Lewis Warner Green (28 de enero de 1806 - 26 de mayo de 1863) fue un ministro y educador presbiteriano y el noveno presidente de Hampden-Sydney College .
Lewis Warner Green nació en Danville, Kentucky , el duodécimo y el hijo menor de Willis Green y Sarah Reed. [1] Ambos padres de Green murieron cuando él era un niño, obligándolo a vivir con su hermano mayor, el juez John Green. [2] Ingresó a la Universidad de Transilvania y completó los cursos durante su tercer año, pero se transfirió y se graduó de Center College porque los "presbiterianos del estado, al sentirse insatisfechos con los principios infieles del (presidente de la universidad) Dr. Holley, habían retirado su apoyo de Transilvania". [3] Green pasó a estudiar el idioma hebreo en el Yale College y también se matriculó en elSeminario Teológico de Princeton, pero no se graduó debido a una llamada urgente a Kentucky. [4]
Se desempeñó como ministro en Kentucky y profesor a partir de 1831 en Center College. Alrededor de 1840, emancipó a sus esclavos. Luego, en 1840, fue como profesor al Seminario Teológico Occidental en Pensilvania. Más tarde se desempeñó como presidente de Hampden-Sydney College de 1849 a 1856 y durante aproximadamente un año como presidente de la Universidad de Transilvania . Se desempeñó desde 1857 hasta 1863 como presidente de Center College. [5]
Fue durante la presidencia de Green en Hampden-Sydney que surgió un desacuerdo entre la facultad de la Facultad de Medicina de Richmond (ahora la Facultad de Medicina de Virginia) y el consejo de administración de Hampden-Sydney en 1853. [6] La facultad de medicina quería el derecho a nombrar a cualquier nuevo miembro de su personal sin la opinión de la junta de Hampden–Sydney. [6] Este desacuerdo dio como resultado que el Colegio Médico fuera retirado de los beneficios de la carta de Hampden-Sydney, convirtiéndose efectivamente en su propia institución. [6]
Sus publicaciones incluyeron los discursos inaugurales en Hampden-Sydney en 1849 y en Transilvania en 1856. El último incluyó un ataque moderado a los abolicionistas. Sus Memorias, publicadas póstumamente en 1871, también incluyeron varios de sus sermones más importantes.