La expedición persa de Juliano fue la última empresa del emperador romano Juliano , iniciada en marzo de 363. Fue una guerra de agresión contra el Imperio Sasánida gobernado por Sapor II .
Expedición persa de Julian | |||||||||
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Parte de las guerras romano-persas | |||||||||
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Beligerantes | |||||||||
Imperio Romano Armenia | Aliados árabes del Imperio Sasánida | ||||||||
Comandantes y líderes | |||||||||
Emperador Juliano ( DOW ) emperador Joviano Arshak II Hormizd Arintheus Victor ( WIA ) Dagalaifus Nevitta Lucillianus Procopio Sebastianus | Shapur II Ardacher II Pigranes Surena Merena † Nohodares † Narseus Podosaces Mamersides | ||||||||
Fuerza | |||||||||
120.000 hombres | Desconocido, pero probablemente menos [9] | ||||||||
Bajas y perdidas | |||||||||
Pesado | Moderado [10] |
Con el objetivo de Ctesiphon , la capital de Sasán , Julian reunió un gran ejército. Para engañar al oponente y llevar a cabo un ataque de pinza , envió un destacamento para unirse con su aliado Arshak II de Arsacid Armenia y tomar la ruta del Tigris desde el norte. Mientras tanto, con su ejército principal y una gran flota, avanzó rápidamente por el Éufrates relativamente sin oposición, destruyó varias ciudades fortificadas y llegó a las murallas de la capital de Sasán, donde se reunió una gran fuerza para defenderla.
Los romanos obtuvieron una victoria fuera de Ctesiphon, pero el ejército del norte no pudo llegar y la capital fortificada parecía inexpugnable. Por lo tanto, Juliano no intentó asediar la ciudad y, en cambio, quemó la flota romana de suministros y marchó hacia el interior de Persia. El ejército de Shapur II, sin embargo, aún evitó una batalla a gran escala y usó tácticas de tierra quemada; como resultado, el ejército de Julián pronto enfrentó problemas de suministro y tuvo que retirarse hacia el norte. El ejército de Shapur II apareció en este punto y comenzó a hostigar incesantemente la huida de los romanos mediante escaramuzas. Julian murió a causa de las heridas de una de estas escaramuzas y su sucesor, Jovian , aceptó términos humillantes para salvar a los restos de su ejército desmoralizado y exhausto de la aniquilación total.
El tratado de 363 transfirió al dominio persa múltiples regiones y fortalezas fronterizas, incluidas Nisibis y Singara , y renunció a la alianza romana con Armenia, dando a Shapur autoridad de facto para invadirla y anexarla.
Objetivos y preparativos
El objetivo (s) militar y político de la campaña es incierto y es discutido tanto por fuentes antiguas como modernas. [11] Según Amiano Marcelino, el objetivo de Juliano era realzar su fama como general y castigar a los persas por sus invasiones de las provincias orientales de Roma; por esta razón, rechazó la oferta inmediata de negociaciones de Shapur. [12] [11] Julián era un devoto creyente de la antigua religión romana . Algunos autores modernos señalan que tenía la intención de acelerar y ganar apoyo para la renovación pagana del Imperio Romano y las acciones contra los cristianos después de derrotar al Imperio Sasánida, ya que tal victoria habría sido prueba del apoyo de los dioses romanos. [11] Entre los líderes de la expedición era Hormizd , un hermano de Sapor II, que había huido del Imperio persa cuarenta años antes y había sido recibido por el entonces emperador romano Constantino I . Se dice que Juliano tenía la intención de colocar a Hormizd en el trono persa en lugar de Sapor, [13] pero reemplazar a un gobernante exitoso por uno que ha estado en el exilio durante décadas es un objetivo "incomprensible". [11]
Julian preguntó a varios oráculos importantes sobre el resultado de su expedición. [14] El prefecto pretoriano de Juliano en la Galia, Salustio , escribió advirtiéndole que abandonara su plan, [15] y se informó de numerosos presagios adversos ; A instancias de otros consejeros, siguió adelante. [16] Se instruyó Arshak II de Armenia para preparar un gran ejército, pero sin revelar su propósito; [17] envió a Lucillianus a Samosata en el valle superior del Éufrates para construir una flota de barcos fluviales. [18] Los eruditos creen que estos preparativos le sugirieron a Shapur que una invasión desde el norte, a través del valle del Tigris, era el plan de Juliano.
