Macedonios (grupo étnico)
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Para conocer la población de Macedonia del Norte, consulte Demografía de Macedonia del Norte . Para los pueblos antiguos, consulte Antiguos macedonios . Para otros usos, vea macedonio (desambiguación) y eslavos macedonios (desambiguación) .

Macedonians
Македонци
Makedonci
Pueblo de Macedonia en el world.svg
Mapa de la diáspora macedonia en el mundo
Población total
C.  2,5  millones [1]
Regiones con poblaciones significativas
Macedonia del Norte Macedonia del Norte 1.297.981 [2]
 Australia98.570 (censo de 2016) –200.000 [3] [4]
 Alemania115,210 (2020) [4] [5]
 Italia65 347 (2017) [6]
  Suiza61.304–63.000 [4] [7]
 Estados Unidos57.200–200.000 [4] [8]
 Brasil45.000 [1]
 Canadá43,110 (censo de 2016) –200,000 [9] [10]
 pavo31.518 (censo de 2001) [11]
 Argentina30.000 [1]
 Grecia10.000-30.000 [12]
 Serbia22.755 (censo de 2011) [13]
 Austria20,135 [4] [14]
 Países Bajos10.000-15.000 [4]
 Reino Unido9.000 (estimado) [4]
 Finlandia8,963 [15]
 Hungría7.253 [16]
 Albania5.512 (censo de 2011) [17]
 Dinamarca5.392 (2018) [18]
 Eslovaquia4.600 [19]
 Croacia4.138 (censo de 2011) [20]
 Suecia4.491 (2009) [21]
 Eslovenia3.972 (censo de 2002) [22]
 Bélgica3.419 (2002) [23]
 Noruega3.045 [24]
 Francia2.300-15.000 [25]
 Bosnia y Herzegovina2.278 (2005) [26]
 República Checa2.011 [27]
 Polonia2.000–4.500 [28] [29]
 Bulgaria1.654 (censo de 2011) [30]
 Rumania1.264 ( censo de 2011 ) [31]
 Montenegro900 (censo de 2011) [32]
 Nueva Zelanda807–1 500 [33] [34]
 Rusia325 (2010) - 1.000 (estimado) [28] [35]
Idiomas
macedónio
Religión
Predomina el cristianismo ortodoxo oriental
( Iglesia ortodoxa macedonia ), el Islam
minoritario ( musulmanes macedonios ) y el catolicismo ( católico romano y greco-católico macedonio )
Grupos étnicos relacionados
Otros eslavos del sur , especialmente otros hablantes de eslavos en Grecia , búlgaros [a] y Torlaks

Los macedonios ( macedonio : Македонци , romanizado :  Makedonci ) son una nación y un grupo étnico eslavo del sur originario de la región de Macedonia en el sudeste de Europa. Hablan macedonio , una lengua eslava del sur . Aproximadamente dos tercios de todos los macedonios étnicos viven en Macedonia del Norte y también hay comunidades en varios otros países .

Historia

Artículo principal: Historia de los macedonios (grupo étnico)
Véase también: historiografía macedonia

La formación de los macedonios étnicos como una comunidad separada ha sido determinada por el desplazamiento de la población [39] , así como por el cambio de idioma , [40] [ dudoso - discutir ] tanto el resultado de los desarrollos políticos en la región de Macedonia durante el siglo XX . Tras la disolución del Imperio Otomano , el punto decisivo en la etnogénesis de la etnia eslava del sur fue la creación de la República Socialista de Macedonia después de la Segunda Guerra Mundial, un estado en el marco de la República Federativa Socialista de Yugoslavia.. Esto fue seguido por el desarrollo de una lengua macedonia separada y una literatura nacional, y la fundación de una iglesia ortodoxa macedonia distinta y una historiografía nacional.

Período antiguo y romano

En la antigüedad, gran parte del centro-norte de Macedonia (la cuenca Vardar ) estaba habitada por paionianos que se expandieron desde la cuenca inferior de Strymon. La llanura pelagónica estaba habitada por los pelagones , una antigua tribu griega de la Alta Macedonia ; mientras que se decía que la región occidental (Ohrid-Prespa) estaba habitada por tribus ilirias . [41] Durante el Período Clásico tardío, habiendo desarrollado ya varios asentamientos sofisticados de tipo polis y una próspera economía basada en la minería, [42] Paeonia se convirtió en una provincia constituyente del Argead - reino macedonio. [43] En 310 aC, los celtas atacaron profundamente en el sur, que somete los dárdanos, peonios y Triballi . La conquista romana trajo consigo una romanización significativa de la región. Durante el período Dominado, en ocasiones se establecieron federados "bárbaros" en suelo macedonio; como los sármatas asentados por Constantino (330 dC) [44] o el asentamiento (10 años) de los godos de Alarico. [45] En contraste con las "provincias fronterizas", Macedonia (norte y sur) continuó siendo una floreciente provincia cristiana y romana en la Antigüedad tardía y en la Alta Edad Media. [45] [46]

Período medieval

Lingüísticamente, se cree que las lenguas eslavas del sur de las que se desarrolló el macedonio se expandieron en la región durante el período posrromano, aunque los mecanismos exactos de esta expansión lingüística siguen siendo un tema de discusión académica. [47] La historiografía tradicional ha equiparado estos cambios con el comienzo de incursiones e "invasiones" de Sclaveni y Antes de Valaquia y Ucrania occidental durante los siglos VI y VII. [48] Sin embargo, perspectivas antropológicas y arqueológicas recientes han visto la aparición de los eslavos en Macedonia y en los Balcanes.en general, como parte de un amplio y complejo proceso de transformación del paisaje cultural, político y etnolingüístico de los Balcanes antes del colapso de la autoridad romana. Aún no se han determinado los detalles exactos y la cronología de los cambios de población. [49] [50] Lo que está fuera de discusión es que, en contraste con la "bárbara" Bulgaria, el norte de Macedonia siguió siendo romana en su perspectiva cultural hasta el siglo VII. [46] Sin embargo, al mismo tiempo, las fuentes atestiguan numerosas tribus eslavas en los alrededores de Tesalónica y más allá, incluidos los Berziti en Pelagonia. [51] Aparte de los eslavos y bizantinos tardíos, los "búlgaros" de Kuver[52] - una mezcla de griegos bizantinos , búlgaros y ávaros panónicos - colonizó la "llanura de Keramisia" ( Pelagonia ) alrededor de Bitola a finales del siglo VII. [b] Los grupos posteriores de colonos incluyeron búlgaros "danubianos" [57] [58] en el siglo IX; Magiares (Vardariotai) [59] y armenios en los siglos X-XII, [60] cumanos y pechenegos en los siglos XI-XIII, [61] y mineros sajones en los siglos XIV y XV. [62]

Habiendo sido previamente clientes bizantinos, los Sklaviniae de Macedonia probablemente cambiaron su lealtad a Bulgaria durante el reinado de la emperatriz Irene , [63] [ ¿por qué? ] y se incorporó gradualmente al Imperio Búlgaro antes de mediados del siglo IX. Posteriormente, el centro literario y eclesiástico de Ohrid se convirtió en la segunda capital cultural de la Bulgaria medieval. [64] [65] Por otro lado, los desarrollos de la cultura ortodoxa eslava se produjeron en la Tesalónica bizantina. [66] [67] [68]

