Kumagai no Jirō Naozane (熊 谷 次郎 直 実) (24 de marzo de 1141-27 de septiembre de 1207/25 de octubre de 1208) fue un famoso soldado que sirvió al Clan Genji ( Minamoto ) durante el período Heian de la historia japonesa. Kumagai es particularmente conocido por sus hazañas durante la Guerra de Genpei , específicamente por matar al joven guerrero Taira no Atsumori en la batalla de Ichi-no-tani en 1184. [2] La muerte de Atsumori y las circunstancias que la rodearon pasaron a ser ficticias y recontadas. en numerosas formas, incluida la epopeya de Heike Monogatari , varias obras de teatro de Noh y en el jōruriy teatros kabuki también.
Nacimiento y orígenes
Kumagai nació en la aldea de Kumagai, en el distrito de Ōsato de la provincia de Musashi . Perdió a su padre a una edad temprana y fue criado por su tío materno, Hisaka Naomitsu. Cuando Minamoto no Yoritomo levantó su ejército por primera vez, Kumagai se puso del lado del clan Taira (Heike). Sin embargo, pronto cambió su lealtad al clan Minamoto (Genji). La batalla más conocida de Kumagai fue en Ichi no Tani , donde se enfrentó al príncipe Heike, Taira no Atsumori.
Atsumori e Ichi-no-tani
Durante la batalla de Ichi-no-Tani , Atsumori y Kumagai se encontraron en la playa de Suma , cuando la fuerza principal de Genji se acercó y los Heike huyeron a sus barcos. Como se cuenta en el Heike Monogotari , Kumagai alcanzó a Atsumori, que huía a caballo. Kumagai logró arrojar a Atsumori de su caballo y le arrancó el casco al prono Atsumori. Fue entonces cuando Kumagai se dio cuenta de que había atrapado a un joven príncipe, basándose en el fino maquillaje y la túnica. Atsumori luego le dice a Kumagai que tome su cabeza, pero Kumagai duda porque Atsumori le recordó a su propio hijo, aproximadamente de la misma edad. Kumagai deseaba salvar la vida de Atsumori, debido a su naturaleza amable, pero vio que sus compañeros soldados Genji se acercaban. Con lágrimas en los ojos, promete recitar oraciones a Atsumori y le corta la cabeza.
La obra de Noh Atsumori describe la muerte de Atsumori de la siguiente manera: [3]
Abrumado por la compasión, Naozane no pudo encontrar un lugar para atacar. Sus sentidos se tambalearon, su ingenio lo abandonó y apenas era consciente de lo que lo rodeaba. Pero las cosas no podían seguir así para siempre: entre lágrimas, se llevó la cabeza. [4]
Después de tomarse el tiempo para revisar las pertenencias de Atsumori, encontró una cierta flauta, conocida como "Saeda" ( Pequeña Rama ). Al descubrir que la flauta fue entregada a Taira no Tadamori por el emperador Toba y luego transmitida a Atsumori, según los informes, sintió aún más tristeza y arrepentimiento por sus acciones. Esa mañana, Kumagai había escuchado a alguien tocar la flauta con habilidad fuera del campamento enemigo, y ahora se dio cuenta de que ese flautista podría haber sido Atsumori. [5]
Vida monástica
Más adelante en la vida, Kumagai se arrepintió de las personas que mató en su carrera como soldado, y se sintió descontento con seguir a Minamoto no Yoritomo , [6] por lo que visitó al monje budista de la Tierra Pura, Hōnen y explicó que estaba preocupado por la otra vida. . Hōnen le dijo que solo necesitaba recitar el nombre del Buda Amida , el nembutsu, y que, independientemente de su vida anterior, renacería en la Tierra Pura . Se dice que Kumagai se echó a llorar, temiendo que Hōnen le diera instrucciones de "cortarse las manos y los pies o entregar su vida" para encontrar la salvación de sus pecados.
A partir de ahí, Kumagai se convirtió en un seguidor cercano del budismo Hōnen y Jōdo-shū , y tomó al ordenado llamado Rensei (蓮 生). [7] Todavía se conservan cartas entre Hōnen y Rensei, donde Hōnen aconseja a Rensei que continúe recitando el nembutsu y que cuide de su anciana madre. Más tarde, Rensei hizo un voto por escrito ante una estatua del Buda Amida, afirmando que se esforzaría por alcanzar el renacimiento más elevado en la Tierra Pura , como se describe en el texto budista, el Sutra de la contemplación :
Yo, Rensei, el 13 del quinto mes de 1203, hago este voto aquí en este lugar llamado Toba, justo en frente de la imagen de Amida que representa su bajada para dar la bienvenida a aquellos en el rango más alto de la clase más alta. Sería un placer eterno nacer en la Tierra de la Bienaventuranza [la Tierra Pura], incluso en el rango más bajo de la clase más baja. Pero de acuerdo con la interpretación del gran maestro T'ien-tai, nadie nacido en otro que no sea el más alto de los nueve rangos puede regresar a este mundo vil. De esta manera, yo mismo quiero tener la alegría de dar la bienvenida a esa tierra a todos los seres sintientes conectados kármicamente. Pero para poder incluir también a los alejados, he decidido alcanzar el nacimiento en el rango más alto de todos. De lo contrario, me negaré a aceptar Birth en cualquier rango. [6]
Como discípulo cercano de Hōnen, Rensei se convirtió en un instructor popular en el budismo de la tierra pura y ayudó a difundir la nueva doctrina a otros que también se convirtieron en discípulos de Hōnen. En el verano de 1206, Rensei / Kumagai murió una mañana mientras repetía el nenbutsu una y otra vez frente a una imagen colgada del Buda Amida y sus Bodhisattvas asistentes . [6]
Referencias
- ^ Texto de la pared de la etiqueta de la galería. Exposición Hakuin: El sonido de una mano . Japan Society (Nueva York). 2010-11.
- ^ Turnbull, Stephen (1998). The Samurai Sourcebook . Cassell & Co. pág. 204. ISBN 1854095234.
- ^ "Noh Play, Acto 1" . Globonet . 2003 . Consultado el 16 de junio de 2007 .
- ^ "Atsumori, acto 1" . Globonet . 2003 . Consultado el 16 de junio de 2007 .
- ^ Los cuentos de Heike . Traducido por Burton Watson. Prensa de la Universidad de Columbia. 2006. p. 98–100. ISBN 9780231138031.
- ^ a b c Atravesando el camino de la tierra pura: una vida de encuentros con Honen Shonin . Prensa Jodo Shu. 2005. págs. 103-105, 110. ISBN 4-88363-342-X.
- ^ También se le conoce a menudo como Renshōbō (連 生 坊), es decir, "el monje Rensei".
Otras lecturas
- Richie, Donald (1998). Memorias del guerrero Kumagai, una novela histórica . Charles E. Tuttle. ISBN 0-8048-2126-7.