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Mah Laqa Bai (7 de abril de 1768 - agosto de 1824), nacido como Chanda Bibi , y a veces conocido como Mah Laqa Chanda , fue un poeta , cortesana y filántropo urdu hindú del siglo XVIII afincado en Hyderabad . En 1824, se convirtió en la primera poeta en tener un diwan (colección de poemas) de su obra, una compilación de Urdu Ghazals llamada Gulzar-e-Mahlaqa , publicada póstumamente. Vivió en un período en el que Dakhini (una versión del urdu) estaba haciendo su transición al urdu altamente persianizado. . Sus contribuciones literarias brindan información sobre tales transformaciones lingüísticas en el sur de la India .

Mah Laqa Bai fue una influyente cortesana del Deccan ; el Nizam , gobernante de Hyderabad, la nombró a la omarah (la más alta nobleza), y como una filial de cerca en la corte, que se discutió sobre las políticas estatales y logra asignado compromisos diplomáticos. Experta en lanzamiento de lanza , clavado de carpas y tiro con arco , acompañó al Nizam II en tres batallas, expediciones de caza y campamentos. Se movió en palanquín con guardias y tambores anunciando su llegada.

En 2010, su monumento en Hyderabad, que alberga su tumba, caravasar y una mezquita, fue restaurado con fondos donados por el gobierno federal de los Estados Unidos .

Vida

Nació como Chanda Bibi el 7 de abril de 1769 en Aurangabad en la actual Maharashtra . [1] [2] : 120 Su madre era Raj Kunwar, una cortesana que emigró de Rajputana , [3] y su padre era Bahadur Khan, quien se desempeñó como Mansabdar (oficial militar) en la corte del emperador mogol Muhammad Shah . Khan emigró de Delhi a Hyderabad Deccan, donde conoció y se casó con Raj Kunwar. [4] : 107 Chanda Bibi fue adoptado por la hermana sin hijos de Kunwar, Mehtaab Ma, que era la cortesana favorita, casi una consorte habitual, de Nawab Rukn-ud-Daula, unPrimer Ministro de Nizam de Hyderabad . [5]

Nawab Rukn-ud-Daula se interesó personalmente por la formación de Chanda Bibi y le proporcionó los mejores maestros. Mientras crecía, tuvo acceso a una biblioteca bien dotada y estuvo expuesta a la vibrante cultura de Hyderabad . Cuando tenía 14 años, se destacó en la equitación y el tiro con arco . [6] Fue la segunda Nizam ( Mir Nizam Ali Khan ) quien le confirió el título de "Mah Laqa Bai". [7] : 522 Debido a sus habilidades, acompañó al Nizam II en tres guerras; vestida con atuendo masculino, se destacó por sus habilidades con el arco y la jabalina en las guerras. Debido a sus contribuciones, los Nizam la premiaron con Jagir(tierras) en varias ocasiones, [6] [4] : 81 & 124 [8] : 172-3 [9] : 355-6 que incluyen los vecindarios de Hyderguda , Chanda Nagar , Syed pally y Adikmet . [10] En una ocasión, se le confirió el título de Mah Laqa  , que significa "Rostro de la Luna". Aunque nunca se casó, estaba enamorada de Raja Rao Rambha Rao (un jefe militar de Maratha que dirigió una caballería de 600 hombres del ejército, luchó contra el Imperio Maratha bajo el segundo Nizam y se convirtió en su favorito), y solía admirar al Capitán Sir John Malcolm.(asistente de James Achilles Kirkpatrick , residente británico en Hyderabad). [4] : 81 y 124 [8] : 172–3 [9] : 355–6 [11]

Fue una mujer influyente en la corte del segundo y tercer Nizam de Hyderabad. [12] : 365–85 En ese momento, ella era la única mujer en recibir reconocimiento público en el estado de Hyderabad. Además, fue nombrada miembro de la omarah , la más alta nobleza. Mah Laqa fue consultado con frecuencia por los gobernantes del estado sobre cuestiones de política. [4] : 81 Como orgullo entre la nobleza de esa época, se reservó un batallón de 500 soldados para marchar con ella mientras visitaba a algún oficial. [13] También fue cortesana mientras los Nizam celebraban la corte. [14] Ella era unaamante de los primeros ministros de los Nizams. [12] Murió en 1824 y legó sus propiedades que incluían tierras, oro, plata y joyas con diamantes a mujeres sin hogar. [2] Su residencia, que estaba ubicada en Nampally, Hyderabad , hoy se había convertido en una escuela universitaria para niñas con ayuda del gobierno. [10] Mah Laqa de Deccan fue contemporáneo de poetas de renombre como Mir Taqi Mir , Mirza Muhammad Rafi Sauda y Khwaja Mir Dard en el norte de la India . [15] Murió en Hyderabad en agosto de 1824. [16] : 178

