John Thomson o Thompson (ca. 1690-1753) nació en Irlanda y se convirtió en ministro en el presbiterio de Filadelfia, más tarde el Sínodo de Filadelfia. Sirvió como misionero tanto en Virginia como en Carolina del Norte, donde murió de muerte natural en 1753. Está enterrado en el cementerio de la Iglesia Center Presbyterian en Mooresville, Carolina del Norte.
John Thomson nació en 1690 en Irlanda del Norte de ascendencia escocesa-irlandesa. Estudió en la Universidad de Glasgow en 1706. Obtuvo la licencia del Presbiterio de Armagh el 23 de junio de 1713. Llegó a Estados Unidos y fue ordenado por el todavía incipiente Presbiterio de Filadelfia en 1717. Sirvió en la Iglesia Presbiteriana de Lewes, Delaware. Sirvió en esa congregación hasta 1729. Fue elegido Moderador del Presbiterio de New Castle en 1718, y Moderador del Sínodo de Filadelfia en 1719 y nuevamente en 1722. Thomson se desempeñó como pastor de Middle Octorara de 1730 a 1733 cuando se fue porque la congregación tuvo dificultades para pagarle. Recibió una llamada a Chestnut Level, Pennsylvania, donde sirvió desde 1733 hasta 1744. Durante la interrupción causada en la iglesia por el Gran Despertar, John Thomson se quedó con el Sínodo del Old Side de Filadelfia como uno que se opuso al Despertar. Thomson luego fue a ser misionero y plantador de iglesias en los bosques de Virginia. Se estableció en Buffalo, Virginia en 1744 y ministró allí hasta 1750. Luego sirvió como misionero en Carolina del Norte desde 1751 hasta su muerte en 1753. [1]
John Thomson es el autor principal de la Ley de adopción de 1729. Este acto requiere que cada candidato al ministerio presbiteriano se suscriba a la Confesión y Catecismos de Westminster en todos los artículos esenciales y necesarios. Cualquier escrúpulo sería juzgado por los presbiterios para ver si estaba en contra de los artículos esenciales y necesarios. El reverendo Thomson propuso originalmente exigir que los candidatos se suscribieran a los Estándares de Westminster en 1727, pero el Sínodo demoró la adopción de medidas al respecto. No todos los ministros estaban a favor de la adopción del Westminster. El reverendo Jonathon Dickenson publicó un trabajo titulado "Comentarios sobre una obertura" donde criticaba la idea de suscribirse a los estándares creados por el hombre y afirmó que no ayudaría a proteger a esa iglesia de la herejía. Sabemos que otros ministros como Jedidiah Andrews también se opusieron al acto. En 1729, Thomson 'La moción fue presentada nuevamente y remitida a un comité que incluía tanto a Thomson como a Dickenson. La Ley de adopción era un compromiso que requería la suscripción al Westminster, pero permitía que los presbiterios juzgaran los escrúpulos. La Ley de adopción fue adoptada por unanimidad y luego todos hicieron una excepción a la enseñanza de Westminster sobre el papel del magistrado civil. La decisión fue reafirmada por unanimidad el año siguiente en 1730.
La controversia entre el lado antiguo y el lado nuevoes el nombre de la división que ocurrió durante el Primer Gran Despertar en la Iglesia Presbiteriana. A veces esto se agrupa con la Controversia Luz Vieja - Luz Nueva, pero este nombre es más amplio y generalmente se refiere a Congregacionalistas. John Thomson fue un líder de Old Lights. Se opuso a las medidas revivalistas tomadas por compañeros pastores presbiterianos como Gilbert Tennent. Por sus esfuerzos, a menudo se le llamaba "inconverso" y recibía muchos abusos. En 1741, John Thomson junto con varios otros ministros y ancianos firmaron una protesta con respecto a la conducta de aquellos que se adhirieron al lado nuevo o al lado pro-Despertar. Se realizó una votación con respecto a la Protesta y los Manifestantes salieron en mayoría y llevaron a la retirada de los hermanos del New Side. Crearon su propio presbiterio, el presbiterio conjunto,y luego formaría el Sínodo de Nueva York. John Thomson continuó como miembro del Sínodo de Filadelfia.