Liu Ts'un-yan柳存仁 (pinyin Liu Cunren) (1917–2009) fue un estudioso de las letras y el pensamiento chinos, autor de ficción, teatro y guiones, y una figura importante en el desarrollo de los estudios asiáticos en Australia.
Nacido en Shandong, comenzó sus estudios en la Universidad de Pekín en 1935 y luego trabajó para el gobierno de Hong Kong. En 1962 asumió un cargo en la Universidad Nacional de Australia , convirtiéndose en profesor en 1966, sucediendo a Göran Malmqvist . [1] Sus estudiantes allí incluyeron a John Minford . [2] Fue miembro de la Fundación de la Academia Australiana de Humanidades , fue nombrado Oficial de la Orden de Australia.y recibió "becas de honor o de visita en Hong Kong, Singapur, Malasia, Tokio, París, Columbia y Harvard, fue un invitado habitual y orador principal en conferencias en Taiwán y la República Popular de China, mientras que además de su título honorario de ANU él recibió premios similares de Hong Kong, Corea y Murdoch en Australia Occidental". [1]
Rafe de Crespigny , estudioso del taoísmo , el budismo , la filología , la historia y la ficción clásica, escribió que "Liu Ts'un-yan fue uno de los mejores representantes de un grupo muy especial de eruditos chinos, excelentemente capacitado y hábil en la erudición clásica pero con un dominio igualitario de la literatura moderna, y con gran habilidad en la filosofía y religión confuciana, taoísta y budista. Al mismo tiempo, perteneció a la generación de principios del siglo XX que recibió ideas occidentales y las mezcló para crear un nuevo enfoque de la estudio de China". [1]
Su colega Pierre Ryckmans escribió que sus "obras académicas forman una colección monumental, que abarca campos tan diversos como la filosofía, la literatura y la historia. Vale la pena señalar que, en sus primeros años, también escribió obras de teatro, incluso guiones de películas, y una gran novela." [3]
A la muerte de Liu, Minford lo describió como "el erudito y maestro más meticuloso, capaz de estar a la altura de las demandas de la erudición textual más exigente, en casa en los caminos más arcanos de los clásicos confucianos, taoístas y budistas. Su erudición se fundó no en ideología o teoría, sino en la lectura atenta e infatigable de los textos centrales. Era un bibliógrafo minucioso, que tomaba abundantes notas dondequiera que iba, en bibliotecas de todo el mundo. Y, sin embargo, detrás de esta personalidad académica (y a veces abrumadora), había un hombre de gran humanidad y calidez, un juguetón hombre de letras, un ingenioso ensayista (nuevamente en chino clásico y coloquial), un novelista fluido y dramaturgo". [2]