Avance
Juliano había pasado el invierno en Antioquía en la Siria romana . El 5 de marzo de 363 partió hacia el noreste con su ejército por Berea ( Alepo ) [19] y Hierápolis ( Manbij ), donde cincuenta soldados murieron al derrumbarse un pórtico mientras marchaban bajo él. [20] Todo el ejército se reunió allí, cruzó el Éufrates medio y se dirigió a Carrhae ( Harran ), lugar de la famosa batalla en la que el general romano Craso fue derrotado y asesinado en el 53 a. C. "Desde allí, dos caminos reales diferentes conducen a Persia", escribe el testigo Amianus Marcellinus : "el de la izquierda a través de Adiabene y cruzando el Tigris; el de la derecha a través de Asiria y cruzando el Éufrates". [21] Julian hizo uso de ambos. Envió un destacamento (estimado diversamente entre 16.000 y 30.000 según fuentes antiguas) al mando de Procopio y Sebastianus hacia el Tigris, donde se unirían a Arshak y su ejército armenio. Entonces iban a atacar a los persas desde el norte. [22] [11] Por lo tanto, al atar a Shapur en el norte de Mesopotamia, Juliano habría podido avanzar rápidamente por el Éufrates sin oposición, mientras que se suponía que el grupo en Armenia se uniría a Juliano en Asiria. Muchos estudiosos modernos han elogiado la elección de rutas, los movimientos rápidos y el engaño, mientras que algunos consideran que el plan es inadecuado con respecto al suministro, la comunicación, la consideración del clima y la dificultad de cruzar entre el Éufrates y el Tigris cerca de Naarmalcha . [11]
El propio Julian, con la mayor parte de su ejército (que ascendía a 65.000, aunque no está claro si fue antes o después de la partida de Procopio) giró hacia el sur a lo largo del río Balikh hacia el bajo Eufrates, llegando a Callinicum ( al-Raqqah ) el 27 de marzo y reuniéndose la flota de 1.100 buques de suministro y 50 galeras armadas bajo el mando de Lucillianus. [23] [11] [24] Allí lo recibieron los líderes de los "sarracenos" (nómadas árabes), quienes le ofrecieron a Julián una corona de oro. Se negó a pagar el tributo tradicional a cambio; [25] aunque más tarde pidió a sus enviados que se unieran a él. [26] El ejército siguió el Éufrates río abajo hasta Circesium (la ciudad fronteriza) y cruzó el río Aboras (Khabur) con la ayuda de un puente de pontones montado a tal efecto. [11]
Progreso de la guerra
De Circesium a Ctesiphon
Una vez cruzada la frontera, Julián avivó el ardor de los soldados con una ardiente oración, representando sus esperanzas y razones para la guerra, y distribuyó una donación de 130 piezas de plata a cada uno. [27] El ejército se dividió durante la marcha en tres divisiones principales. El centro bajo Víctor , compuesto por infantería pesada; la caballería al mando de Arintheus y Hormizd, el persa renegado de la izquierda; la derecha, marchando por la ribera y manteniendo contacto con la flota, formada también por infantería, y comandada por Nevitta . El equipaje y la retaguardia estaban a las órdenes de Dagalaifus , mientras que los exploradores estaban dirigidos por Lucilianus , el veterano de Nisibis . [28] Se dejó un destacamento nada despreciable para mantener la fortaleza de Circesium, ya que varias de las tribus árabes volubles cerca de la frontera se aliaron con Persia.
