Kim Tong-ni (la romanización preferida por el autor según LTI Korea [2] ) era un escritor coreano . [3]
Kim Tong-ni (nombre real: Kim Sijong [4] ) nació el 24 de noviembre de 1913 en Keishū , Keishōhoku-dō , Chōsen . Kim asistió a la escuela secundaria Gyeseong en Taikyū antes de transferirse a la escuela secundaria Kyungshin en Keijō . Después de que las circunstancias familiares lo obligaron a abandonar la escuela, se dedicó a la lectura en lugar de los cursos regulares. Leyó una gran cantidad de libros, incluida la filosofía, la literatura mundial y los clásicos orientales. De hecho, el hermano mayor de Kim, Kim Beom-bu, que era un estudioso de los clásicos chinos y un filósofo, tuvo una gran influencia en su extensa lectura y en sus perspectivas de convertirse en escritor de literatura coreana. [4]
Kim era tan pobre desde su niñez que el hambre era casi parte de su vida. Una vez escribió que, a veces, si quedaba algo de licor en el cuenco después de que su padre bebiera, se tragaba incluso ese licor sobrante para aliviar su hambre. [5] En 1928, abandonó la escuela para dedicarse a la escritura. [3] Comenzó su carrera literaria publicando poemas en varios periódicos a la edad de 16 años. Se hizo un nombre en el mundo literario coreano con sus cuentos. A lo largo de los años recibió numerosos premios literarios. Kim Dongri debutó como poeta en 1934 con la publicación del poema "White Heron" ( Baengno ) en el Chosun Ilbo.y emergió como escritor de ficción al año siguiente cuando su historia "Un descendiente de Hwarang" ( Hwarangui huye ) se publicó en el JoongAng Ilbo . [3]
También participó activamente en varias organizaciones como la Asociación de Jóvenes Escritores Coreanos ( Hanguk cheongnyeon munhakga hyeophoe ), la Academia de Artes de Corea ( Daehanminguk yesurwon ) y la Asociación de Escritores Coreanos ( Hanguk munin hyeophoe ). [3]
El trabajo de Kim aborda temas tradicionales y nativos coreanos desde una perspectiva del siglo XX. Como escritor de derecha y defensor de la "literatura pura", Kim Dongri produjo una serie de ensayos críticos en contra de la literatura ideológica, incluidos El verdadero significado de la literatura pura ( Sunsu munhagui jinui , 1946) y La teoría de la literatura nacional ( Minjok munhangnon , 1948). [3]
El mundo literario de Kim Dong-ni, caracterizado por una mezcla de misticismo tradicional y realismo humanista, investigó la idea del destino y el lugar del hombre en el universo a través del mundo espiritual de la tradición coreana al chocar con la cultura extranjera. Sus primeros trabajos como "El retrato del chamán" ( Munyeodo , 1936), "La maldición del caballo posterior" ( Yeongma ) y "La leyenda de la tierra amarilla" ( Hwangtogi ) se basan en gran medida en elementos del mito tradicional para explorar las relaciones entre chamanismo y confucianismo, cristianismo y budismo, fatalismo y naturalismo. "The Post Horse Curse" retrata la rebelión de un hombre y la eventual aceptación de su destino como vagabundo; "El retrato del chamán",que luego se expandió a una novela de larga duración titulada Eulhwa, describe un conflicto entre una madre chamán y un hijo cristiano. En el suicidio de la madre, la narrativa predice el declive del chamanismo y el predominio del cristianismo recién importado.