Karl Schnaase (7 de septiembre de 1798 - 20 de mayo de 1875) fue un distinguido historiador y jurista del arte alemán . Fue uno de los fundadores de la historia del arte moderno y autor de uno de los primeros estudios de la historia del arte.
La vida
Schnaase nació en Danzig (Gdańsk) en Prusia Occidental . Como estudiante de derecho en la Universidad de Heidelberg , Schnaase asistió a las conferencias de Hegel sobre filosofía en la primavera de 1817. En el otoño de 1818 siguió a Hegel a la Universidad de Berlín , donde asistió a las conferencias que se convertirían en la Enciclopedia de la Ciencias filosóficas . Sin embargo, sus estudios filosóficos se vieron truncados cuando aprobó su primer examen jurídico en julio de 1819 y recibió un puesto en el tribunal municipal de Danzig. Antes de regresar a Danzing, Schnaase viajó a Dresde y quedó profundamente impresionado por las colecciones de arte de esa ciudad.
Durante gran parte de la década de 1820, Schnaase trabajó como asesor en Königsberg , manteniendo su interés por el arte. Desde 1826 hasta 1827 se embarcó en un viaje de un año por Italia , visitando Roma , Nápoles , Florencia y Milán , entre otras ciudades. Al final de su viaje, caminó por el Tirol y los Alpes bávaros hasta Munich , donde se enfermó.
Establecido una vez más en Königsberg, Schnaase comenzó a planificar un libro basado en su viaje por Italia, que sin embargo nunca se completó. En 1828 su carrera legal lo llevó a Marienwerder (Kwidzyn) , y en 1829 al sur de nuevo a Düsseldorf , desde donde pudo familiarizarse con los monumentos medievales de Renania . También encontró en Renania una sociedad más agradable en la que perseguir su interés por la historia del arte y, en particular, desarrolló una amistad con Gottfried Kinkel .
En el verano de 1830, Schnaase viajó por los Países Bajos ; Su examen de los monumentos llevó a su primera publicación importante, las Niederländische Briefe ( letras holandesas ), que apareció en 1834. Aunque escrito en forma de una narrativa de viajes convencional, el Briefe constituyó de hecho una contribución importante a la literatura teórica sobre historia del Arte. Como ha escrito Michael Podro, el primer libro de Schnaase
es la principal transposición del pensamiento de Hegel a la discusión general sobre el desarrollo del arte ... En su Niederländische Briefe Schnaase respondió a dos dificultades en la estética de Hegel ; la suposición de que las obras de arte pasadas se entendían definitivamente desde el punto de vista del presente, y que el arte era más representativo de su cultura que contribuir a ella. La forma en que hizo esto dominó una tradición crítica durante los siguientes cien años. [1]
En resumen, Schnaase argumentó que los diversos períodos de la historia del arte estaban interconectados y, de hecho, se iluminaban mutuamente. Así, el historiador moderno puede comprender mejor un monumento dado si considera lo que había sucedido antes y lo que vendría después. El escribio
Empiezo a sentir en cada sección del pasado su presente junto con su futuro. De esta manera, la consideración histórica clara y exacta conduce a una mayor realización estética ... que siente en la belleza de cada período individual su conexión con los demás. [2]
El espectador contemporáneo se beneficia además de su capacidad para ver una obra de arte, no como un objeto con una función particular, sino como un material para la contemplación puramente estética. La contemplación del arte como algo separado de su función permite al historiador ver el arte como autónomo o constitutivo de los desarrollos culturales.
Por tanto, la Niederländische Briefe proporcionó la justificación intelectual de la historia del arte como disciplina autónoma y, de hecho, el siguiente gran proyecto de Schnaase fue la composición de su monumental Geschichte der bildenden Künste ( Historia de las bellas artes ). Pudo llevar a cabo este proyecto a pesar de su continuo empleo como jurista. Sin embargo, cuando se acercaba a la finalización del primer volumen, Schnaase se sorprendió con la aparición de un Handbuch der Kunstgeschichte ( Manual de historia del arte ) (1841) de Franz Theodor Kugler . El trabajo de Kugler, que afirmó ser "el primer estudio completo del arte" [3], parecía duplicar el proyecto de Schnaase. Sin embargo, Schnaase se convenció de que si Kugler era mejor en cuestiones técnicas, aún podía ofrecer un punto de vista general único sobre el desarrollo del arte. Los dos primeros volúmenes, sobre arte antiguo del Cercano Oriente y arte clásico, respectivamente, se publicaron en 1843 y se dedicaron a Kugler.
