajó con notas de Horace Hayman Wilson sobre el budismo , tal como se entendía en ese momento. [9] El capitán Dangerfield del ejército indio , un hábil astrónomo, topógrafo y geólogo, sirvió como asistente; El teniente Rutherford estaba al mando de treinta cipayos ; El conocido naturalista George Finlayson se desempeñó como oficial médico . [10] La Sra. Crawfurd acompañó a la Misión.
El 21 de noviembre de 1821, la misión se embarcó en el John Adam para la complicada y difícil navegación del río Hoogly , y tomó siete días para navegar las 140 millas (225 km.) Desde Calcuta hasta mar abierto. Crawfurd escribe que, con la ayuda de un barco de vapor, los barcos podrían remolcarse en dos días sin dificultad; luego agrega en una nota al pie de página: "El primer buque de vapor utilizado en la India, fue construido unos tres años después de que se escribió este pasaje ..."
El John Adam procedió a lo que sería la primera visita oficial a Siam desde el resurgimiento de Siam tras la guerra entre Birmania y Siam de 1765-1767 . Crawfurd pronto descubrió que la corte del rey Rama II todavía estaba envuelta en las secuelas de la guerra entre Birmania y Siam de 1809-1812. El 8 de diciembre de 1821, cerca del estrecho de Papra (actual estrecho de Pak Prah al norte del distrito de Thalang ), Crawfurd encuentra pescadores "en un estado de desconfianza e inseguridad perpetuas" debido a disputas territoriales entre birmanos y siameses hostiles . El 11 de diciembre, después de entrar en el Estrecho de Malaca y llegar a la isla de Penang , encuentra en estado de alarma los asentamientos de Penang y Queda (moderno Sultanato de Kedah , fundado en 1136, pero luego un estado tributario de Siam). El sultán Ahmad Tajuddin Halim Shah II , el rajá de Quedah había huido del rajá de Ligor (moderno Nakhon Si Thammarat ) para reclamar el derecho de asilo en la isla del Príncipe de Gales (moderno Penang). La reclamación británica de la isla se basó en el pago de una renuncia -en contraposición a la ley feudal europea, que Crawfurd temía que los siameses desafiaran.
La entrada del diario de Crawfurd del 1 de abril de 1822, señala que los siameses, por su parte, estaban especialmente interesados en la adquisición de armas. Cuestionado agudamente a este respecto en una reunión privada urgente con el Prah-klang ( Prayurawongse ), la respuesta fue, "que si los siameses estuvieran en paz con los amigos y vecinos de la nación británica, ciertamente se les permitiría comprar fuego ... armas y municiones en nuestros puertos, pero no de otro modo ". El 19 de mayo, un jefe de Laos ( Chao Anu , un rey en lo que ahora es Laos y que pronto será rebelde ) se reunió con Crawfurd, un primer contacto diplomático para el Reino Unido. [11] Esta visita fue a pesar del aislamiento en el que había caído la misión. Una embajada vietnamita había llegado poco antes y las tensiones eran altas. Dado que el escrito de Crawford se oponía a los intereses de figuras de la corte, incluido el Raja de Ligor y Nangklao , había pocas perspectivas de éxito. En octubre, las relaciones estaban en un punto bajo. [12] Crawfurd se trasladó a Saigón , pero Minh Mạng se negó a verlo. [13] [14]
Residente de Singapur
Crawfurd fue nombrado residente británico de Singapur en marzo de 1823. Tenía órdenes de reducir los gastos de la fábrica existente allí, pero en cambio respondió a las representaciones comerciales locales y gastó dinero en trabajos de recuperación en el río. [15] También concluyó el acuerdo final entre la Compañía de las Indias Orientales y el sultán Hussein Shah de Johor con el Temenggong , sobre el estado de Singapur el 2 de agosto de 1824. Fue la culminación de las negociaciones iniciadas por Raffles en 1819, [16] y el acuerdo ahora se denomina a veces Tratado Crawfurd. [17] También participó en el Tratado anglo-holandés de 1824 que trata de las esferas de influencia en las Indias Orientales. [18]