Entonces Juliano penetró rápidamente en Asiria. La mayor parte de la población de Asiria estaba ubicada en las ciudades a orillas del Éufrates (de manera similar a la concentración de la población de Egipto en el Nilo ), mientras que el interior del país era, en su mayor parte, un páramo desértico. . [29] El primer asentamiento persa que se encontró era Anatha ( Anah ), que rindió, pero los romanos destruyó. Luego, el ejército pasó por Thilutha ( isla de Telbis , ahora inundada por la presa de Haditha ) y Achaiachala (identificada de forma diversa con Haditha o la isla de Bijân , esta última ahora inundada por la presa de Haditha), ya que ambas eran difíciles de capturar. Una parte del ejército cruzó por Baraxmalcha (¿Isla Bijân?). Luego llegaron a Diacira ( Hit ) y luego a Ozogardana / Zaragardia (sin ubicación), los cuales fueron abandonados y Julian los destruyó. Entonces los romanos se encontraron por primera vez con un destacamento sasánida y lo derrotaron. [11] [30] Después de Macepracta / Besechana (¿Massicen o Misiche ?), A la que se llegó en una marcha de dos semanas, el ejército de Julián asedió Pirisabora ( Anbar ), la ciudad más grande de Mesopotamia después de Ctesifonte. La ciudad se rindió después de dos o tres días y fue destruida. [31] Julián utilizó la cercana Naarmalcha (el Canal Real), que era la ruta más directa, para trasladar la flota del Éufrates al Tigris. El ejército se trasladó al sureste con grandes dificultades y pérdidas. Peor aún, los persas inundaron la tierra destruyendo las presas y desviando el agua del canal de Naarmalcha después de que los romanos pasaran Phissenia (sin ubicación). El ejército de Julian luego llega a Bithra (sin ubicación). Al llegar a una docena de millas de Ctesiphon , la fortificada Maiozamalcha fue sitiada y tomada después de varios días a través de operaciones mineras. La ciudad fue destruida y casi todos los habitantes asesinados. A través de Meinas Sabatha, Julian marchó hacia la metrópoli Seleucia-Ctesiphon ( Al-Mada'in ). [11]
Los preparativos de Arshak II en Armenia podrían haber engañado a Sapor II, pero pronto debió de ser informado del avance del principal ejército romano a lo largo del Éufrates. Los eruditos modernos han notado esta evitación de una batalla de campo a gran escala y dejar que el principal ejército romano avance profundamente en Asiria. [11]
Ctesiphon
Después de destruir la residencia privada, los palacios y los jardines de la monarquía persa al norte de Ctesiphon (incluida una extensa colección de animales salvajes), y asegurar su posición mediante fortificaciones improvisadas, Julian dirigió su atención a la ciudad misma. Las ciudades gemelas de Ctesiphon y Seleucia (reconstruidas como Veh-Ardashir ) se encuentran ante Julian al sur. Para investir el lugar en ambos lados, Julián primero cavó un canal entre el Éufrates y el Tigris , permitiendo que su flota entrara en el último río, y por este medio transportó a su ejército a la otra orilla. Un gran ejército persa se había reunido en Ctesifonte, que era el lugar de encuentro designado para el ejército de Sapor al comienzo de la campaña; esto se dispuso a lo largo de la orilla oriental en fuertes posiciones defensivas, y requirió las ventajas de la noche y la sorpresa, y posteriormente una lucha prolongada en el acantilado, que supuestamente duró doce horas, para ganar el paso del río. Pero en la contienda, la victoria recayó en última instancia en los romanos, y los persas fueron rechazados dentro de las murallas de la ciudad después de sufrir pérdidas de dos mil quinientos hombres; Las bajas de Julian no superan las 70. [32]
Aunque Juliano había traído consigo a través de Asiria un gran tren de máquinas de asedio y armas ofensivas, y fue provisto por una flota activa que poseía la indiscutible navegación del río, los romanos parecen haber tenido alguna dificultad para poner a Ctesifonte al asedio. . [33] Aunque había caído en varias ocasiones anteriores a los romanos, la ciudad estaba definitivamente mejor fortificada que en el siglo II. [11]