Período otomano

Georgi Pulevski es la primera persona conocida que, a mediados de la década de 1870, insistió en la existencia de una lengua y una etnia macedonias (eslavas) separadas. [69]

Después de la conquista otomana final de los Balcanes por los otomanos en el siglo XIV / XV, todos los cristianos ortodoxos orientales fueron incluidos en una comunidad etno-religiosa específica bajo la jurisdicción greco-bizantina llamada Rum Millet . La pertenencia a esta comunidad religiosa era tan importante que la mayoría de la gente común comenzó a identificarse como cristianos . [70] Sin embargo, los etnónimos nunca desaparecieron y se dispuso de alguna forma de identidad étnica primaria. [71] Esto se confirma a partir de un Firman del sultán de 1680 que describe los grupos étnicos en los territorios balcánicos del Imperio de la siguiente manera: griegos, albaneses, serbios, valacos y búlgaros. [72] ElEl surgimiento del nacionalismo bajo el Imperio Otomano a principios del siglo XIX trajo oposición a esta situación continua. En ese momento el clásico Ron Millet comenzó a degradarse. Las acciones coordinadas, llevadas a cabo por líderes nacionales búlgaros apoyados por la mayoría de la población de habla eslava en la actual República de Macedonia del Norte para ser reconocidos como una entidad étnica separada, constituyeron el llamado " Mijo Búlgaro ", reconocido en 1870 . [73] en el momento de su creación, las personas que viven en Vardar Macedonia, no estaban en el Exarcado. Sin embargo, como resultado de los plebiscitos celebrados entre 1872 y 1875, los distritos eslavos de la zona votaron abrumadoramente (más de 2/3) para pasar a la nueva Iglesia nacional. [74]Refiriéndose a los resultados de los plebiscitos, y sobre la base de indicaciones estadísticas y etnológicas, la Conferencia de Constantinopla de 1876 incluyó la mayor parte de Macedonia en el territorio étnico búlgaro. [75] Las fronteras del nuevo estado búlgaro, trazadas por el Tratado de San Stefano de 1878 , también incluían Macedonia, pero el tratado nunca entró en vigor y el Tratado de Berlín (1878) "devolvió" Macedonia al Imperio Otomano.

Genética

Antropológicamente, los macedonios poseen linajes genéticos postulados para representar los procesos demográficos prehistóricos e históricos de los Balcanes . [76] Tales linajes también se encuentran típicamente en otros eslavos del sur , especialmente búlgaros , serbios , bosnios y montenegrinos , pero también en griegos y rumanos . [C]

Los estudios de ADN-Y sugieren que los macedonios junto con los eslavos del sur vecinos son distintos de otras poblaciones de habla eslava en Europa y es probable que la mayoría de sus haplogrupos de ADN del cromosoma Y se hereden de habitantes de los Balcanes que son anteriores a las migraciones eslavas del siglo VI. [85] Un conjunto diverso de haplogrupos de ADN-Y se encuentra en macedonios en niveles significativos, incluidos I2a1b, E-V13, J2a, R1a1, R1b, G2a, que codifican un patrón complejo de procesos demográficos. [86] Distribuciones similares de los mismos haplogrupos se encuentran en poblaciones vecinas. [87] [88] R1a1 e I2a1b se encuentran típicamente en poblaciones de habla eslava en toda Europa [89] [90]mientras que los haplogrupos como E-V13 y J2 ocurren con alta frecuencia en poblaciones vecinas no eslavas. [87] Por otro lado, R1b es el haplogrupo que se presenta con mayor frecuencia en Europa occidental y G2a se encuentra con mayor frecuencia en el Cáucaso y las áreas adyacentes. La similitud genética, independientemente del idioma y la etnia, tiene una fuerte correspondencia con la proximidad geográfica en las poblaciones europeas. [83] [84] [91]

En cuanto a la genética de poblaciones, no todas las regiones del sudeste de Europa tenían la misma proporción de población nativa bizantina y eslava invasora, y el territorio de los Balcanes orientales ( Macedonia , Tracia y Moesia ) tenía un mayor porcentaje de habitantes locales en comparación con los eslavos. Teniendo en cuenta que la mayoría de los eslavos balcánicos vinieron por la ruta de los Cárpatos orientales, un porcentaje más bajo en el este no implica que el número de eslavos allí fuera menor que entre los eslavos del sur occidentales . Lo más probable es que en el territorio de los eslavos del sur occidentales haya un estado de desolación que produjo allí un efecto fundador . [92] [93]La región de Macedonia sufrió menos trastornos que las provincias fronterizas más cercanas al Danubio, con ciudades y fortalezas cerca de Ohrid , Bitola y a lo largo de la Via Egnatia . Los reasentamientos y los vínculos culturales de la era bizantina moldearon aún más los procesos demográficos a los que está vinculada la ascendencia macedonia. [94]

Identidades

Ver también: cuestión macedonia , nacionalismo macedonio , macedonios (búlgaros) y hablantes eslavos en la Macedonia otomana

La gran mayoría de los macedonios se identifican como cristianos ortodoxos orientales , que hablan un idioma eslavo del sur y comparten una "herencia bizantino-eslava ortodoxa" cultural e histórica con sus vecinos. Se considera que el concepto de una etnia "macedonia", distinta de sus vecinos ortodoxos balcánicos, es relativamente reciente. [d] Las primeras manifestaciones de la incipiente identidad macedonia surgieron durante la segunda mitad del siglo XIX [101] [102] [103] entre círculos limitados de intelectuales de habla eslava, predominantemente fuera de la región de Macedonia. Surgieron después de la Primera Guerra Mundial.y especialmente durante la década de 1930, y así fueron consolidadas por la política gubernamental de la Yugoslavia comunista después de la Segunda Guerra Mundial . [mi]

Panorama historico

A lo largo de la Edad Media y el dominio otomano hasta principios del siglo XX [107] [108] [109], la mayoría de la población de habla eslava en la región de Macedonia se conocía más comúnmente (tanto por ellos mismos como por los extranjeros) como búlgaros . [110] [111] [112] Sin embargo, en la época prenacionalista, términos como "búlgaro" no poseían un significado etnonacionalista estricto, más bien, eran términos sueltos, a menudo intercambiables, que podían denotar simultáneamente residencia regional, lealtad a un imperio particular, orientación religiosa, pertenencia a ciertos grupos sociales. [f] Del mismo modo, un "bizantino" era un romanosujeto de Constantinopla, y el término no tenía connotaciones étnicas estrictas, griegas o de otro tipo. [117] En general, en la Edad Media, "el origen de una persona era claramente regional", [118] y en la era otomana , antes del auge del nacionalismo en el siglo XIX , se basaba en la comunidad confesional correspondiente . Después del auge del nacionalismo, la mayoría de la población de habla eslava de la zona se unió a la comunidad búlgara , votando a su favor en los plebiscitos celebrados durante la década de 1870, por mayoría cualificada (más de dos tercios).

