El efecto muñeca Kewpie es un término utilizado en psicología del desarrollo derivado de la investigación en etología para ayudar a explicar cómo las características físicas de un niño, como la frente alargada y la cara redondeada, motivan al cuidador del bebé a cuidarlo. Se dice que las características físicas del niño se asemejan a una muñeca Kewpie .
Investigación etológica
La etología vincula el estudio del comportamiento animal y las perspectivas biológicas con el comportamiento humano y la organización social. [1] El etólogo Konrad Lorenz fue el primero en describir el efecto de muñeca Kewpie y proponer el posible significado evolutivo del efecto, [2] seguido por el trabajo de Thomas Alley en 1981. [3]
Konrad Lorenz y la apariencia física infantil
En 1943, Konrad Lorenz propuso que los rasgos faciales redondos y regordetes de un bebé (es decir, mejillas, orejas y nariz) y una frente grande incitaban a los cuidadores a mostrar un mayor sentimiento de apego al bebé debido a la apariencia adorable del niño. [2] Lorenz creía que los rasgos innatamente lindos del bebé son una característica preadaptada que aumenta las posibilidades de supervivencia del individuo y la probabilidad de que sus genes se transmitan a generaciones posteriores, similar a la exhibición de aves acuáticas recién nacidas con impronta innata . [1] Lorenz creía que los bebés con apariencia de muñeco Kewpie recibirían una atención más favorable de los demás y, por lo tanto, tendrían más probabilidades de prosperar en su entorno. [2]
Percepción de la ternura infantil
Thomas Alley buscó confirmar la investigación de Lorenz en 1981. [3] Esperaba establecer un vínculo entre lo que Lorenz describió como apariencia de "muñeca Kewpie" y la ternura percibida . Alley definió la ternura como si un bebé era agradable a la vista. Alley demostró que la ternura percibida disminuye a medida que la forma de la cabeza del niño cambia debido al envejecimiento, lo que significa que un niño con una frente alargada y rasgos redondeados será percibido como más lindo y adorable que los niños de dos, tres o cuatro años. Sin embargo, Alley no habló sobre cómo se trataría a un bebé lindo y atractivo en relación con un bebé poco atractivo que no tiene las características de una muñeca Kewpie.
Implicaciones para el apego del cuidador
Varios estudios han demostrado que los bebés más lindos y atractivos reciben más atención de los cuidadores que los bebés poco atractivos. [4] [5] Sin embargo, no se ha encontrado que el atractivo infantil sea un factor en el desarrollo de relaciones seguras entre cuidador y niño, ya que la mayoría de los niños poco atractivos y los niños con deformidades craneales y faciales establecen relaciones seguras, positivas y amorosas con sus cuidadores.
Comportamiento de la madre hacia bebés atractivos y poco atractivos
Las investigaciones han demostrado que las madres de bebés que tienen apariencia de muñeco Kewpie muestran más afecto, juegan con más frecuencia y pasan más tiempo comprometidas con su bebé que las madres de bebés menos atractivos, a pesar de la creencia común de que los padres tratarán a sus hijos de la misma manera. , independientemente de la apariencia. [4] Los psicólogos compararon las interacciones madre-bebé de bebés de tres meses con anomalías craneofaciales y bebés normales y observaron que las madres de los bebés con anomalías involucraron a sus bebés con sonrisas con menos frecuencia que las madres de bebés normales, hablaron con sus los bebés menos y respondieron menos a sus bebés que las madres de los bebés normales. Los resultados de este estudio indican que la apariencia, el atractivo y la configuración facial de un bebé es un fuerte predictor del afecto y el comportamiento materno hacia el niño. [6] Investigaciones recientes han demostrado que el fenómeno de disminución de la capacidad de respuesta y la atención no se limita a los bebés con deformidades leves a graves en la cabeza y la cara. Se seleccionaron para participar familias de bajo nivel socioeconómico con recién nacidos sanos. Un panel de estudiantes universitarios calificó las fotos de sus recién nacidos según su atractivo. Los investigadores observaron las interacciones madre-hijo y registraron la "interacción afectiva" entre el bebé y la madre (la frecuencia con la que la madre besaba, sonreía, abrazaba, cargaba al bebé), la cantidad de tiempo que dedicaba a la "atención de rutina" cambiado, limpiado después del bebé) y con qué frecuencia las madres "atendían a los demás" mientras estaban con el bebé. Los investigadores compararon bebés atractivos y poco atractivos y demostraron que las madres de bebés más atractivos tenían interacciones más afectivas con sus bebés que las madres de bebés menos atractivos, mientras que las madres de bebés poco atractivos dedicaban más tiempo a la atención de rutina y atendían a los demás con más frecuencia. . [4] Los investigadores creen que han establecido una relación entre el atractivo de un bebé y su tratamiento por parte del cuidador para niños normales de diferente atractivo.