Ante la dificultad de capturar la ciudad, Juliano convocó un consejo de guerra, en el que se decidió no asediar la ciudad y marchar hacia el interior de Persia [34], un punto de inflexión de la campaña. Aparentemente, encontró resistencia dentro del ejército. Las razones de esta decisión son inciertas; según Amiano, se debió al temor de una guerra en dos frentes, ya que el ejército de Sapor II aparentemente estaba cerca. Según Libanios, Shapur II envió un emisario a Julian, quien lo rechazó. Después de abandonar el asedio, Julian quemó su flota de provisiones para evitar su caída en manos de los sasánidas, lo cual fue una decisión lógica ya que el ejército de Julian ahora tenía que moverse río arriba. Otra teoría es que Julian fue engañado por desertores de Sasán. Julián posiblemente todavía tenía la esperanza de unirse a los refuerzos de Armenia y luego derrotar al ejército de Shapur II en una batalla regular. [11]
Es posible que la intención estuviera justificada por la esperanza de destruir el ejército de Shapur antes de que este último se uniera a la ya numerosa guarnición de Ctesiphon para sitiar el campamento de los sitiadores. Más inexplicable es la quema de la flota, y la mayoría de las provisiones, que habían sido transportadas por todo el curso del Éufrates con un costo tan monumental. [35] Aunque los historiadores antiguos y modernos han censurado la temeridad de la acción, Edward Gibbon palía la locura al observar que Julian esperaba un suministro abundante de las cosechas del territorio fértil por el que iba a marchar y, con respecto a la flota , que no era navegable río arriba y que los persas debían tomarlo si se abandonaba intacto. Mientras tanto, si se retiraba hacia el norte con todo el ejército de inmediato, sus ya considerables logros se deshacerían y su prestigio se dañaría irremediablemente, como alguien que había obtenido el éxito mediante una estratagema y había huido ante el resurgimiento del enemigo. Por lo tanto, no hubo razones insignificantes para que abandonara el asedio, la flota y la familiaridad segura de la orilla del río. [36]
Ctesiphon a Samarra
Después de pasar varios días fuera de Ctesiphon, Juliano dirigió su ejército hacia las regiones interiores de Persia al este de Ctesiphon. El ejército de Shapur II evita ser arrastrado a la batalla, mientras sigue una política de tierra quemada al disparar casas, provisiones, cultivos y tierras de cultivo dondequiera que se acerque la marcha de Julián; dado que el ejército había preservado sólo provisiones para 20 días de la ruina de la flota, pronto se enfrentaron a la dificultad del hambre. Esto, junto con el calor del verano, hizo que los romanos no avanzaran más y buscaran una ruta hacia el Tigris y la siguieran río arriba hasta la región de Corduena . [11] [37]
En esta etapa, apareció el ejército de Shapur II y comenzó a enfrentarse al ejército de Julián mediante incesantes escaramuzas. [11] La caballería sasánida asaltó repetidamente las columnas extendidas de los romanos en la retirada; en Maranga, una fuerte escaramuza se convirtió en una batalla; los sasánidas fueron rechazados y el ejército de Julián se retiró a descansar en las colinas al sur de Samarra , el 25 de julio de 363. [38]
Samarra: la muerte de Julian
Al día siguiente, 26 de julio, el avance se reanudó sobre las colinas y los valles en las áridas tierras baldías al sur de la actual Samarra. El calor del día ya había impulsado a Julián a despojarse de su casco y armadura protectora, cuando le llegó una alarma desde la retaguardia de la columna de que el ejército estaba nuevamente bajo asalto. Antes de que el ataque pudiera ser repelido, una advertencia del lado de la vanguardia reveló que el ejército estaba rodeado en una emboscada, ya que los persas habían robado una marcha para ocupar la ruta romana más adelante. Mientras el ejército luchaba por formarse para hacer frente a las múltiples amenazas de todos lados, una furiosa carga de elefantes y caballería sacudió la línea romana de la izquierda, y Julián, para evitar su inminente colapso, llevó a sus reservas en persona a apuntalar. la defensa. La infantería ligera bajo su mando derrocó a las tropas masivas de la caballería pesada persa y los elefantes, y Juliano, por admisión de las autoridades más hostiles, aprobó su valentía en la conducción del ataque. Pero se había sumergido en la refriega aún sin blindaje, debido a la desesperación de la situación, y cayó golpeado por un dardo persa incluso cuando el enemigo retrocedió. El emperador cayó al suelo de su caballo y fue llevado en un estado inconsciente del campo de batalla. [39] Aquella medianoche, Julián expiró en su tienda; " Habiendo recibido de la Deidad ", en sus propias palabras a los oficiales reunidos, " en medio de una carrera honorable, una espléndida y gloriosa partida del mundo " [40].