Surgimiento del siglo XIX

Las primeras expresiones del nacionalismo macedonio se produjeron en la segunda mitad del siglo XIX principalmente entre intelectuales de Belgrado , Sofía , Salónica y San Petersburgo . [119] Desde la década de 1850, algunos intelectuales eslavos de la zona adoptaron la designación griega de macedonio como etiqueta regional, y comenzó a ganar popularidad. [120] En la década de 1860, según Petko Slaveykov , algunos jóvenes intelectuales de Macedonia afirmaban que no eran búlgaros, sino macedonios, descendientes de los antiguos macedonios. [121] Slaveikov, él mismo de raíces macedonias,[122] inició en 1866 la publicación del periódico Makedoniya . Su tarea principal era "educar a estos Grecomans descarriados [sic]allí", a quienes llamó también macedonistas . [123] En una carta escrita al exarca búlgaro en febrero de 1874, Petko Slaveykov informa que el descontento con la situación actual “ha dado a luz entre los patriotas locales a la desastrosa idea de trabajar de forma independiente en el avance de su propio dialecto local y, lo que es más, de su propio liderazgo de la iglesia macedonia separada ". [124] Las actividades de estas personas también fueron registradas por el político serbio Stojan Novaković , [125]quien se convirtió en el primero en decidir utilizar el nacionalismo macedonio marginal en este momento como ideología, con el fin de oponerse a los fuertes sentimientos pro búlgaros en la zona. El naciente nacionalismo macedonio, ilegal en casa en el imperio teocrático otomano e ilegítimo a nivel internacional, libró una lucha precaria por la supervivencia frente a obstáculos abrumadores: en apariencia contra el Imperio Otomano, pero de hecho contra los tres estados balcánicos expansionistas y sus respectivos patrocinadores entre los grandes poderes. [126]

El primer autor conocido que habla abiertamente de una nacionalidad e idioma macedonios fue Georgi Pulevski , quien en 1875 publicó en Belgrado un Diccionario de tres idiomas: macedonio, albanés, turco , en el que escribió que los macedonios son una nación separada y el lugar donde es de ellos se llama Macedonia. [127] En 1880, publicó en Sofía una Gramática de la lengua de la población macedonia eslava , obra que hoy se conoce como el primer intento de gramática del macedonio. Sin embargo, su autoidentificación macedonia era incipiente y se parecía a un fenómeno regional. [128] En 1885, Teodosio de Skopje , un sacerdote que ocupó cargos de alto rango dentro delEl exarcado búlgaro fue elegido obispo del episcopado de Skopje . En 1890 renunció de facto al exarcado búlgaro e intentó restaurar el arzobispado de Ohrid como una iglesia ortodoxa macedonia separada en todas las eparquías de Macedonia , [129] responsable de la vida espiritual, cultural y educativa de todos los cristianos ortodoxos macedonios. [126] Durante este período de tiempo, el obispo metropolitano Teodosio de Skopje hizo un llamado al Patriarcado griego de Constantinopla para permitir una iglesia macedonia separada, y finalmente el 4 de diciembre de 1891 envió una cartaal Papa León XIII para pedir un reconocimiento y una protección de la Iglesia Católica Romana, pero fracasó. Poco después, se arrepintió y regresó a posiciones probúlgaras. [130]

Desarrollo del siglo XX

En 1903, Krste Petkov Misirkov publicó en Sofía su libro Sobre asuntos macedonios en el que estableció los principios de la nacionalidad y el idioma macedonios modernos. Este libro escrito en el dialecto central estandarizado de Macedonia es considerado por los macedonios étnicos como un hito en el proceso del despertar macedonio. Misirkov argumentó que el dialecto de Macedonia central (Veles-Prilep-Bitola-Ohrid) debería tomarse como un idioma literario macedonio estándar, en el que los macedonios deberían escribir, estudiar y adorar; el arzobispado autocéfalo de Ohrid debería ser restaurado; y el pueblo eslavo de Macedonia debe estar identificado en sus documentos de identidad otomanos ( nofuz) como "macedonios". La siguiente figura del despertar macedonio fue Dimitrija Čupovski , uno de los fundadores de la Sociedad Literaria de Macedonia , establecida en San Petersburgo en 1902. En el período 1913-1918, Čupovski publicó el periódico Македонскi Голосъ ( voz macedonia ) en el que él y sus compañeros Los miembros de la colonia macedonia de Petersburgo propagaron la existencia de un pueblo macedonio separado de los griegos, búlgaros y serbios, y buscaron popularizar la idea de un estado macedonio independiente. Después de las guerras de los Balcanes (1912-1913) y la Primera Guerra Mundial (1914-1918), tras la división de la región de Macedonia entre losReino de Grecia , el Reino de Bulgaria y el Reino de Serbia , la idea de pertenecer a una nación macedonia separada se extendió aún más entre la población de habla eslava. El sufrimiento durante las guerras, la lucha interminable de las monarquías balcánicas por el dominio de la población aumentó el sentimiento de los macedonios de que la institucionalización de una nación macedonia independiente pondría fin a su sufrimiento. A la pregunta de si eran serbios o búlgaros, la gente empezó a responder con más frecuencia: "Ni búlgaros ni serbios ... Soy solo macedonio y estoy harto de la guerra". [131] [132] [133]

La consolidación de una organización comunista internacional (el Komintern ) en la década de 1920 condujo a algunos intentos fallidos por parte de los comunistas de utilizar la cuestión macedonia como arma política. En las elecciones parlamentarias yugoslavas de 1920, el 25% del voto comunista total provino de Macedonia, pero la participación fue baja (solo el 55%), principalmente porque la IMRO pro búlgara organizó un boicot contra las elecciones. En los años siguientes, los comunistas intentaron conseguir las simpatías pro-IMRO de la población en su causa. En el contexto de este intento, en 1924 el Komintern organizó la firma archivada del llamado Manifiesto de Mayo , en el que se requería la independencia de la Macedonia dividida. [134]En 1925, con la ayuda del Komintern, se creó la Organización Revolucionaria Macedonia Interna (United) , compuesta por ex miembros de la Organización Revolucionaria Interna Macedonia (IMRO) de izquierda . Esta organización promovió a principios de la década de 1930 la existencia de una nación macedonia étnica separada. [135] Esta idea fue internacionalizada y respaldada por el Komintern que emitió en 1934 una resolución apoyando el desarrollo de la entidad . [136] Esta acción fue atacada por la IMRO, pero fue apoyada por los Balcanes.comunistas. Los partidos comunistas de los Balcanes apoyaron la consolidación nacional del pueblo étnico macedonio y crearon secciones macedonias dentro de los partidos, encabezadas por miembros prominentes de IMRO (Unidos). El sentido de pertenencia a una nación macedonia separada ganó credibilidad durante la Segunda Guerra Mundial cuando se formaron destacamentos partidistas comunistas de etnia macedonia. En 1943 se estableció el Partido Comunista de Macedonia y creció el movimiento de resistencia. Después de la Segunda Guerra Mundial, se crearon instituciones étnicas macedonias en las tres partes de la región de Macedonia, entonces bajo control comunista, [137] incluyendo el establecimiento de la República Popular de Macedonia dentro de la República Federativa Socialista de Yugoslavia (SFRJ).