Crawfurd estaba familiarizado con Munshi Abdullah . [19] Editó y contribuyó al Singapore Chronicle de Francis James Bernard, el primer periódico local que apareció inicialmente con fecha del 1 de enero de 1824. [20] Crawford Street [ sic ] y Crawford Bridge [ sic ] en Singapur llevan su nombre. [18]
Misión de Birmania
Crawfurd fue enviado en otra misión de enviado a Birmania en 1826, por el sucesor de Hastings, Lord Amherst , a raíz de la Primera Guerra Anglo-Birmana . Sería su último servicio político para la Compañía. El partido incluyó a Adoniram Judson como intérprete y Nathaniel Wallich como botánico. El viaje de Crawfurd a Ava por el río Irrawaddy fue en un barco de vapor , el Diana : había sido contratado por la Compañía de las Indias Orientales para la guerra, donde había visto acción y viajado 400 millas por el Irrawaddy. Había cinco barcos locales y soldados formando un grupo de más de 50. [21] [22] [23]
Crawfurd en la corte encontró a Bagyidaw contemporizando a pesar de una posición débil con las fuerzas británicas en Arakan y Tenasserim . El rey concedió sólo un acuerdo comercial, a cambio de un retraso en los pagos de indemnización; y envió su propia misión a Calcuta . [24]
La expedición se retrasó fortuitamente en el viaje de regreso por reparaciones. Crawfurd recolectó fósiles importantes, al norte de Magwe en la margen izquierda del río, en siete cofres. De vuelta en Londres, William Clift identificó una nueva especie de mastodonte (más exactamente Stegolophodon ) a partir de ellos; [25] Hugh Falconer también trabajó en la colección. [26] Los hallazgos, de huesos fósiles y madera, fueron discutidos más a fondo en un artículo de William Buckland , dando detalles; [27] y le trajeron a Crawfurd la amistad de Roderick Murchison , Secretario de Relaciones Exteriores de la Sociedad Geológica . [28] También se recolectaron 18.000 especímenes botánicos, muchos de los cuales fueron al Jardín Botánico de Calcuta . [29]
Vida posterior
En el Reino Unido, Crawfurd pasó alrededor de 40 años en diversas actividades. Escribió como orientalista, geógrafo y etnólogo. Intentó la política parlamentaria, sin éxito; agitó por el libre comercio ; y fue un publicista a favor y en contra de los planes de colonización, en consonancia con sus puntos de vista. También representó los intereses de los comerciantes británicos con sede en Singapur y Calcuta.
Candidato parlamentario radical
Crawfurd hizo varios intentos fallidos de ingresar al Parlamento británico en la década de 1830. La literatura de su campaña incluía el sufragio universal y el voto secreto , el libre comercio y la oposición a los monopolios , la educación pública y la reducción del gasto militar, y la oposición a los impuestos regresivos y los impuestos a los disidentes para una iglesia estatal , con la nacionalización de las propiedades de la Iglesia de Inglaterra . [31] Se unió a la Sociedad de Candidatos Parlamentarios, fundada por Thomas Erskine Perry (su cuñado), para promover miembros del Parlamento "aptos y adecuados". [32] También se unió al Radical Club , una ruptura de la Unión Política Nacional fundada en 1833 por William Wallis . [33] [34]
Crawfurd impugnó sin éxito, como un radical avanzado, Glasgow en 1832, Paisley en 1834, Stirling Burghs en 1835 y Preston en 1837. [35] En Glasgow obtuvo el cuarto lugar (había dos diputados para el municipio), con Sir Daniel Sandford tercero . [36] En marzo de 1834 fue Sandford quien fue elegido en Paisley. [37] Alexander's East India and Colonial Magazine dio una nota de pesar después de su derrota en Stirling Burghs. [38]
El 31 de enero de 1834 Crawfurd apoyó a Thomas Perronet Thompson en una reunión en contra de las leyes del maíz . [39] Thomas Carlyle aludió, en notas sobre una de las cartas de Jane Welsh Carlyle , a Crawfurd hablando en una reunión radical en la London Tavern establecida por Charles Buller el 21 de noviembre de 1834; en el que mostró mucha más originalidad que John Arthur Roebuck , pero perdió el hilo. [40]