La batalla, que terminó indecisa, se prolongó hasta la noche. La muerte del emperador fue compensada por las grandes pérdidas sufridas por los persas en su rechazo en el sector principal del frente; pero en un sentido profundo, la batalla fue desastrosa para la causa romana; en el mejor de los casos, la pérdida de la permanencia del ejército del este y el genio de la guerra persa adquirió un respiro momentáneo.
Consecuencias: Joviano
Derrota: Samarra a Dura
A las pocas horas de la muerte de Julian, sus generales se reunieron ante la necesidad de determinar un sucesor. [41] La exigencia se centró en Jovian , un oscuro general de la Guardia Nacional, distinguido principalmente por un corazón alegre y disposición sociable. [42] Su primer comando suscribió la continuación de una pronta retirada. Durante cuatro días más, la marcha se dirigió río arriba hacia Corduene y la seguridad de la frontera, donde se esperaba obtener suministros suficientes para el ejército hambriento. Los persas, revividos por la inteligencia de la desaparición de su conquistador, cayeron dos veces en la parte trasera de la retirada y en el campamento, un grupo penetró en la tienda imperial antes de ser cortado y destruido a los pies de Joviano. En Dura, el cuarto día, el ejército se detuvo, engañado con la vana esperanza de cruzar el río con artilugios improvisados de madera y piel de animal. En dos días, después de una apariencia inicial de éxito, se demostró la inutilidad del esfuerzo; pero aunque se abandonó la esperanza de un cruce, la marcha no se reanudó. El espíritu del ejército estaba quebrantado, sus provisiones estaban a cuatro días de ceder, y los linderos de Corduene todavía estaban a ciento cincuenta kilómetros al norte. [43]
Paz
En esta coyuntura, los emisarios de Shapur II llegaron al campamento romano. Según Gibbon, Shapur estaba impulsado por sus temores de la "resistencia de la desesperación" por parte del enemigo romano atrapado, que había estado tan cerca de derrocar el trono sasánida: consciente de la locura de rechazar un acuerdo pacífico pero honorable, obtenible con tal ventaja, el persa extendió prudentemente la oferta de paz. Mientras tanto, los suministros y recursos de Joviano se agotaron, y en su abrumadora alegría ante la perspectiva de salvar su ejército, sus fortunas y el imperio que había ganado recientemente, estaba dispuesto a pasar por alto la excesiva dureza de los términos y suscribir su firma de la desgracia imperial junto con las demandas de Shapur II . [44] Los artículos del tratado, conocido en la historia como el tratado de Dura , estipulaban la cesión de Nisibis , Corduene , las cuatro provincias más al este del Tigris que Diocleciano había arrebatado a Persia por el Tratado de Nisibis ; el interés romano en Armenia e Iberia , además de garantizar una tregua inviolable de 30 años, garantizada por intercambio mutuo de rehenes. [45] La frontera se despegó del Khabur , y la mayor parte de la Mesopotamia romana, junto con la elaborada cadena de fortalezas defensivas construidas por Diocleciano, cedió al enemigo. El ejército caído en desgracia, después de sucumbir a la abyecta necesidad de su situación, fue arrogante despedido de sus dominios por Shapur, y se le dejó vagar por las desoladas extensiones del norte de Mesopotamia, hasta que finalmente se reunió con el ejército de Procopio bajo los muros de Thilasapha . Desde aquí, las legiones exhaustas se retiraron a Nisibis , donde finalmente se puso fin a su lamentable estado de privación. [46]
Consecuencias