Los datos disponibles indican que, a pesar de la política de asimilación, los sentimientos probúlgaros entre los eslavos macedonios en Yugoslavia todavía eran considerables durante el período de entreguerras. Sin embargo, si los yugoslavos reconocieran a los habitantes eslavos de Vardar Macedonia como búlgaros, significaría que el área debería ser parte de Bulgaria. Prácticamente en la Macedonia posterior a la Segunda Guerra Mundial , la política estatal de serbianización forzada del Reino de Yugoslavia se cambió por una nueva: la macedonización . La codificación del macedonio y el reconocimiento de la nación macedonia tenían el objetivo principal: finalmente prohibir cualquier búlgaroentre los macedonios y para construir una nueva conciencia, basada en la identificación con Yugoslavia. Como resultado, Yugoslavia introdujo de nuevo una abrupta desbulgarización del pueblo en la República Popular de Macedonia , como ya había llevado a cabo en Vardar Banovina durante el período de entreguerras . Alrededor de 100.000 elementos probúlgaros fueron encarcelados por infringir la Ley especial para la protección del honor nacional de Macedonia y, al parecer, más de 1.200 fueron asesinados. De esta manera, generaciones de estudiantes crecieron educados en un fuerte sentimiento anti-búlgaro que durante los tiempos de la Yugoslavia comunista , se elevó al nivel de la política estatal.. Su agenda principal fue el resultado de la necesidad de distinguir entre los búlgaros y la nueva nación macedonia, porque los macedonios podían confirmarse como una comunidad separada con su propia historia, solo si se diferenciaban de Bulgaria. Esta política ha continuado en la nueva República de Macedonia después de 1990, aunque con menor intensidad. Por lo tanto, la parte búlgara de la identidad de la población de habla eslava en Vardar Macedonia ha desaparecido. [gramo]

Incertidumbre del siglo XXI

Tras el colapso de Yugoslavia, volvió a surgir la cuestión de la identidad macedonia. Tanto los nacionalistas como los gobiernos de los países vecinos (especialmente Grecia y Bulgaria) defienden la opinión de que la etnia macedonia es una creación moderna y artificial. Los historiadores macedonios han considerado que estos puntos de vista representan motivos irredentistas en territorio macedonio. [126] Además, algunos historiadores señalan que todas las naciones modernas son construcciones recientes, políticamente motivadas, basadas en "mitos" de la creación. [146] La creación de la identidad macedonia es "ni más ni menos artificial que cualquier otra identidad". [147]Contrariamente a las afirmaciones de los nacionalistas románticos, los Estados nacionales modernos, limitados territorialmente y mutuamente excluyentes tienen poco en común con sus grandes imperios medievales territoriales o dinásticos precedentes; y cualquier conexión entre ellos es, en el mejor de los casos, tenue. [148] En cualquier caso, independientemente de las afiliaciones políticas cambiantes, los eslavos macedonios compartieron la fortuna de la mancomunidad bizantina y el mijo ron y pueden reclamarlos como su herencia. [126] Loring Danforth afirma de manera similar, la herencia antigua de los países balcánicos modernos no es "la propiedad mutuamente excluyente de una nación específica" sino "la herencia compartida de todos los pueblos balcánicos". [149]

Recientemente ha surgido una vertiente más radical e intransigente del nacionalismo macedonio llamado "macedonismo antiguo" o " antiquisición ". Los defensores de este punto de vista ven a los macedonios modernos como descendientes directos de los antiguos macedonios. Este punto de vista enfrenta críticas por parte de los académicos, ya que no está respaldado por la arqueología u otras disciplinas históricas, y también podría marginar la identidad macedonia. [150] [151] Encuestas sobre los efectos del controvertido proyecto de consolidación de la nación Skopje 2014y sobre las percepciones de la población de Skopje reveló un alto grado de incertidumbre sobre la identidad nacional de esta última. Una encuesta nacional complementaria mostró que había una gran discrepancia entre el sentimiento de la población y la narrativa que el estado buscaba promover. [152]

Además, durante las últimas dos décadas, decenas de miles de ciudadanos de Macedonia del Norte han solicitado la ciudadanía búlgara. [153] En el período 2002-2021, unas 90.000 lo adquirieron mientras ca. 53.000 aplicaron y todavía están esperando. [154] Bulgaria tiene un régimen especial de doble ciudadanía étnica que establece una distinción constitucional entre búlgaros étnicos y ciudadanos búlgaros . En el caso de los macedonios, simplemente declarar su identidad nacional como búlgaros es suficiente para obtener la ciudadanía. [155] Al simplificar el procedimiento, Bulgaria estimula a más ciudadanos macedonios (de origen eslavo) a solicitar la ciudadanía búlgara. [156]Sin embargo, muchos macedonios que soliciten la ciudadanía búlgara como búlgaros de origen , [157] tienen pocos lazos con Bulgaria. [158] Además, quienes solicitan la ciudadanía búlgara suelen decir que lo hacen para obtener acceso a los estados miembros de la Unión Europea en lugar de afirmar la identidad búlgara. [159] Este fenómeno se llama identidad placebo . [160] Algunos macedonios ven la política búlgara como parte de una estrategia para desestabilizar la identidad nacional macedonia. [161]Como nación envuelta en una disputa sobre su distinción de los búlgaros, los macedonios siempre se han percibido a sí mismos como amenazados por su vecino. [162] Bulgaria insiste en que su vecino admita las raíces históricas comunes de sus lenguas y naciones, una opinión que Skopje sigue rechazando. [163] Como resultado, Bulgaria bloqueó el inicio oficial de las conversaciones de adhesión a la UE con Macedonia del Norte. [164]

Etnónimo

El nombre nacional deriva del término griego Makedonía , relacionado con el nombre de la región , que lleva el nombre de los antiguos macedonios y su reino . Tiene su origen en el adjetivo griego antiguo makednos , que significa "alto", [165] que comparte sus raíces con el adjetivo makrós , que significa lo mismo. [166] Se cree originalmente que el nombre significaba "montañeses" o "los altos", posiblemente descriptivo de estos pueblos antiguos . [167] [168] [169] Con la conquista de los Balcanes por los otomanosa finales del siglo XIV, el nombre de Macedonia desapareció como designación geográfica durante varios siglos. El nombre fue revivido solo a principios del siglo XIX, después de la fundación del estado griego moderno con su obsesión derivada de Europa Occidental con la Antigua Grecia . [170] [171] Como resultado del auge del nacionalismo en el Imperio Otomano , se produjo una masiva propaganda religiosa y escolar griega , y se implementó un proceso de helenización entre la población de habla eslava de la zona. [172] [173] De esta manera, el nombre macedoniosse aplicó a los eslavos locales, con el objetivo de estimular el desarrollo de lazos estrechos entre ellos y los griegos , uniendo ambos lados con los antiguos macedonios , como contrarrestar la creciente influencia cultural búlgara en la región. [174] [175] Como consecuencia, desde la década de 1850, algunos intelectuales eslavos de la zona adoptaron la designación macedonia como identidad regional y comenzó a ganar popularidad. [176] La política serbia entonces también alentó este tipo de regionalismo para neutralizar la afluencia búlgara, promoviendo así los intereses serbios allí. [177] El educador localKuzman Shapkarev concluyó que desde la década de 1870 este etnónimo extranjero comenzó a reemplazar al tradicional búlgaro . [178] En los albores del siglo XX, el maestro búlgaro Vasil Kanchov señaló que los búlgaros y los koutsovlachs locales se llaman a sí mismos macedonios, y la gente de los alrededores también los llama de la misma manera. [179] Durante el interbellum Bulgaria también apoyó en cierta medida la identidad regional macedonia , especialmente en Yugoslavia. Su objetivo era evitar la serbianización de los hablantes de eslavos locales, porque el mismo nombre de Macedoniaestaba prohibido en el Reino de Yugoslavia. [180] [181] Finalmente, la designación macedonia, cambió su estatus en 1944, y pasó de ser una denominación predominantemente regional y etnográfica a una nacional. [182]

Población

Parte de una serie sobre
Macedonios
Por región o país
 
Macedonia (región)
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La gran mayoría de los macedonios vive a lo largo del valle del río Vardar , la región central de la República de Macedonia del Norte. Forman alrededor del 64,18% de la población de Macedonia del Norte (1.297.981 personas según el censo de 2002 ). Un número menor vive en el este de Albania , el norte de Grecia y el sur de Serbia , en su mayoría colindando con las zonas fronterizas de la República de Macedonia del Norte . Un gran número de macedonios ha emigrado al extranjero a Australia, Estados Unidos, Canadá, Nueva Zelanda y a muchos países europeos: Alemania, Italia, Suecia, Reino Unido y Austria, entre otros.