En Preston, en las elecciones generales de 1837, Crawfurd obtuvo la nominación liberal en una lucha a tres bandas por dos escaños, ya que Peter Hesketh-Fleetwood era considerado un indeciso por los conservadores que dirigían a Robert Townley Parker en su contra; pero fue tercero en una encuesta. [41] También apoyó la candidatura de John Temple Leader en Westminster contra Sir Francis Burdett , siendo vicepresidente de su comité electoral (con Thomas Prout , presidente Sir Ronald Craufurd Ferguson ). [42] Crawfurd habló con George Grote en una reunión para Leader en el Hotel Belgrave. [43]
Comerciante libre
Defensor de las políticas de libre comercio durante toda su vida, en A View of the Present State and Future Prospects of the Free Trade and Colonization of India (1829), Crawfurd presentó un caso extenso contra el enfoque de la Compañía de las Indias Orientales, en particular al excluir a los empresarios británicos, y al no desarrollar el algodón indio. Tenía experiencia en Java sobre las posibilidades de exportación de textiles de algodón. [44] Luego prestó testimonio en marzo de 1830 ante un comité parlamentario sobre el monopolio comercial de la Compañía de las Indias Orientales con China. [45] Robert Montgomery Martin criticó a Crawfurd y la evidencia de Robert Rickards , un ex empleado de la Compañía, [46] por exagerar la carga financiera del monopolio del té. Crawfurd publicó un folleto titulado Monopolio chino examinado . [47] Ross Donnelly Mangles defendió a la Compañía de las Indias Orientales en 1830, en una respuesta dirigida a Rickards y Crawfurd. [48] Cuando los estatutos de la Compañía se renovaron en 1833, se rompió el monopolio comercial de China. La parte de Crawfurd como agente parlamentario para los intereses en Calcuta había sido pagada (a £ 1500 por año); su trabajo publicitario había incluido datos para un artículo de Edinburgh Review escrito por otro autor. [49]
Colonización de Australia
Al revisar la Nueva provincia británica de Australia Meridional de Edward Gibbon Wakefield , y un escrito posterior en Westminster Review , Crawfurd dio una opinión contra la colonización sistemática . Consideró que la tierra abundante y la empresa individual eran los elementos necesarios. [50] Robert Torrens , quien hizo flotar la Compañía de Tierras de Australia del Sur, respondió a la línea Westminster Review en Colonization of South Australia (1835). [51] La Parte I del libro es una Carta a Crawfurd. [52]
En 1843 Crawfurd dio testimonio a la Oficina Colonial en Port Essington , en la costa norte de Australia , en el sentido de que su clima lo hacía inadecuado para el asentamiento. Volvió al tema en un debate en 1858 sobre los asentamientos en el río Victoria , como había sugerido Sir George Everest . [53] En general, se opuso a la promoción de la colonización europea de Australia por parte de Sir Roderick Murchison , en la medida en que se aplicaba a la costa norte. [54]
Cabildero para el sur y sudeste de Asia
Cuando se aprobó la Ley de sellos de 1827, lo que significa que todos los documentos públicos en la India tendrían que pagar un impuesto de sellos (incluidos los periódicos y los documentos legales), Crawfurd fue contratado como agente en Londres para un grupo de comerciantes británicos en Calcuta que se oponían a la legislación. Crawfurd involucró a Joseph Hume , y obtuvo cobertura periodística para su causa, incluso en The Examiner, donde se citaron los precedentes de Estados Unidos. También escribió folletos él mismo, en los que defendía el fin del monopolio de la Compañía de las Indias Orientales y la colonización europea. [55] Estos movimientos ocurrieron en 1828-189; en 1830 Crawfurd se acercó directamente a William Huskisson . [56] Su cabildeo continuó con las cuestiones del libre comercio mencionadas anteriormente. Investigación sobre el sistema de impuestos en la India, Cartas sobre el interior de la India, un ataque al impuesto de timbre de los periódicos y el impuesto sobre el papel titulado Impuestos sobre el conocimiento (1836) es un trabajo relacionado.
