| Joseph F. Merrill | |
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| Quórum de los Doce Apóstoles | |
| 8 de octubre de 1931-3 de febrero de 1952 | |
| Apóstol de la Iglesia SUD | |
| 8 de octubre de 1931-3 de febrero de 1952 | |
| Razón | Muerte de Orson F. Whitney |
| Reorganización al final del mandato | LeGrand Richards ordenado |
| Detalles personales | |
| Nacido | Joseph Francis Merrill 24 de agosto de 1868 Richmond , Territorio de Utah , Estados Unidos |
| Fallecido | 3 de febrero de 1952 (83 años) Salt Lake City , Utah , Estados Unidos |
| Lugar de descanso | Cementerio de Salt Lake City 40 ° 46′37.92 ″ N 111 ° 51′28.8 ″ W / 40,7772000 ° N 111,858000 ° W |
Joseph Francis Merrill (24 de agosto de 1868 - 3 de febrero de 1952) fue miembro del Quórum de los Doce Apóstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) desde 1931 hasta su muerte.
Merrill fue una figura clave en el desarrollo del Sistema Educativo de la Iglesia a principios del siglo XX. Se desempeñó como el sexto Comisionado de Educación de la Iglesia de 1928 a 1933. Antes de su servicio como comisionado, desempeñó un papel importante en la creación del sistema de seminarios de la Iglesia SUD de "tiempo libre" . Su mandato como comisionado vio la creación de los Institutos de Religión y la transferencia de casi todas las escuelas eclesiásticas restantes al control de los estados en los que residían. También enfrentó una crisis en 1930 y 1931 que amenazó con poner fin al seminario de tiempo libre, pero el sistema educativo de la Iglesia SUD sobrevivió a la Gran Depresiónbajo su liderazgo. En 1931, mientras aún se desempeñaba como comisionado, Merill fue llamado a servir en el Quórum de los Doce Apóstoles.
Vida temprana [ editar ]
Merrill nació en Richmond , Territorio de Utah . Bisnieto del destacado pionero mormón Stillman Pond , nieto del patriarca de la iglesia Joseph C. Kingsbury e hijo del apóstol de la Iglesia SUD Marriner W. Merrill , Joseph fue uno de los primeros Santos de los Últimos Días de Utah en viajar al este de los Estados Unidos para buscar educación superior. Estudió en la Universidad de Deseret , la Universidad de Michigan y la Universidad Johns Hopkins ; fue el primer nativo de Utahn en recibir un doctorado . [1] Mientras estaba en la Universidad de Michigan, Merrill fue el presidentede la Rama Ann Arbor de la Iglesia SUD. En 1911, Merrill fue llamado a servir en la presidencia de la Estaca Granite Utah de la Iglesia SUD.
A su regreso a Utah, en 1893, Merrill comenzó a enseñar física y ayudar en química en la Universidad de Utah . En 1895, se convirtió en el primer director de la recién establecida Escuela de Minas, ahora la Facultad de Ingeniería de la Universidad de Utah . (El edificio de Merrill Engineering en el campus de la Universidad de Utah lleva su nombre en su honor).
Aunque la Universidad de Utah estableció la escuela de minería en la década de 1890, fue poco más que un curso básico de ensayo y geología hasta después del aumento de fondos en 1901. Desde entonces hasta 1928, cuando Merrill se fue, la escuela emergió lentamente como una de las mejores de las escuelas de ingeniería minera del oeste americano. La carrera del profesor Merrill como director de la Escuela de Minas de la Universidad de Utah coincidió con un rápido crecimiento en la industria minera de Utah. Los principales descubrimientos científicos e innovaciones tecnológicas llevaron a la industria de la era del prospector solitario y la operación de minas y molinos de pequeñas empresas a un mundo dominado por corporaciones multinacionales que trabajaban a escalas masivas, lo que requería un gran cuerpo de ingenieros de minas titulados, metalúrgicos. , químicos industriales y otros trabajadores con educación universitaria.[2]
En 1913, el profesor Merrill atrajo con éxito fondos para un centro de investigación metalúrgica con personal cooperativo de la universidad y de la nueva Oficina de Minas de los Estados Unidos. La estación experimental de Utah financió una investigación original de estudiantes, que recibieron becas, así como de profesores universitarios y miembros del personal de la Oficina de Minas de EE. UU. Avances en la comprensión del proceso de flotación, proceso de extracción de cianuro, de radio (por Samuel C. Lind), y una serie de otros temas, incluidos los estudios de reducción del humo de las fundiciones, fueron contribuciones importantes en el campo. Durante el mandato de Merrill, la Escuela de Minas también se expandió para ofrecer títulos adicionales en ingeniería, que incluyen ingeniería civil, ingeniería eléctrica e ingeniería química. A mediados de la década de 1910, la Escuela de Minas de la Universidad de Utah agregó "y escuela de ingeniería" a su nombre. En 1928, la universidad determinó que los fondos para la investigación en minería y metalurgia se gastaban mejor en otra parte, y los recortes hicieron que el personal se fuera, como Antoine Marc Gaudin , un destacado científico metalúrgico que se fue al MIT. El profesor Merrill también se jubiló ese año.