Balcanes

Grecia

Véase también: Hablantes eslavos de Macedonia griega

El gobierno griego rechaza la existencia de una minoría étnica macedonia en Grecia. El número de personas que hablan dialectos eslavos se ha estimado entre 10.000 y 250.000. [h] La mayoría de estas personas, sin embargo, no tienen una conciencia nacional macedonia étnica, y la mayoría elige identificarse como griegos étnicos [191] o rechaza ambas designaciones étnicas y prefiere términos como "nativos" en su lugar. [192] En 1999, el Greek Helsinki Monitor estimó que el número de personas que se identificaban como macedonios étnicos estaba entre 10.000 y 30.000, [12] [193]Las fuentes macedonias generalmente afirman que el número de macedonios étnicos que viven en Grecia está entre 200.000 y 350.000. [194] Los macedonios étnicos en Grecia han enfrentado dificultades por parte del gobierno griego en su capacidad de auto-declararse como miembros de una "minoría macedonia" y de referirse a su lengua materna como "macedonio" . [192]

Desde finales de la década de 1980 ha habido un renacimiento étnico macedonio en el norte de Grecia, centrado principalmente en la región de Florina . [195] Desde entonces se han establecido organizaciones étnicas macedonias, incluido el partido político Rainbow . [196] Rainbow abrió por primera vez sus oficinas en Florina el 6 de septiembre de 1995. Al día siguiente, las oficinas habían sido asaltadas y saqueadas. [197] Posteriormente, miembros de Rainbow fueron acusados ​​de "provocar e incitar al odio mutuo entre los ciudadanos" porque el partido tenía carteles bilingües escritos tanto en griego como en macedonio . [198] El 20 de octubre de 2005, elEl Convenio Europeo de Derechos Humanos (CEDH) ordenó al gobierno griego pagar multas al Partido Arcoíris por violaciones de 2 artículos del CEDH. [192] Rainbow ha tenido un éxito limitado a nivel nacional, su mejor resultado se logró en las elecciones europeas de 1994, con un total de 7.263 votos. Desde 2004 ha participado en elecciones al Parlamento Europeo y elecciones locales, pero no en elecciones nacionales. Algunos de sus miembros han sido elegidos en puestos administrativos locales. Rainbow ha restablecido recientemente Nova Zora , un periódico que se publicó por primera vez durante un breve período a mediados de la década de 1990, y según se informa, se distribuyeron 20.000 copias de forma gratuita. [199] [200][201]

Serbia

Artículo principal: macedonios en Serbia

Dentro de Serbia , los macedonios constituyen una minoría étnica oficialmente reconocida tanto a nivel local como nacional. Dentro de Vojvodina , los macedonios están reconocidos por el Estatuto de la Provincia Autónoma de Vojvodina , junto con otros grupos étnicos. Grandes asentamientos macedonios dentro de Vojvodina se pueden encontrar en Plandište , Jabuka , Glogonj , Dužine y Kačarevo . Estas personas son principalmente descendientes de inmigrantes económicos que abandonaron la República Socialista de Macedonia en las décadas de 1950 y 1960. Los macedonios en Serbiaestán representados por un consejo nacional y en los últimos años se ha comenzado a enseñar macedonio. El censo más reciente registró 22.755 macedonios que vivían en Serbia. [202]

Albania

Artículo principal: macedonios de Albania

Los macedonios representan la segunda población de minorías étnicas más grande de Albania . Albania reconoce la existencia de una minoría macedonia dentro de la región de Mala Prespa , la mayor parte de la cual está compuesta por el municipio de Pustec . Los macedonios tienen todos los derechos de las minorías dentro de esta región, incluido el derecho a la educación y la prestación de otros servicios en macedonio . También existen poblaciones macedonias no reconocidas que viven en la región de Golo Brdo , el área de "Dolno Pole" cerca de la ciudad de Peshkopi , alrededor del lago Ohrid y Korce , así como en Gora . 4.697 personas se declararon macedonios en el censo de 1989.[203]

Bulgaria

Artículo principal: macedonios étnicos en Bulgaria

Se considera que los búlgaros están más estrechamente relacionados con los macedonios vecinos y, a veces, se afirma que no existe una diferencia étnica clara entre ellos. [204] En cuanto a la autoidentificación, un total de 1.654 personas se declararon oficialmente de etnia macedonia en el último censo búlgaro de 2011 (0,02%) y 561 de ellas se encuentran en la provincia de Blagoevgrad (0,2%). [205] 1.091 de ellos son ciudadanos macedonios, que son residentes permanentes en Bulgaria. [206] Krassimir Kanev, presidente de la organización no gubernamental Bulgarian Helsinki Committee , reclamó entre 15.000 y 25.000 en 1998 (ver aquí). En el mismo informe, los nacionalistas macedonios (Popov et al., 1989) afirmaron que 200.000 macedonios étnicos viven en Bulgaria. Sin embargo, el Comité Helsinki de Bulgaria declaró que la gran mayoría de la población de habla eslava en Pirin Macedonia tiene una autoconciencia nacional búlgara y una identidad regional macedonia similar a la identidad regional macedonia en la Macedonia griega . Por último, según la evaluación personal de un destacado activista político local de etnia macedonia, Stoyko Stoykov, el número actual de ciudadanos búlgaros con autoconciencia de etnia macedonia se encuentra entre 5.000 y 10.000. [207] En 2000, el Tribunal Constitucional de Bulgaria prohibióUMO Ilinden-Pirin , un pequeño partido político macedonio, como organización separatista. Posteriormente, los activistas intentaron restablecer el partido, pero no pudieron reunir el número requerido de firmas.

  • Macedonios en Macedonia del Norte, según el censo de 2002

  • Concentración de macedonios en Serbia

  • Regiones donde viven los macedonios dentro de Albania

  • Musulmanes macedonios en Macedonia del Norte

Diáspora

Más información: diáspora macedonia
Diáspora macedonia en el mundo (incluye personas con ascendencia o ciudadanía macedonia).
  Macedonia del Norte
  + 100.000
  + 10,000
  + 1,000

También se pueden encontrar importantes comunidades macedonias en las naciones tradicionales receptoras de inmigrantes, así como en los países de Europa occidental. Los datos del censo en muchos países europeos (como Italia y Alemania) no tienen en cuenta el origen étnico de los emigrados de la República de Macedonia del Norte.