En 1855 Crawfurd fue con una delegación a la Junta de Control de la Compañía de las Indias Orientales, con representaciones en nombre del dólar del Estrecho como moneda independiente. Crawfurd presionó en ambas Cámaras del Parlamento, con George Keppel, sexto conde de Albemarle actuando para presentar una petición a los Lores, y William Ewart Gladstone llevando el caso a los Comunes. Entre los argumentos presentados estaba que el dólar era una moneda decimal , mientras que la rupia utilizada por los comerciantes, y la moneda de curso legal en los territorios de la Compañía de las Indias Orientales desde que fue acuñada en 1835, no lo era. En 1856 se rechazó un proyecto de ley para cambiar el status quo de las monedas acuñadas y emitidas en la India. [57]
En 1868 Crawfurd con James Guthrie y William Paterson formaron la Asociación de Asentamientos del Estrecho , para proteger los intereses de la colonia. [58] Crawfurd fue su primer presidente.
Últimos años
Fue elegido presidente de la Sociedad Etnológica en 1861. Murió en su casa de Elvaston Place , South Kensington , Londres, el 11 de mayo de 1868 a la edad de 85 años. [2]
Obras
Crawfurd escribió prolíficamente. Sus puntos de vista se han considerado inconsistentes: un autor reciente escribió que "[...] Crawfurd parecía encarnar una mezcla compleja de elementos de sistemas de valores coexistentes pero en última instancia contradictorios". [59] Un comentario sobre "opiniones generales apresuradas de algunos casos", de George Bennett sobre el tema de la gente de Papúa , se ha tomado como dirigido a Crawfurd. [60]
Su obra de 1822 "Malayo de Champa" contiene un vocabulario del idioma Cham . [ cita requerida ]
Diplomático y viajero
Cuando se jubiló después de la misión birmana, Crawfurd escribió libros y artículos sobre temas orientales. Las experiencias de sus enviados en misiones fueron escritas en Revistas en 1828 y 1829. Esta documentación fue reimpresa casi 140 años después por Oxford University Press.
- Diario de una embajada en la corte de Ava en 1827 (1829)
- Diario de una embajada ante los tribunales de Siam y Cochin-China, que muestra una vista del estado actual de estos reinos (1830) [61]
- Diccionario descriptivo de las islas indias y países adyacentes (1856)
- Crawfurd, John (1830). Diario de una embajada del gobernador general de la India a los tribunales de Siam y Cochin China: muestra una visión del estado real de esos reinos . H. Colburn y R. Bentley.
Historiador
Según el concepto de " orientalismo escocés " de Jane Rendall , Crawfurd es un historiador de la segunda generación. [62] Su Historia del archipiélago indio (1820), en tres volúmenes, fue su obra principal. Crawfurd fue un crítico de gran parte de lo que las naciones europeas habían hecho en el área de Asia que cubrió. [63]
An Historical and Descriptive Account of China (1836) fue un trabajo conjunto en tres volúmenes de la Edinburgh Cabinet Library , con Hugh Murray , Peter Gordon, Thomas Lynn , William Wallace y Gilbert Thomas Burnett .
Orientalista
- Gramática y diccionario de la lengua malaya (1852)
Crawfurd y Colin Mackenzie recopilaron manuscritos de la captura de Yogyakarta, y algunos de ellos se encuentran ahora en la Biblioteca Británica . [64]
Crawfurd reclamó Cham para los idiomas austronesios . Su sugerencia no recibió ningún favor en ese momento, pero los estudiosos de alrededor de 1950 en adelante llegaron a estar de acuerdo. [sesenta y cinco]
Economista
Crawfurd tenía opiniones firmes sobre lo que él veía como el atraso de la economía de la India de su tiempo. Lo atribuyó a la debilidad de las instituciones financieras indias, en comparación con Europa. [66] Sus opiniones estaban en un folleto anónimo A Sketch of the Commercial Resources and Monetary and Mercantile System of British India (1837) que ahora se le atribuye. [67] Al igual que Robert Montgomery Martin , vio a la India principalmente como una fuente de materias primas y abogó por la inversión basada en esa dirección. [68] Un duro crítico de las agencias existentes de Calcuta, señaló la ausencia de corretaje de facturas en India y sugirió que se debería establecer un banco de cambio. [69]
Su opinión de que una economía dominada por la agricultura era inevitablemente un gobierno absoluto fue citada por Samuel Taylor Coleridge en su Sobre la Constitución de la Iglesia y el Estado . [70]
Etnólogo
Si bien Crawfurd produjo un trabajo de naturaleza etnológica durante un período de medio siglo, el término " etnología " ni siquiera se había acuñado cuando comenzó a escribir. Se ha llamado la atención sobre su último trabajo, de la década de 1860, que fue copioso, muy criticado en su momento, y que también ha sido escudriñado en el siglo XXI, como se detalla a continuación.