En 1898, Merrill se casó con Annie Laura Hyde, la hija de Alonzo Hyde y Annie Taylor Hyde . Merrill y su esposa se convertirían en padres de siete hijos. [3] Su hogar fue una bienvenida y una parte importante de la vida social de los estudiantes en las primeras clases de ingeniería minera.
Papel de la educación de la iglesia [ editar ]
Al escuchar a su esposa relatar historias del Libro de Mormón que había aprendido en una clase impartida por James E. Talmage , Merrill comenzó a buscar medios para que los estudiantes que asistían a las escuelas secundarias públicas tuvieran algún tipo de educación religiosa entre semana. Influenciado por los seminarios cristianos que había visto en la Universidad de Chicago , Merrill trabajó con la Junta Escolar de Granite y la Junta General de Educación de la Iglesia para asegurar los fondos necesarios y los derechos legales para abrir un seminario SUD al lado de Granite High School . En su búsqueda de un maestro adecuado para instruir a los jóvenes, Merrill escribió:
Permítaseme decir que el deseo de la Presidencia de la estaca es encontrar un joven que esté debidamente calificado para hacer el trabajo de la manera más satisfactoria. Por joven, no nos referimos necesariamente a un maestro que es joven en años, sino a un hombre que puede inspirar su respeto y admiración y ejercer una gran influencia sobre ellos. Queremos un hombre que pueda disfrutar de los deportes y actividades de los estudiantes, así como uno que sea un buen profesor. Queremos un hombre que sea un estudiante minucioso, uno que no enseñe de manera superficial, pero que animará su instrucción con una personalidad fuerte y ganadora y dará evidencia de un conocimiento profundo de una erudición en las cosas que enseña. Se desea que la escuela tenga un éxito total y se necesita un maestro que sea un líder y que sea considerado universalmente como inferior a ningún maestro en la escuela secundaria.[4]
Merrill encontró al hombre adecuado en Thomas J. Yates , un joven ingeniero de Granite Stake. Después de que se completó el edificio y se desarrolló el plan de estudios, el primer seminario SUD de tiempo libre abrió sus puertas en 1912.
En 1928, Merrill dejó su puesto en la Universidad de Utah para servir como director del sistema escolar de la Iglesia SUD. Tras la aceptación de Merrill, el nombre del puesto se cambió oficialmente de "Superintendente de Escuelas de la Iglesia" a "Comisionado de Educación de la Iglesia". Como comisionado, Merrill enfrentó varios desafíos únicos.