Logros

Poesía

La primera página del Dewan de Mah Laqa Chanda

Mah Laqa fue influenciado por la obra literaria del poeta místico Siraj Aurangabadi (1715-1763), [2] : 121 [17] : 4109 y aprendió poesía de Nawab Mir Alam, quien más tarde se convirtió en el Primer Ministro del estado de Hyderabad . Su primer idioma fue el urdu y también hablaba con fluidez los idiomas árabe , persa y bhojpuri . [4] : 118 & 123 Fue la primera mujer poeta en escribir un diwan , una colección completa de gazales en urdu . La colección, llamadaGulzar-e-Mahlaqa , comprende 39 ghazals, y cada ghazal consta de 5 pareados. La colección se publicó en 1824 después de su muerte. [2] : 121-2 [18] El Diwan e Chanda es una colección de manuscritos de los 125 Ghazals de Mah Laqa, compilados y caligrafiados por ella en 1798. Fue firmado y regalado al Capitán Malcolm el 18 de octubre de 1799, durante una actuación de danza en Residencia de Mir Alam. Actualmente se conserva en el Museo Británico . [19] [20] : 521–2

Su Nom de plume era Chanda. Las palabras en urdu Bulbul ( pájaro cantor ), Gul (capullo de rosa) y Saqi (el que sirve vino) se repitieron como temas en sus ghazals. [2] : 121-2 [18] Su popularidad en la lectura de poesía la convirtió en la primera poetisa de la región en participar y presentar sus poesías en un mushaira (simposio poético) que antes estaba reservado para los hombres. Junto con su poesía, a veces cantaba las canciones compuestas por el emperador mogol Muhammad Shah y el sultán de Bijapur Ibrahim Adil Shah II . [4] : 81 y 129 De su colección Diwan de 39 Ghazal, un Ghazal "Esperando florecer (un día) en una flor" se traduce como:

Cantar y bailar

Mah Laqa bailando en la corte
Mah Laqa cantando poesía

Mah Laqa aprendió canto y música clásica india especializándose Thumri de Khushhal Khan, un maestro músico de su tiempo, [21] : 16 y bisnieto de Tansen , el maestro de la corte de Mughal. Se destacó en Ghazal cantando en múltiples raga ( modos melódicos ) y Taal (ritmos); era experta en el Yaman raga y Khayal Tappa, que solía cantar en ocasiones especiales. Mah laqa prefirió usar Bhimpalasi raga en los románticos Ghazals. Cuando cantaba canciones sufíes , usaba Dhrupadraga mezclado con taal chautala y raga Bhairavi . [4] : 118 y 128

Mah Laqa se destacó en el canto de letras de amor acompañadas por el estilo Deccani de la danza Kathak que era popular y practicada por cortesanas en las cortes del virrey) bajo el posterior Mughal . [22] [23] Según Pallabi Chakravorty y Nilanjana Gupta sugiere en su libro Dance Matters Too- (2018), no hay un trabajo escrito específico de la forma de danza de Mah Laqa Bai, varias poses capturadas en sus retratos, sus pinturas en miniatura y, en base a la investigación moderna, practicó el estilo Deccan de la forma de danza Kathak, que no existe en la actualidad. . Mah Laqa Bai patrocinó y capacitó a la nueva generación de cortesanas en danza y música, dotó a un instituto dirigido por su hija adoptiva "Husn Laqa Bai" para continuar un linaje de bailarines y cortesanas para aprender el estilo Deccan de Kathak. [24] : 25 Según las pinturas en miniatura exhibidas y exhibidas por el Museo Salar Jung en Google Arts & Culture en 2016, Mah Laqa Bai aprendió danza del maestro Panna Maharaj y Khushhal Khan. [25] :5

Mah Laqa Bai estableció un centro cultural en el que ella formó a 300 niñas junto con otros maestros. [5] La biblioteca de Maha Laqa contiene manuscritos y libros de poesía junto con las colecciones de artes y ciencias. [26] Ella patrocinó y supervisó la publicación de Mahnama , un libro histórico sobre el período de avivamiento del estado de Hyderabad. Aunque Mah Laqa practicaba el Islam , estaba influenciada por la comprensión de los libros y la filosofía hindú . Una autora estudió sus escritos y dijo que "sus versos tenían un distintivo tono darbari en el que elogiaba al rey y los nobles, un estilo común empleado por los poetas durante los siglos XVII y XVIII". [4] : 81 y 122

Señora

Después de la Batalla de Kharda en 1795 d.C., el Nizam II fue derrotado por Maratha Madhavrao II, lo que condujo al Tratado de Kharda. Según el tratado, Nizam II tuvo que ceder algunos de los territorios de Maratha junto con Arastu Jah (el entonces Kiladar de Aurangabad ) como rehén en Poona . Después de sus dos años de confinamiento, en el año 1797 Arastu Jah había logrado influir con éxito en algunos de los líderes maratha para canalizar su liberación y había restablecido los territorios cedidos de Nizam II. Este éxito diplomático de Arastu Jah había impresionado a Nizam II y fue nombrado Dewan de Hyderabad.. Mah Laqa Bai fue presentada inicialmente a Nizam II por Arastu Jah para influir en el Nizam II y quería estar al tanto de su herem , fue bajo el patrocinio de Arastu Jah Mah Laqa comenzó su carrera como poeta y por iniciativa de Arastu Jah su colección de poesía fue publicado en forma de Dewan en 1798 d. C. [27] : 169–70 [28] : 336–39