Actitudes de la madre hacia bebés atractivos y poco atractivos
Existe un conflicto en la investigación sobre las actitudes de las madres hacia los bebés poco atractivos. Algunos estudios establecen que las madres de bebés poco atractivos encuentran que sus bebés interfieren más en sus vidas que las madres de bebés atractivos, y que la actitud de una madre hacia su hijo se vuelve más negativa si el niño se vuelve menos atractivo, [4] pero varios estudios sugieren el atractivo no juega un papel importante en la determinación de las actitudes maternas. [5] Un estudio de madres de bebés con deformidades craneofaciales y niños normales indicó que las madres de niños con deformidades informaron experiencias de crianza más positivas que las madres de bebés normales; sin embargo, los investigadores de este estudio creen que esto puede ser un reflejo y una compensación de la disminución de la atención que experimentan los bebés con deformidades faciales. [5]
Biología evolucionaria
David Brin especula que muchos factores, como el aumento del tamaño del cerebro, los entornos cambiantes y las presiones de selección, han contribuido a los cambios en la estructura facial a lo largo del tiempo. [7]
David Perrett ha argumentado que la dieta ha tenido un impacto en los rasgos faciales y ha llevado a algunos a especular que esta tendencia podría continuar y que, en el futuro, los humanos podrían tener aún más rasgos neotenizados. [8]
Ver también
Referencias
- ↑ a b Shaffer, David R. (2010). Psicología del desarrollo: infancia y adolescencia (4ª ed. Canadiense). Toronto: Educación de Nelson. pag. 58. ISBN 978-0-17-650349-9.
- ^ a b c Lorenz, KZ (1943). "Las formas innatas de la experiencia posible". Zeitschrift für Tierpsychologie . doi : 10.1111 / j.1439-0310.1943.tb00655.x .
- ^ a b Callejón, TR. (Septiembre de 1981). "La forma de la cabeza y la percepción de la ternura". Psicología del desarrollo . 17 (5): 650–654. doi : 10.1037 / 0012-1649.17.5.650 .
- ^ a b c d Langlois, Judith; Jean Ritter; Rita Casey; y Douglas (1995). "El atractivo infantil predice comportamientos y actitudes maternas". Psicología del desarrollo . 31 (3): 464–472. doi : 10.1037 / 0012-1649.31.3.464 .
- ^ a b c Barden, R. Christopher; Martin E. Ford, A. Gayle Jensen, Marcy Rogers-Salyer y Kenneth E. Salyer (agosto de 1989). "Efectos de la deformidad craneofacial en la infancia sobre la calidad de las interacciones madre-hijo". Desarrollo infantil . 60 (4): 819–824. doi : 10.2307 / 1131022 . JSTOR 1131022 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ Field, Tiffany M .; Nitza Vega-Lahr (1984). "Interacciones tempranas entre bebés con anomalías cráneo-faciales y sus madres". Comportamiento y desarrollo infantil . 7 (4): 527–530. doi : 10.1016 / s0163-6383 (84) 80012-0 .
- ^ https://www.davidbrin.com/nonfiction/neoteny1.html
- ^ https://curiosmos.com/evolution-hasnt-stopped-this-is-what-the-human-face-will-look-like-in-the-future/
Otras lecturas
- Shaffer, David R .; Kipp, Katherine (2010). Psicología del desarrollo: infancia y adolescencia (8ª ed.). Wadsworth.
- Altruismo biológico en la Enciclopedia de Filosofía de Stanford