Merrill se hizo cargo del desarrollo del primer programa de instituto en Moscú, Idaho . Trabajando con J. Wyley Sessions , Merrill ayudó a desarrollar las metas básicas del programa del instituto, que en su opinión debería estar diseñado para ayudar a los estudiantes a reconciliar el aprendizaje secular de la universidad con las verdades espirituales de la iglesia. El escribio:
En este trabajo del seminario colegiado estamos, por supuesto, comenzando algo nuevo en la Iglesia. Pero si mantenemos el objetivo claramente en mente, puede ser útil. Y puedo decir que este objetivo, a mi modo de ver, es capacitar a nuestros jóvenes que asisten a los colegios para hacer los ajustes necesarios entre lo que se les ha enseñado en la Iglesia y lo que están aprendiendo en la universidad, para capacitarlos. para asentarse firmemente en su fe como miembros de la Iglesia. La gran pregunta, entonces, es qué medios y métodos pueden emplearse para ayudarlos a hacer estas conciliaciones y ajustes. El propósito principal, por lo tanto, no es enseñarles teología. No es para prepararlos para maestros de seminario o predicadores del Evangelio. Por lo tanto, debemos tener siempre presente en nuestras mentes que queremos mantenerlos en la Iglesia, hacerlos activos, Santos de los Últimos Días inteligentes y sinceros. Queremos evitar que se enfríen en la fe y se vuelvan indiferentes a sus obligaciones como miembros de la Iglesia. Queremos ayudarlos a ver que es perfectamente razonable y lógico ser Santos de los Últimos Días realmente sinceros.[5]
Con el lanzamiento exitoso del instituto, la siguiente tarea de Merrill fue facilitar el retiro de la Iglesia SUD del campo de la educación secular en los Estados Unidos. La mayoría de las escuelas de la iglesia ya habían sido cerradas a principios de la década de 1920, pero la Universidad Brigham Young (BYU) y varias universidades menores permanecieron bajo el control de la iglesia. En una reunión de la Junta General de Educación de la Iglesia en febrero de 1929, se le pidió a Merrill que comenzara el proceso de cierre de todas las escuelas restantes. A pesar del inicio de la Gran Depresión, Merrill pudo negociar con éxito con la Legislatura del Estado de Utah para garantizar la transferencia exitosa de las universidades Weber , Snow y Dixie.de la Iglesia SUD a Utah. En Arizona, Gila College también fue transferido al estado y luego pasó a llamarse Eastern Arizona College . Cuando la legislatura de Idaho rechazó una oferta para tomar el control de Ricks College , Merrill trabajó para asegurar su supervivencia como escuela privada, a pesar de la grave disminución de los fondos. Merrill también trabajó con otros líderes de la iglesia para mantener BYU bajo el control de la iglesia. Sintió que mantener una universidad era vital para la formación futura de los profesores de seminario. Vio el valor de mantener un cuerpo de eruditos capacitados que estuvieran bien versados en las enseñanzas de la iglesia. Además, sintió que una universidad de la iglesia sería una luz para el mundo, funcionando como un escaparate de los logros académicos de los miembros de la iglesia. Durante su servicio, Merrill alentóSidney B. Sperry y Russel B. Swensen para obtener títulos superiores en la Universidad de Chicago . A su regreso, Merrill envió a estos hombres a BYU, donde formaron el primer departamento de religión de la universidad. [ cita requerida ] .
En 1930, el inspector estatal de escuelas secundarias IL Williamson emitió un informe muy crítico sobre las relaciones entre los seminarios SUD y las escuelas secundarias públicas en Utah. Bajo la influencia de este informe, la Junta de Educación del Estado de Utah decidió suspender los privilegios de tiempo liberado en todo el estado. Merrill trabajó para asegurar la continuación del tiempo libre, hablando ante la Junta Estatal de en un intento de convencerlos de los beneficios y la legalidad de seminario. Cuando la Junta votó sobre el tema en 1931, se retuvo tanto el tiempo liberado como el crédito para el estudio de la Biblia. Con la mayoría de las escuelas administradas por la Iglesia SUD eliminadas en este punto, la acción de Merrill aseguró la supervivencia de lo que se convertiría en la forma dominante de educación religiosa para la iglesia en Utah.
Merrill también se enfrentó a los efectos de la Gran Depresión, recortando costos en educación. En lugar de despedir empleados, Merrill pidió a todos los miembros de la educación de la iglesia que aceptaran recortes salariales. Durante su servicio, el gasto de la iglesia en educación se redujo casi a la mitad.