Batallas y expediciones

Mah Laqa Bai dominó el lanzamiento de lanza , la colocación de carpas y el tiro con arco a la edad de catorce años, por lo que es conocida como una brillante intérprete y una hábil guerrera. Participó en las tres batallas libradas por el Nizam II (Batalla de Kolar — 1781 d. C., Batalla de Nirmal — 1782 d. C. y Batalla de Pangal — 1789 d. C.) principalmente vestida con un atuendo de batalla masculino y mostrando habilidades excepcionales de lanzamiento de lanza. Acompañó a Nizam II en múltiples expediciones de caza. [25] : 1–5 [29] [30]

Mah Laqa Bai tenía experiencia en negociaciones diplomáticas, por lo que el entonces primer ministro de Hyderabad, Mir Alam , no pudo revocarla. Le gustaban mucho los caballos, su vínculo con Maratha Genral Rao Ramba se culminó debido a la afición de ambos por los caballos. Una vez en una misión diplomática ante la corte de los gobernantes de Maratha en Pune , la ministra principal de Maratha, Nana Phadnavis, quedó asombrada con el profundo conocimiento de Mah Laqa Bai sobre los caballos árabes , que compró a un comerciante francés para ella y como regalo para Rao Ramba. [27] : 177 [31] : 65 [25] : 1–5 [30]

Memorial

Cerca de una colina en Moula-Ali , Hyderabad, Mah Laqa construyó un recinto amurallado donde solía celebrar mushairas. Dentro de este recinto, construyó una tumba para su madre biológica en 1792. Después de su muerte, Mah Laqa fue enterrada junto a su madre. [21] : 14 [32] La tumba fue construida en el estilo arquitectónico Mughal y Rajasthani en el patrón Char Bagh . Junto con el mausoleo, el complejo contiene un pabellón en el centro que está decorado intrincadamente con estucos, un Caravasar , una mezquita y dos escalinatas . [13] [19]En una madera de teca tallada sobre la puerta de su mausoleo, se puede ver una inscripción en urdu que se traduce como: [21] : 13

Vista del área del campus que contiene la tumba y una mezquita.

Scott Kugle, profesor de la Universidad de Emory e investigador, estudió la vida de Mah Laqa Bai. Durante su estudio, se encontró con este monumento en un estado ruinoso. Kugle propuso la idea de renovarlo. En el año 2010, mediante el uso de fondos del gobierno federal de los Estados Unidos a través de la oficina del Consulado General en Hyderabad , el Centro de Estudios Deccan encabezó el proyecto de renovación de un año. [14] La Organización Educativa, Social y Cultural Musulmana también brindó apoyo al proyecto. En este proyecto de renovación, se limpiaron los escombros, se reconstruyeron los canales de agua, se restauraron árboles, arbustos, los edificios y sus exquisitas decoraciones. [14] [33] [34]

Legado e influencia

Mah Laqa en Palanquin- (Un recorte de una escena de la caravana de caza de Nizam II)

Según Sajjad Shahid , Mah Laqa Bai fue la inspiración para la famosa novela de Mirza Hadi Ruswa Umrao Jaan Ada (1899), Umrao Jaan Ada se conoce como la primera verdadera novela de literatura urdu. [35] Abdul Halim Sharar presentó a Mah Laqa Bai en su novela en urdu Husan Kay Dakoo (los ladrones de la belleza) (1913-1914) como una dama bien informada que se beneficiaba del sistema educativo moderno. [36] : 472 Narendra Luther , postula que Mah Laqa Bai, la primera mujer poeta de la India cuya antología se publicó alguna vez "trajo mucho orgullo a Hyderabad". [34] En un seminario "Mujeres locas y divinas" - (2011) Scott Kugle-un profesor enEmory University , expresó que Mah Laqa Bai, además de ser una cortesana aristocrática, era una mística devota y estaba enamorada de los elementos Sufi y bhakti . [23]

En 2013, durante el festival del patrimonio de Hyderabad, el Departamento de Turismo del Estado de Andhra Pradesh patrocinó una obra de teatro monólogo "Maha Laq Bai Chanda" sobre la vida de Mah Laqa . La obra fue dirigida por Vinay Varma; Ratika Sant Keswani interpretó el papel de Mah Laqa bai. [6] [37]

Referencias

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Lectura adicional

  • Rizvi, Shafqat (1990). Divan-e Mahlaqa Bai Chanda (en urdu). Lahore: Majlis-e-taraqqi-e-adab.

Enlaces externos

  • El artista de élite.
  • Discurso de Katherine Dhanani, Cónsul General de Estados Unidos, Hyderabad, el día de la restauración de la tumba.
  • Gulzaar-e-maahlaqa
  • Ghazals de Mah Laqa Chanda