Reinado de Joviano; restablecimiento del cristianismo
El ejército no había descansado mucho tiempo bajo los muros de Nisibis , cuando llegaron los diputados de Shapur, exigiendo la rendición de la ciudad de acuerdo con el tratado. A pesar de las súplicas del pueblo, y las del resto de los territorios cedidos a Shapur, como también los chismes y calumnias del pueblo romano, Joviano se conformó con su juramento; los despoblados fueron reasentados en Amida , y el emperador concedió generosamente fondos para la restauración. [47] [Se necesita una mejor fuente ] Desde Nisibis, Jovian se dirigió a Antioquía , donde los insultos de la ciudadanía por su cobardía pronto llevaron al emperador disgustado a buscar un lugar más hospitalario. [48] A pesar del descontento generalizado por la vergonzosa adaptación que había hecho, el mundo romano aceptó su soberanía; los diputados del ejército occidental se reunieron con él en Tyana , de camino a Constantinopla , donde le rindieron homenaje. [49] En Dadastana, el 17 de febrero de 364 d. C., Joviano murió por causas desconocidas, después de un reinado de apenas ocho meses. [50] [se necesita una mejor fuente ]
La muerte de Juliano sin nombrar un sucesor permitió el acceso del cristiano joviano, y así destruyó las ambiciones de Juliano de restablecer el paganismo, porque el acto indiscutiblemente más importante del corto reinado de Joviano fue la restauración del cristianismo como religión estatal. Desde Antioquía emitió decretos que derogaban inmediatamente los edictos hostiles de Juliano , que prohibían a los cristianos la enseñanza de estudios seculares y les prohibían extraoficialmente su empleo en la administración del estado. Se restableció la exención de impuestos y el cumplimiento de las obligaciones civiles del clero; se recordó su requisito de reparar los templos paganos destruidos bajo Constancio II ; y la reconstrucción del Tercer Templo en Jerusalén se detuvo instantáneamente. Al mismo tiempo, mientras Joviano expresó la esperanza de que todos sus súbditos abrazarían la religión cristiana, otorgó los derechos de conciencia a toda la humanidad, dejando a los paganos el culto libre en sus templos (salvo solo ciertos ritos mágicos que previamente habían sido suprimidos). ), y libertad de persecución a los judíos. [51] [se necesita una mejor fuente ]
Aunque muy brevemente bajo el paganismo juliano parecía estar experimentando un avivamiento, con la restauración de numerosos templos antiguos y ceremonias que habían caído en decadencia, [52] el avivamiento colapsó muy pronto después de su muerte debido a una intensa reacción cristiana. [53] [Se necesita una mejor fuente ] Durante los años siguientes, el paganismo declinó más y más, y una parte cada vez mayor de los súbditos de Roma, especialmente en las ciudades, pasó a la profesión de cristianismo. Bajo el reinado de Graciano y Teodosio , menos de treinta años después de la muerte del Apóstata , la práctica de ceremonias paganas fue formalmente prohibida por decreto imperial, y la reliquia risible del paganismo antiguo pasó a la ilegalidad. [ cita requerida ]
Shapur y el destino de Armenia