Argentina

La mayoría de los macedonios se encuentran en Buenos Aires , la Pampa y Córdoba . Se estima que en Argentina se pueden encontrar 30.000 macedonios. [208]

Australia

Más información: australianos macedonios

El número oficial de macedonios en Australia por lugar de nacimiento o lugar de nacimiento de los padres es 83.893 ( 2001 ). Las principales comunidades macedonias se encuentran en Melbourne, Geelong , Sydney, Wollongong , Newcastle , Canberra y Perth . El censo de 2006 registró 83,983 personas de ascendencia macedonia y el censo de 2011 registró 93,570 personas de ascendencia macedonia. [209]

Brasil

Más información: macedonios en Brasil

Se estima que 45.000 personas en Brasil son de ascendencia macedonia. [210] Los macedonios se pueden encontrar principalmente en Porto Alegre , Río de Janeiro , São Paulo y Curitiba .

Canadá

Más información: canadienses macedonios

El censo canadiense de 2001 registra 37.705 personas que afirmaron total o parcialmente herencia macedonia en Canadá, [211] aunque los portavoces de la comunidad han afirmado que en realidad hay 100.000-150.000 macedonios en Canadá. [212]

Estados Unidos

Más información: estadounidenses de Macedonia

En los Estados Unidos se puede encontrar una importante comunidad macedonia. El número oficial de macedonios en los EE. UU. Es 49.455 ( 2004 ). La comunidad macedonia se encuentra principalmente en Michigan , Nueva York, Ohio , Indiana y Nueva Jersey [213]

Alemania

Más información: macedonios en Alemania

Se estima que hay 61.000 ciudadanos de Macedonia del Norte en Alemania (principalmente en el Ruhrgebiet ) ( 2001 ).

Italia

Hay 74.162 ciudadanos de Macedonia del Norte en Italia ( Ciudadanos Extranjeros en Italia ).

Suiza

Más información: macedonios en Suiza

En 2006, el gobierno suizo registró 60.362 ciudadanos macedonios que vivían en Suiza. [214]

Rumania

Más información: macedonios en Rumanía

Los macedonios son un grupo minoritario oficialmente reconocido en Rumania. Tienen un asiento reservado especial en el parlamento nacional. En 2002, eran 731.

Eslovenia

Más información: macedonios en Eslovenia

Los macedonios comenzaron a trasladarse a Eslovenia en la década de 1950 cuando las dos regiones formaban parte de un solo país, Yugoslavia .

Otros paises

Otras comunidades macedonias importantes también se pueden encontrar en otros países de Europa occidental, como Austria, Francia, Luxemburgo, Países Bajos, Reino Unido y toda la Unión Europea. [ cita requerida ] También en Uruguay, con una población significativa en Montevideo . [ cita requerida ]

Cultura

Artículo principal: Cultura de Macedonia del Norte

La cultura del pueblo se caracteriza por atributos tanto tradicionalistas como modernistas. Está fuertemente ligado con su tierra natal y el entorno en el que viven. La rica herencia cultural de los macedonios se acentúa en el folclore, los pintorescos trajes folclóricos tradicionales, las decoraciones y los adornos en las casas de las ciudades y los pueblos, la arquitectura, los monasterios e iglesias, el iconostasio, el tallado en madera, etc. La cultura de los macedonios se puede explicar aproximadamente como balcánica, estrechamente relacionada con la de los búlgaros y serbios .

Arquitectura

Arquitectura otomana en Ohrid .
Chicas macedonias en trajes folclóricos tradicionales.

La típica casa de pueblo macedonia está influenciada por la arquitectura otomana . Presentada como una construcción de dos pisos, con una fachada dura compuesta por grandes piedras y un amplio balcón en el segundo piso. En las aldeas con economía predominantemente agrícola, el primer piso se usaba a menudo como almacén para la cosecha, mientras que en algunas aldeas el primer piso se usaba como corral de ganado.

El estereotipo de una casa de ciudad tradicional macedonia es un edificio de dos pisos con fachada blanca, con un segundo piso extendido hacia adelante y elementos de madera negra alrededor de las ventanas y en los bordes.

Cine y teatro

Artículo principal: Cine de Macedonia del Norte

La historia de la realización cinematográfica en Macedonia del Norte se remonta a más de 110 años. La primera película producida en el territorio del país actual fue realizada en 1895 por Janaki y Milton Manaki en Bitola . En 1995, Before the Rain se convirtió en la primera película macedonia en ser nominada a un Oscar. [215]

De 1993 a 1994, se llevaron a cabo 1.596 representaciones en la recién formada república y asistieron más de 330.000 personas. El Teatro Nacional de Macedonia (compañías de teatro, ópera y ballet), el Teatro de Drama, el Teatro de las Nacionalidades (compañías de teatro de Albania y Turquía) y las demás compañías de teatro comprenden alrededor de 870 actores profesionales, cantantes, bailarines de ballet, directores, dramaturgos, Escenografía y vestuario, etc. También hay un teatro profesional para niños y tres teatros amateurs. Durante los últimos treinta años, se ha celebrado en Prilep un festival tradicional de teatros profesionales macedonios en honor a Vojdan Černodrinski , el fundador del teatro macedonio moderno. Cada año se celebra un festival de compañías de teatro macedonias amateurs y experimentales enKočani .

Musica y arte

Artículo principal: Música de Macedonia del Norte

La música macedonia tiene muchas cosas en común con la música de los países balcánicos vecinos , pero mantiene su propio sonido distintivo.

Los fundadores de la pintura macedonia moderna incluyeron a Lazar Licenovski , Nikola Martinoski , Dimitar Pandilov y Vangel Kodzoman . Fueron sucedidos por una generación excepcionalmente talentosa y fructífera, compuesta por Borka Lazeski , Dimitar Kondovski , Petar Mazev, que ahora falleció, y Rodoljub Anastasov y muchos otros que aún están activos. Otros incluyen: Vasko Taskovski y Vangel Naumovski . Además de Dimo Todorovski , considerado el fundador de la escultura macedonia moderna , las obras deTambién destacan Petar Hadzi Boskov , Boro Mitrikeski , Novak Dimitrovski y Tome Serafimovski .

Economía

En el pasado, la población macedonia se dedicaba principalmente a la agricultura, y una parte muy pequeña de la población se dedicaba al comercio (principalmente en las ciudades). Pero después de la creación de la República Popular de Macedonia, que inició una transformación social basada en los principios socialistas, se inició una industria media y pesada.

Idioma

Artículo principal: idioma macedonio

El macedonio ( македонски јазик ) es un miembro del grupo oriental de lenguas eslavas del sur . El macedonio estándar se implementó como idioma oficial de la República Socialista de Macedonia después de ser codificado en la década de 1940, y ha acumulado una próspera tradición literaria .

El pariente más cercano del macedonio es el búlgaro , [216] seguido del serbocroata . Todas las lenguas eslavas del sur forman un dialecto continuo , en el que macedonio y búlgaro forman un subgrupo oriental . El grupo de dialectos Torlakian es intermedio entre el búlgaro, el macedonio y el serbio, y comprende algunos de los dialectos más septentrionales del macedonio , así como las variedades que se hablan en el sur de Serbia y el oeste de Bulgaria. Torlakian a menudo se clasifica como parte de los dialectos eslavos del este del sur.

El alfabeto macedonio es una adaptación de la escritura cirílica , así como de las convenciones de ortografía y puntuación específicas del idioma. Rara vez se romaniza .