El trabajo de Schnaase se distinguió del de Kugler por su "deseo hegeliano de escribir una historia del arte como una historia de la mentalidad de la raza humana, un esfuerzo específicamente desautorizado por Kugler". [4] El primer volumen de su Geschichte comenzaba con un extenso tratado de estética, que indicaba una inclinación filosófica que fue criticada en reseñas tanto por Kugler como por Gustav Friedrich Waagen .
A pesar de este escepticismo crítico y de un nuevo nombramiento para el tribunal de apelaciones en Berlín en 1848, Schnaase continuó produciendo nuevos volúmenes de su Geschichte . En 1844 apareció un volumen sobre el arte islámico y cristiano primitivo; uno sobre "la edad media actual" en 1850; el gótico en 1856; la Baja Edad Media en 1861; y el arte medieval italiano en 1864. En este punto, en lugar de continuar su estudio del Renacimiento, Schnaase comenzó a trabajar en una segunda edición de la obra existente. En la revisión, contó con la ayuda de varios destacados historiadores del arte. Se ha sugerido que Schnaase se detuvo donde lo hizo "debido a la aparición de obras igualmente contextuales de Jacob Burckhardt sobre el Renacimiento, así como ... las actitudes religiosas de la era moderna". [5]
Schnaase se retiró de sus compromisos legales en 1857 y recibió una serie de premios en honor a sus logros en la historia del arte, incluido un doctorado honorario de la Universidad de Bonn y la Orden de Maximiliano del Rey de Baviera .
Más adelante en su vida, Schnaase se preocupó cada vez más por la relación entre el arte y la religión. Fue uno de los fundadores de la Verein für religiöse Kunst in der evangelischen Kirche (Sociedad de Arte Religioso en la Iglesia Luterana) y coeditor de Christliche Kunstblatt ( Revista de Arte Cristiano ). Se publicaron dos de sus conferencias sobre este tema: Über das Verhältniss der Kunst zum Christenthum ( Sobre la relación del arte con el cristianismo ) (1852) y Bildung und Christenthum ( Educación y cristianismo ) (1861).
Schnaase continuó viajando por Europa hasta el final de su vida, a pesar de su salud cada vez más precaria. Murió en Wiesbaden en 1875.
Legado
El trabajo de Schnaase fue de tremenda importancia para el desarrollo de la historia del arte como disciplina autónoma. Su Geschichte facilitó la enseñanza del arte en los países de habla alemana, y sus preocupaciones y formulaciones teóricas influyeron en varios historiadores del arte posteriores. Entre estos, Alois Riegl puede haber sido el más influenciado por el pensamiento de Schnaase; La teoría de Riegl de la Kunstwollen estaba profundamente en deuda con la Niederländische Briefe de Schnaase . [6]
Referencias
- ^ M. Podro, Los historiadores críticos del arte (New Haven, 1982), 31.
- ↑ K. Schnaase, Niederländische Briefe (Stuttgart, 1834), 418-19, tr. M. Podro, Los historiadores críticos del arte (New Haven, 1982), 33.
- ^ M. Schwarzer, "Orígenes del texto de la encuesta de historia del arte", Art Journal 54 (1995), 25.
- ^ M. Schwarzer, "Orígenes del texto de la encuesta de historia del arte", Art Journal 54 (1995), 26.
- ^ M. Schwarzer, "Orígenes del texto de la encuesta de historia del arte", Art Journal 54 (1995), 29 n. 35.
- ^ M. Podro, Los historiadores críticos del arte (New Haven, 1982), 96.
Fuentes
- W. Lübke, "Carl Schnaase, biographische Skizze", en C. Schnaase, Geschichte der bildenden Künste im 15. Jahrhundert , ed. W. Lübke (Stuttgart, 1879), xv-lxxxiv. Disponible en linea.
- M. Podro, Los historiadores críticos del arte (New Haven, 1982), 31–43.
- M. Schwarzer, "Origins of the art history survey text", Art Journal 54 (1995), 24-29. Disponible en linea. [ enlace muerto permanente ]
enlaces externos
- Texto de Geschichte de Schnaase .
- Schnaase en el Diccionario biográfico de historiadores del arte.
- . Nueva Enciclopedia Internacional . 1905.