Sin la ayuda de Roma, Armenia fue invadida y conquistada por Shapur II . Arshak II de Armenia, el aliado de Julián , mantuvo la resistencia hasta cuatro años más, pero fue abandonado por sus nobles y finalmente capturado por Shapur. Murió en cautiverio en Ecbatana en 371, al parecer por suicidio. [54] Su reina Pharantzem , que se retiró a la fortaleza de Artogerassa, pudo salvar a su hijo Pap , antes de que ella también fuera capturada con la caída de Artogerassa. La población cristiana de Armenia se rebeló contra los sasánidas de Zoroastro y, con la ayuda del emperador romano Valente , Pap pudo tomar el trono. Cuando descubrieron a Pap en una correspondencia secreta con Shapur, Valens decidió ejecutarlo. Después de múltiples intentos fallidos, hizo asesinar a Pap en un banquete ofrecido por el oficial romano Traianus . [55] [se necesita una mejor fuente ] A la muerte de Sapor en 379 d. C., el trono persa pasó a su hermano, el moderado Ardeshir II , quien buscó la paz. En 384, se firmó un tratado formal entre Teodosio I y Shapur III , hijo de Shapur II , que dividió a Armenia entre los dos imperios, poniendo fin a la monarquía armenia independiente. [56] [se necesita una mejor fuente ]
Ver también
- Asedio de Pirisabora
- Asedio de Maiozamalcha
- Batalla de Ctesiphon (363)
- Batalla de Maranga
- Batalla de Samarra
- Tratado de Paz Perso-Romano de 363
Fuentes
Las fuentes principales de la campaña de Julian son las siguientes:
- Ammianus Marcellinus , Res gestae 23-25
- Magnus de Carrhae FGrH 225 (fragmentos)
- Zosimus , Historia nova 3.12–31
- Eutropio , Breviarium 10.16
- Festus , Breviarium 28-29
- Libanius , Oraciones 1, 16, 17, 18, 24; Cartas 737, 1367, 1402, 1508
- Ephraem Syrus , Himnos contra Julian 2, 3 (Dodgeon y Lieu (1991) págs. 240–245)
- Eunapius , Historia después de Dexippus (fragmentos)
- Gregorio de Nacianceno , Oraciones 5.9-15
- Sócrates Scholasticus , Historia ecclesiastica 3.21–22
- Sozomeno , Historia ecclesiastica 6.1-3
- Philostorgius , Historia ecclesiastica 7.15
- Teodoreto de Cirro , Historia ecclesiastica 3.21–26
- La pasión de Artemius 69–70 (Dodgeon y Lieu (1991) págs. 238–239)
- Chronicon Pseudo-Dionysianum año 674 = 363
- John Malalas , Chronographia 13 págs. 328–337
- Zonaras , epítome 13.13
El curso de la campaña de Julian se ha discutido en detalle en los siguientes comentarios y fuentes secundarias: [11]
- J. Fontaine, Ammien Marcellin. Histoire. Tomo IV (Livres XXIII-XXV) , París, 1977.
- J. den Boeft, JW Drijvers, D. den Hengst y HC Teitler, Comentario filológico e histórico sobre Ammianus Marcellinus XXIII , Groningen, 1998
- Ídem, Comentario filológico e histórico sobre Ammianus Marcellinus XXIV , Leiden, Boston y Köln, 2002.
- F. Paschoud, Zosime, Histoire Nouvelle II, parte 1 (Libro III) , París, 1979.
- G. Reinhardt, Der Perserkrieg des Kaisers Julian, Dessau, 1892. (en alemán)
Sin embargo, la opinión de Reinhardt sobre las fuentes ahora se considera inválida. [11]
La ruta de la campaña se ha discutido en las siguientes fuentes: [11]
- B. von Borries, “Iulianus (26)”, en RE X 1 , 1918, págs. 58–63.
- O. Seeck, Regesten der Kaiser und Päpste für die Jahre 311 bis 476 n. Chr. , Stuttgart, 1919, págs. 212-213. (en alemán)
- F. Cumont, Etudes Syriennes. La marche de l'empereur Julien d'Antioche à l'Euphrate , París, 1917, págs. 1-33. (para la primera parte de la campaña hasta Hierápolis) (en francés)
- A. Musil, El Eufrates medio. Un itinerario topográfico , American Geographical Society. Exploraciones y estudios orientales 3, Nueva York, 1927, págs. 232–242. (para el avance por el Éufrates)
- F. Paschoud, "Der Feldzug Iulians gegen die Sāsāniden (363)", en Tübinger Atlas des Vorderen Orients , B VI 4, Wiesbaden, 1984. (en alemán)
- F. Paschoud, Zosime, Histoire Nouvelle II, parte 1 (Libro III) , París, 1979, mapas 2 y 3.
Sin embargo, las identificaciones de Musil ahora se han encontrado con escepticismo. [11]
Referencias
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