El nombre Galibal (Gullybul, Gullyvul, etc.) podría aplicarse a cualquier grupo que pronunciara la vocal final de gala/gale/gali 'esto' como i, por un grupo (vecino) que no lo hiciera. Dichos grupos llamados 'Galibal' podrían distinguirse entre sí usando alguna otra diferencia, por ejemplo, el uso de nyang versus minyang para 'qué', o la forma del pronombre nominativo de la segunda persona del singular ( wiya/wiye/wuhye/wuhje etc.), o la pronunciación yugambeh (versus jagambe ) para 'no'. [1]
Los Kalibal eran en parte un pueblo de la selva tropical que se extendía a ambos lados de las fronteras de los estados modernos de Queensland y Nueva Gales del Sur y frecuentaban las áreas de este último alrededor de Tyalgum y la divisoria del río Brunswick . Para Norman Tindale, su territorio se extendía hacia el norte desde Macpherson Range extendiéndose hasta el área cercana a Unumgar , y más allá de la frontera hasta Christmas Creek en Queensland, mientras que sus límites orientales se habrían extendido hasta las aguas superiores del río Nerang y al sur hasta Mount Cougal y Mount Cougal. la gama Tweed . [2]Hay problemas con el mapeo de Tindale, ya que generalmente ubica a Kalibal donde Margaret Sharpe ubica a la gente de Yugambeh [3]
La ceremonia de iniciación masculina, llamada Bool , cambiaba a los adolescentes del estado de tabú al de cabra , machos de pleno derecho. El sitio ceremonial bora consistía en un círculo rodeado de tierra inclinada de unos 2 pies y que medía 35 yardas de diámetro. Uno de esos sitios estaba en la cabecera del río Tweed y debajo de la cordillera McPherson en un lugar conocido como Coowarragum. Esto estaba conectado por una trinchera excavada a una distancia de unas 90 yardas a un arroyo cercano. La etapa final del rito hacía descender a los iniciados por la zanja, que estaba rodeada de arbustos y techada con ramas formando un túnel hasta llegar al arroyo y desaparecer durante tres días. [4]
El magistrado de policía J. Bray contó en 1901 que el área de Murwillumbah tenía cientos de negros cuando fue allí por primera vez y que había visto a unos 600 reunidos al mismo tiempo. En el momento de escribir este artículo, afirmó que no se verían más niños y que la tribu casi se había extinguido. [5]