Poligenista
Crawfurd tenía puntos de vista poligenistas , basados en múltiples orígenes de grupos humanos; y esto le valió, según Sir John Bowring , el apodo de "el inventor de cuarenta Adams". [71] En The Descent of Man de Charles Darwin , Crawfurd es citado como creyente en 60 razas. [72] Expresó estos puntos de vista a la Sociedad Etnológica de Londres (ESL), un bastión tradicional del monogenismo (creencia en un origen unificado de la humanidad) donde había llegado en 1861 para ocupar el cargo de presidente.
Crawfurd creía en las diferentes razas como creaciones separadas de Dios en zonas regionales específicas, con orígenes separados para los idiomas y posiblemente como especies diferentes. [73] Con Robert Gordon Latham de la ESL, también se opuso fuertemente a las ideas de Max Müller sobre una raza aria original . [74]
Papeles de la década de 1860
Crawfurd escribió en 1861 en Transactions of the ESL un artículo sobre las condiciones que favorecen, retrasan y obstruyen la civilización temprana del hombre , en el que defendía las deficiencias de la ciencia y la tecnología de Asia. [75] En Sobre los números como evidencia del progreso de la civilización (1863) argumentó que la condición social de un pueblo se correlaciona con las palabras numéricas de su idioma. [76] Crawfurd usó la domesticación con frecuencia como metáfora. [77] Sus puntos de vista racistas sobre los negros fueron objeto de risa durante la reunión de la Asociación Británica en Birmingham en 1865. [78] [ Necesita una cita para verificar ]
Un artículo de Crawfurd, Sobre las características físicas y mentales de las razas humanas europeas y asiáticas , publicado el 13 de febrero de 1866, defendía la superioridad de los europeos. En particular, hizo hincapié en el dominio militar europeo como prueba. Su tesis fue contradicha directamente en una reunión de la Sociedad unas semanas más tarde, por Dadabhai Naoroji . [79] [80]
Análisis de las opiniones raciales de Crawfurd
Reciente [ ¿cuándo? ] Los análisis han buscado aclarar la agenda de Crawfurd en sus escritos sobre la raza y, en este momento, cuando se había vuelto prominente en un campo y una disciplina joven y aún fluida. Ellingson demuestra el papel de Crawfurd en la promoción de la idea del noble salvaje al servicio de la ideología racial. [ cita requerida ] Trosper ha llevado el análisis de Ellingson un paso más allá, atribuyendo a Crawfurd un "giro" consciente puesto en la idea de cultura primitiva, un uso retóricamente sofisticado de una falacia del " hombre de paja ", lograda introduciendo, de manera irrelevante pero por el en aras de la incongruencia, la figura de Jean-Jacques Rousseau . [81]
Crawfurd dedicó un esfuerzo considerable a la crítica de las teorías de la evolución humana de Darwin ; como proponente del poligenismo , que creía que las razas humanas no compartían ancestros comunes, Crawfurd fue uno de los primeros y destacados críticos de las ideas de Darwin. [82] Justo al final de su vida, en 1868, Crawfurd estaba usando un argumento de " eslabón perdido " contra Sir John Lubbock , en lo que Ellingson describe como una tergiversación de un punto de vista darwinista basado en la idea de que un precursor de los humanos aún debe ser existente. [83]
Ellingson señala un trabajo de 1781 de William Falconer , Sobre la influencia del clima , con un ataque a Rousseau, como una posible fuente del pensamiento de Crawfurd; al mismo tiempo que señala algunas diferencias. [84] Ellingson también coloca a Crawfurd en un grupo británico entre los de su período cuyos puntos de vista antropológicos no solo giraron en torno a la raza , sino que también sacaron conclusiones de superioridad de esos puntos de vista, otros son Luke Burke , James Hunt , Robert Knox y Kenneth RH. Mackenzie . [85]