Religión

Artículos principales: Iglesia Ortodoxa de Macedonia : Arzobispado de Ohrid , Iglesia Ortodoxa de Macedonia , Catolicismo Romano en Macedonia del Norte , Iglesia greco-católica de Macedonia , Protestantismo en Macedonia del Norte e Islam en Macedonia del Norte
Uno de los monasterios más conocidos: San Panteleimon en Ohrid.

La mayoría de los macedonios son miembros de la Iglesia ortodoxa macedonia . El nombre oficial de la iglesia es Iglesia Ortodoxa Macedonia - Arzobispado de Ohrid y es el cuerpo de cristianos que están unidos bajo el Arzobispo de Ohrid y Macedonia del Norte, ejerciendo jurisdicción sobre los cristianos ortodoxos macedonios en la República de Macedonia del Norte y en exarcados en la diáspora macedonia. .

La iglesia obtuvo la autonomía de la Iglesia Ortodoxa Serbia en 1959 y declaró la restauración del histórico Arzobispado de Ohrid . El 19 de julio de 1967, la Iglesia ortodoxa macedonia declaró la autocefalia de la Iglesia serbia. Debido a la protesta de la Iglesia Ortodoxa Serbia, la medida no fue reconocida por ninguna de las iglesias de la Comunión Ortodoxa Oriental y, desde entonces, la Iglesia Ortodoxa Macedonia no está en comunión con ninguna Iglesia Ortodoxa. [217] Un pequeño número de macedonios pertenece a las iglesias católica romana y protestante .

Entre los siglos XV y XX, durante el dominio otomano , varios eslavos macedonios ortodoxos se convirtieron al Islam. Hoy en la República de Macedonia del Norte, se les considera musulmanes macedonios , que constituyen la segunda comunidad religiosa más grande del país.

Nombres

Artículo principal: nombres macedonios

Cocina

Artículo principal: cocina macedonia
Tavče Gravče , el plato nacional de los macedonios.

La cocina macedonia es un representante de la cocina de los Balcanes, que refleja influencias mediterráneas (griegas) y del Medio Oriente (turcas) y, en menor medida, italianas, alemanas y europeas del este (especialmente húngaras). El clima relativamente cálido de Macedonia del Norte proporciona excelentes condiciones de crecimiento para una variedad de verduras, hierbas y frutas. Por lo tanto, la cocina macedonia es particularmente diversa.

La ensalada Shopska , un alimento de Bulgaria, es un aperitivo y guarnición que acompaña a casi todas las comidas. [ cita requerida ] La cocina macedonia también se destaca por la diversidad y calidad de sus productos lácteos , vinos y bebidas alcohólicas locales, como el rakija . Tavče Gravče y mastika se consideran el plato y la bebida nacionales de Macedonia del Norte, respectivamente.

Simbolos

Ver también: Banderas de Macedonia del Norte , Símbolos nacionales de Macedonia del Norte y Escudo de armas propuesto de Macedonia del Norte

Los símbolos utilizados por miembros del grupo étnico incluyen:

  • León : El león aparece por primera vez en el Armorial de Fojnica del siglo XVII, donde el escudo de armas de Macedonia se incluye entre los de otras entidades. En el escudo de armas hay una corona; En el interior se representa a un león coronado de color amarillo de pie, desenfrenado, sobre un fondo rojo. En la parte inferior encerrada en un borde rojo y amarillo está escrito "Macedonia". El uso del león para representar a Macedonia continuó en colecciones heráldicas extranjeras durante los siglos XVI al XVIII. [218] [219] Sin embargo, a finales del siglo XIXsurgió la Organización Revolucionaria Interna Macedonia-Adrianópolis , que se inspiró en las tradiciones revolucionarias búlgaras anteriores.y adoptaron sus símbolos como el león , etc. [220] [221] También se han agregado versiones modernas del león histórico al emblema de varios partidos políticos, organizaciones y clubes deportivos. Sin embargo, este símbolo no está totalmente aceptado, mientras que el escudo de armas del estado de Bulgaria es algo similar.
Bandera de la República de Macedonia (1992-1995) que representa el Sol Vergina
  • Vergina Sun : (bandera oficial, 1992-1995) El Vergina Sun es utilizado extraoficialmente por varias asociaciones y grupos culturales en la diáspora macedonia. Secree que el Sol Vergina se asoció con los antiguos reyes griegos como Alejandro Magno y Felipe II , aunque se usó como diseño ornamental en el arte griego antiguo mucho antes del período macedonio. El símbolo fue representado en un larnax dorado encontrado en una tumba real del siglo IV a. C. perteneciente a Felipe II o Felipe III de Macedonia en laregión griega de Macedonia . Los griegosconsideran el uso del símbolo por parte de Macedonia del Norte como una apropiación indebida de un símbolo helénico , no relacionado con las culturas eslavas, y un reclamo directo sobre el legado de Felipe II. Sin embargo, también se han excavado elementos arqueológicos que representan el símbolo en el territorio de Macedonia del Norte . [222] Toni Deskoski, profesor macedonio de derecho internacional, sostiene que el Vergina Sun no es un símbolo macedonio, pero es un símbolo griego que utilizan los macedonios en el contexto nacionalista del macedonismo y que los macedonios deben deshacerse de él. [223] En 1995, Grecia presentó una solicitud de protección de marca del Vergina Sun como símbolo estatal en la OMPI .[224] En Grecia, el símbolo contra un campo azul se usa ampliamente en el área de Macedonia y tiene estatus oficial. El sol Vergina en un campo rojo fue la primera bandera de la República de Macedonia independiente, hasta que fue retirado del estado. bandera en virtud de un acuerdo alcanzado entre la República de Macedonia y Grecia en septiembre de 1995. [225] El 17 de junio de 2018, Grecia y la República de Macedonia firmaron el Acuerdo de Prespa , que estipula la eliminación del uso público de Vergina Sun en todo el territorio de esta última. [226] [227] En una sesión celebrada a principios de julio de 2019, el gobierno de Macedonia del Norteanunció la remoción completa del Vergina Sun de todas las áreas públicas, instituciones y monumentos del país, con la fecha límite para su remoción fijada para el 12 de agosto de 2019, en línea con el Acuerdo de Prespa. [228] [229] [230]

Ver también

  • Historia demográfica de Macedonia del Norte
  • Lista de macedonios
  • Demografía de la República de Macedonia del Norte
  • Idioma macedonio
  • Etnogénesis
  • Eslavos del sur
  • Macedonians (griegos)
  • Macedonians (búlgaros)