A pesar de los tiempos difíciles que vivió durante su mandato como comisionado, Merrill se alegró mucho de su trabajo. Tras su llamado como comisionado, dijo:
De nuevo, puedo decir que creo que no hay ningún tipo de educación en el mundo que sea tan excelente, tan elevadora, tan buena y tan importante como la educación religiosa. Y creo que en ninguna parte del mundo existe un sistema de educación religiosa que sea igual en su calidad, en su rigor y en su amplitud al sistema de educación que se está llevando a cabo en esta Iglesia. Verdaderamente creo que llegará el momento, y antes de muchos años, en que se ofrecerá educación religiosa durante la semana a todos los niños y niñas de la escuela secundaria, a todos los niños y niñas universitarios de esta Iglesia. [ cita requerida ]
Presidente de misión [ editar ]
Cuando Merrill dejó Utah en 1933 para servir como presidente de la Misión Europea de la iglesia, transmitió sus filosofías fiscales a los misioneros que servían bajo su mando. Uno de ellos, el futuro apóstol y presidente de la iglesia Gordon B. Hinckley , citó la influencia de Merrill como un factor importante en su propio pensamiento financiero. J. Wyley Sessions llamó a Merrill la "Autoridad General más conservadora y económica de esta dispensación". [6]
Vida posterior [ editar ]
Merrill sirvió como apóstol hasta su muerte en 1952 en Salt Lake City debido a una trombosis coronaria . [7] A su muerte, su compañero apóstol Joseph Fielding Smith ofreció el siguiente tributo: "Me maravillé de su energía. Aparentemente nunca se cansó; amaba la verdad. Amaba la verdad de la ciencia, pero amaba más las verdades de la evangelio de Jesucristo ... Tenía una voluntad fuerte, se pronunciaba en sus opiniones, pero siempre estaba sumiso a las decisiones mayoritarias de sus hermanos ". [8] Merrill fue enterrado en el cementerio de Salt Lake City .
Notas [ editar ]
- ^ Griffiths, Casey Paul (2011). "Joseph F. Merrill y la transformación de la educación de la Iglesia" . En Whittaker, David J .; Garr, Arnold K. (eds.). Una base firme: organización y administración de la iglesia . Provo, Utah: Centro de estudios religiosos . pag. 379. ISBN 9780842527859. LCCN 2011001168 . OCLC 697808316 .
- ^ Whitley, Colleen, ed. (2006). Desde cero, la historia de la minería en Utah . Logan, Utah: Prensa de la Universidad Estatal de Utah. pp. passim. ISBN 9780874216394.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ "Tumba de Annie Laura Merrill" .
- ^ Historia del seminario de granito, comp. Charles Coleman y Dwight Jones, manuscrito inédito, 1933, MS 2237, Archivos de la Iglesia, Iglesia SUD.
- ^ Ward H. Magleby, "1926, Otro comienzo, Moscú, Idaho", Impacto , invierno de 1968, p. 31.
- ^ Magleby, 31-33.
- ^ Certificado de defunción del estado de Utah Archivado el 18 de julio de 2011 en la Wayback Machine .
- ^ J. Wyley Sessions, J. Wyley Sessions Remembrance, UA 156, caja 2, carpeta 5, L. Tom Perry Special Collections, Harold B. Lee Library, Brigham Young University, Provo, Utah.
Referencias [ editar ]
- William E. Berrett, Un milagro en la educación religiosa entre semana , Salt Lake Printing Center, 1988.
- Casey P. Griffiths, "Joseph F. Merrill: Comisionado de Educación Santo de los Últimos Días, 1928-1933" (Tesis de Maestría, Universidad Brigham Young, 2007).
- Gordon B. Hinckley, "Fallecimiento del élder Joseph F. Merrill", Improvement Era , marzo de 1952.
- Ward H. Magleby, "1926 - Another Beginning, Moscow Idaho" , Impact , invierno de 1968.
- Joseph F. Merrill, "Una nueva institución en educación religiosa", Improvement Era , 1938.
Enlaces externos [ editar ]
- Joseph F. Merrill en Find a Grave
- Homenaje a Merrill por Alice Louise Reynolds en la Revista de la Sociedad de Socorro
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| Precedido por John A. Widtsoe | Quórum de los Doce Apóstoles 8 de octubre de 1931 a 3 de febrero de 1952 | Sucedido por Charles A. Callis |