Sin embargo, las actitudes de Crawfurd no se basaron en el color de la piel humana ; [86] y era un oponente de la esclavitud, [87] después de haber escrito un artículo "Azúcar sin esclavitud" con Thomas Perronet Thompson en 1833 en la Westminster Review . [88] [89] Al descartar las notas y sugerencias de Crawfurd sobre su trabajo como "bastante sin importancia", Charles Darwin identificó los puntos de vista raciales de Crawfurd como "pallasianos", es decir, el análogo para la humanidad de las teorías de Peter Simon Pallas . [82]
El enfoque predominante en la ESL se remonta a James Cowles Prichard . En opinión de Thomas Trautmann , en el ataque de Crawfurd a la teoría aria hay un rechazo final del enfoque de "lenguas y naciones", que era de Prichard, y una consiguiente liberación de la teoría racial (poligenista). [90]
Familia
Crawfurd se casó con Horatia Ann, hija de James Perry . De 1821 a 1822, la Sra. Crawfurd había acompañado a la Misión a Siam y Cochin China a bordo del John Adam . Mientras el barco se abría camino de Bangkok a Hué, la Sra. Crawfurd desembarcó en una isla en el Golfo de Siam, donde causó una impresión considerable en los nativos. [91] El escritor Oswald John Frederick Crawfurd , nacido en 1834, era su hijo. [92] La pareja conocía a John Sterling ya los Carlyle. [93] Thomas Carlyle conoció a Henry Crabb Robinson en una cena en Crawfurds (25 de noviembre de 1837, en 27 Wilton Crescent ), causando una mala impresión. [94]
Referencias
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19 de mayo ... Por la tarde recibí la visita de un jefe indígena; una circunstancia que no ocurría a menudo, por nuestra proximidad a la casa del Prah-klang, y el temor de despertar los celos del gobierno, impidió que muchas personas nos visitaran, que de otra manera estaban bien dispuestas a hacerlo. Los modales de este individuo, que era nativo de Laos, eran singulares. Cuando entró en la habitación, le rogué que se sentara; pero antes de obedecer, hizo tres reverencias hacia el palacio, luego tres hacia la residencia del Prah-klang y tres más hacia la compañía que tenía ante él. Su conversación fue franca e inteligente, y se mostró bien informado con respecto a su propio país, que forma tan interesante y considerable, pero para los europeos tan poco conocido, una parte del actual Imperio siamés.
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... La señora Crawfurd nos había acompañado [270] a la aldea, y su presencia confería un grado de interés a la escena que no era fácil de describir. Los hombres, estúpidos de asombro, parecían mirarla como un ser de otra creación; y de hecho, si miramos el contraste en las formas femeninas que tenemos ante nosotros, su asombro no parecerá sorprendente, y estos rudos y desdichados salvajes bien podrían dudar de que tenían poca conexión con nuestra raza. Quizás nunca la vida salvaje se contrastaba de forma más llamativa con la refinada; una mujer consumada, educada con toda la elegancia y el refinamiento de la primera metrópoli del mundo, se opuso a las formas humanas groseras y escasas de los salvajes isleños del golfo de Siam.
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Otras lecturas
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- Knapman, Gareth (2017). Raza y colonialismo británico en el sudeste asiático: John Crawfurd y la política de igualdad . Routledge. ISBN 9781138211766
enlaces externos
- Obras escritas por o sobre John Crawfurd en Wikisource
- Medios relacionados con John Crawfurd en Wikimedia Commons
- Obituario de la Royal Geographical Society
- Obituario del Sydney Herald
- Página de Infopedia
- Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Crawfurd, John ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
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