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  98. ^ Kaufman, Stuart J. (2001). Odios modernos: la política simbólica de la guerra étnica . Nueva York: Cornell University Press. pag. 193. ISBN 0-8014-8736-6. El hecho clave sobre el nacionalismo macedonio es que es nuevo: a principios del siglo XX, los aldeanos macedonios definían su identidad religiosamente: eran "búlgaros", "serbios" o "griegos" según la afiliación del sacerdote del pueblo. ... Según la nueva mitología macedonia, los macedonios modernos son descendientes directos de los súbditos de Alejandro Magno. Ellos remontan su identidad cultural a los santos Cirilo y Metodio del siglo IX, quienes convirtieron a los eslavos al cristianismo e inventaron el primer alfabeto eslavo, y cuyos discípulos mantuvieron un centro de aprendizaje cristiano en Macedonia occidental. Un héroe nacional más moderno es Gotse Delchev, líder de la Organización Revolucionaria Interna Macedonia (IMRO) de principios de siglo.que en realidad era una organización mayoritariamente pro búlgara, pero que se afirma como el movimiento nacional macedonio fundador.
  99. ^ Rae, Heather (2002). Identidades estatales y homogeneización de pueblos . Cambridge: Cambridge University Press. pag. 278. ISBN 0-521-79708-X. A pesar del reciente desarrollo de la identidad macedonia, como señala Loring Danforth, no es ni más ni menos artificial que cualquier otra identidad. Simplemente tiene una etnogénesis más reciente, una que, por lo tanto, puede rastrearse más fácilmente a través del registro histórico reciente.
  100. ↑ Zielonka, Jan; Pravda, Alex (2001). Consolidación democrática en Europa del Este . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 422. ISBN 978-0-19-924409-6. A diferencia de las identidades eslovena y croata, que existieron de forma independiente durante un largo período antes de la aparición de la República Federativa Socialista de Yugoslavia, la identidad y el idioma macedonios eran en sí mismos un producto de la Yugoslavia federal y no tomaron forma hasta después de 1944. Una vez más, a diferencia de Eslovenia y Croacia, la existencia misma de un macedonio separado La identidad fue cuestionada, aunque en un grado diferente, tanto por los gobiernos como por el público de todas las naciones vecinas (Grecia es la más intransigente).
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  139. ^ "Al igual que en Kosovo, la restauración del dominio serbio en 1918, al que se acumularon el distrito de Strumica y varios otros salientes fronterizos búlgaros en 1919 (Bulgaria también había perdido toda su costa egea frente a Grecia), marcó la repetición de la primera ocupación serbia (1913 –1915). Una vez más, el clero exarquista y los maestros búlgaros fueron expulsados, todos los carteles y libros en idioma búlgaro fueron eliminados y todos los clubes, sociedades y organizaciones búlgaras se disolvieron. La serbianización de los apellidos de las familias procedió como antes de la guerra, con Stankov Stankovic y Atanasov entraron en los libros por Atanackovic ... Miles de macedonios se fueron a Bulgaria. Aunque hubo menos asesinatos de "búlgaros" (una fuente probúlgara afirmó 342 casos de este tipo y 47 desapariciones adicionales en 1918-1924),las formas convencionales de represión (encarcelamientos, internamientos, etc.) se aplicaron de manera más sistemática y con mayor efecto que antes (la misma fuente enumera 2.900 arrestos políticos en el mismo período) ... Como Kosovo, Macedonia estaba programada para asentamientos serbios y colonización interna . Las autoridades proyectaron el asentamiento de 50.000 familias en Macedonia, aunque sólo 4.200 familias habían sido colocadas en 280 colonias en 1940. "Para más información ver: Ivo Banac," La cuestión nacional en Yugoslavia. Orígenes, historia, política "The Macedoine, Cornell University Press, 1984;Las autoridades proyectaron el asentamiento de 50.000 familias en Macedonia, aunque sólo 4.200 familias habían sido colocadas en 280 colonias en 1940. "Para más información ver: Ivo Banac," La cuestión nacional en Yugoslavia. Orígenes, historia, política "The Macedoine, Cornell University Press, 1984;Las autoridades proyectaron el asentamiento de 50.000 familias en Macedonia, aunque sólo 4.200 familias habían sido colocadas en 280 colonias en 1940. "Para más información ver: Ivo Banac," La cuestión nacional en Yugoslavia. Orígenes, historia, política "The Macedoine, Cornell University Press, 1984;ISBN  0801416752 , págs. 307–328.
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  141. ↑ Terminó la serbianización de la región de Vardar y tampoco se introdujo la yugoslavización; más bien, se implementó una política de macedonización cultural, lingüística e “histórica” por desbulgarización, con éxito inmediato. Para obtener más información, consulte: Irina Livezeanu y Arpad von Klimo The Routledge como ed. Historia de Europa Central Oriental desde 1700, Routledge, 2017, ISBN 1351863428 , p. 490. 
  142. ^ En Macedonia, las generaciones posteriores a la Segunda Guerra Mundial crecieron con una "sobredosis" de un fuerte sentimiento anti-búlgaro, lo que llevó a la creación de estereotipos principalmente negativos para Bulgaria y su nación. El anti-Bulgariansim (o Bulgarophobia) aumentó casi al nivel de la ideología de estado durante el monopolio ideológico de la Liga de Comunistas de Macedonia, y todavía lo sigue haciendo hoy, aunque con menos ferocidad ... Sin embargo, es más importante Diga abiertamente que gran parte de estos sentimientos anti-búlgaros son el resultado de la necesidad de distinguir entre las naciones búlgara y macedonia. Macedonia podría confirmarse como un estado con su propio pasado, presente y futuro solo si se diferencia de Bulgaria. Para obtener más información, consulte: Mirjana Maleska. Con los ojos del "otro"(sobre las relaciones macedonio-búlgaras y la identidad nacional macedonia). En New Balkan Politics, número 6, págs. 9-11. Centro para la Paz y la Democracia: "Ian Collins", Skopje, Macedonia, 2003. ISSN 1409-9454.
  143. ↑ Después de la Segunda Guerra Mundial en Macedonia, el pasado se falsificó sistemáticamente para ocultar el hecho de que muchos 'macedonios' prominentes se suponían que eran búlgaros, y a generaciones de estudiantes se les enseñó la pseudohistoria de la nación macedonia. Los medios de comunicación y la educación fueron la clave de este proceso de aculturación nacional, hablando con la gente en un idioma que llegaron a considerar como su lengua materna macedonia, incluso si se entendía perfectamente en Sofía. Para obtener más información, consulte: Michael L. Benson, Yugoslavia: A Concise History, Edition 2, Springer, 2003, ISBN 1403997209 , p. 89. 
  144. ↑ Una vez que los intereses específicamente macedonios pasaron a primer plano bajo el paraguas comunista yugoslavo y en confrontación directa con las autoridades de ocupación búlgaras (durante la Segunda Guerra Mundial), la parte búlgara de la identidad de los macedonios de Vardar estaba destinada a extinguirse, en un proceso similar al triunfo. de la identidad austríaca sobre la germano-austríaca en los años de la posguerra. Drezov K. (1999) Identidad macedonia: una descripción general de las principales afirmaciones. En: Pettifer J. (eds) The New Macedonian Question. Serie de San Antonio. Palgrave Macmillan, Londres; ISBN 978-0-333-92066-4 , pág. 51. 
  145. ↑ Además, unas 100.000 personas fueron encarceladas en el período posterior a 1944 por infringir la ley de "protección del honor nacional macedonio" y, al parecer, unos 1.260 simpatizantes búlgaros fueron asesinados. (Troebst, 1997: 248–50, 255–57; 1994: 116–22; Poulton, 2000: 118–19). Para obtener más información, consulte: Roudometof, Victor, Memoria colectiva, identidad nacional y conflicto étnico: Grecia, Bulgaria y la cuestión macedonia, Praeger Publishers, 2002. ISBN 0-275-97648-3 , p. 104. 
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enlaces externos

  • Nueva política balcánica - Journal of Politics
  • Macedonios en el Reino Unido
  • Diáspora macedonia unida
  • Congreso Mundial de Macedonia
  • Casa de inmigrantes
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