Malagana

Malagana está ubicada en el municipio colombiano de Palmira, Valle del Cauca

Malagana , también conocido como el Tesoro de Malagana es un sitio arqueológico de Colombia que lleva el nombre de la finca de caña de azúcar del mismo nombre donde fue descubierto accidentalmente en 1992 (Malagana es un error ortográfico de Málaga ). Durante unos días después de su descubrimiento, el lugar fue objeto de un saqueo a gran escala con un estimado aproximado de 4 toneladas de artefactos precolombinos extraídos ilegalmente de los túmulos funerarios . ^[1] El Instituto Nacional de Antropología e Historia (ICANH), dirigido por un arqueólogo, envió una misión arqueológica de rescate. Marianne Cardale de Schrimpff . Las excavaciones arqueológicas en el sitio establecieron un complejo cultural previamente desconocido, designado como Malagana-Sonsoid, que data entre el 300 a. C. y el 300 d. C.

Descubrimiento

El descubrimiento del Tesoro de Malagana comenzó con un accidente en un campo de caña de azúcar en la Hacienda Malagana, que se encuentra en las llanuras del fértil valle del río Cauca , cerca de la ciudad de Palmira en el occidente de Colombia. Un trabajador conducía una pieza de equipo pesado (un tractor) ^{[2] a} través del campo cuando el suelo se derrumbó repentinamente y el vehículo cayó en un gran agujero. Mientras el conductor inspeccionaba su situación, algo brillante llamó su atención. El objeto estaba hecho de oro y el agujero resultó ser un hipogeo antiguo . El trabajador sacó parte de la orfebreríaartículos y los vendí silenciosamente. En poco tiempo, sus actividades llamaron la atención de los demás. Entre octubre y diciembre de 1992, hordas de buscadores de oro llegaron al campo de caña de azúcar de Hacienda Malagana. ^[2] Según los informes de los periódicos, los saqueadores ascendieron a 5.000. Los reporteros en la escena capturaron el caos en cámara y publicaron sus fotografías en los periódicos. ^[3]Incluso la policía y el ejército en la escena fueron ineficaces para controlar el caos, incluido un asesinato, y la destrucción a gran escala del antiguo cementerio. Los cazadores de tesoros se llevaron innumerables artefactos. El peso de los objetos de oro que fueron sacados del sitio se ha estimado en 160 kilogramos (352 libras) por una fuente (Bray 2000: 94) y entre 140 kilogramos (308 libras) y 180 kilogramos (396 libras) por otra, que especula que la cantidad podría haber sido incluso superior a 180 kilogramos. ^[3]

A fines de 1992, el Museo del Oro de Bogotá recibió una impresionante variedad de objetos de oro hechos con un estilo desconocido. La investigación reveló que la fuente de los artefactos fue el sitio de Hacienda Malagana. ^[4]

Excavaciones arqueológicas

A pesar de que los saqueadores todavía estaban presentes, las investigaciones arqueológicas del cementerio de Hacienda Malagana se intentaron en marzo de 1993, pero tuvieron que interrumpirse después de solo unos días. En ese breve período, los arqueólogos pudieron examinar tres de las tumbas y observar la estratigrafía del sitio , lo que indica un registro de habitación prolongada. Una tumba arrojó dos cuentas de oro y una vasija de cerámica que los saqueadores habían pasado por alto. Una fecha de radiocarbonode 70 d.C. +/- 60 (sin calibrar) se obtuvo de los escombros dentro de la vasija de cerámica. Después de que el sitio finalmente fue abandonado por los buscadores de tesoreros, a fines de 1994 se llevaron a cabo excavaciones más extensas. Debido a que el área del cementerio del sitio había sido destruida, las excavaciones de 1994 se enfocaron en un área residencial a unos 500 metros del área del cementerio saqueada. Estas excavaciones revelaron una estratigrafía larga y compleja, diecisiete entierros, cuatro períodos de ocupación y fechas de radiocarbono adicionales. Los períodos ocupacionales fueron designados como "Proto-Llama" (período más temprano), "Llama", "Malagana" y "Sonsoid" (último) (Bray 2000: 94-95).Los vínculos en forma de comercio de los habitantes de Malagana con grupos en las áreas de San Agustín y Tierradentro al sur y con las áreas de Tolima y Quimbaya al este y norte son evidentes en las asambleas de artefactos. En el período de Malagana, Malagana se había desarrollado como una cultura regional con un estilo distinguible.

Museo del Oro (Museo de Oro)

Después de recibir los artículos de oro iniciales, el Museo del Oro lanzó una campaña para localizar y recuperar la mayor cantidad posible de artefactos que fueron robados de las tumbas del cementerio principal de Hacienda Malagana. Se adquirieron más de 150 objetos como resultado de este esfuerzo. Si bien los objetos de oro en sí mismos son espectaculares a la vista, su capacidad para dar datos importantes sobre las personas que los crearon se perdió en la "fiebre del oro" de 1992, cuando fueron arrancados de las tumbas en las que habían sido colocados muchos siglos antes. Aunque se puede obtener cierta información física sobre los artefactos mismos mediante un estudio cuidadoso de los objetos, su verdadero valor de proporcionar pistas sobre el pasado solo es posible cuando los objetos se encuentran en su contexto cultural original.. Sorprendentemente, los arqueólogos del museo pudieron obtener información general sobre el contexto arqueológico de varios de estos objetos mediante la búsqueda de relatos de individuos que habían presenciado el frenesí de saqueo de 1992. Como resultado, los arqueólogos pudieron designar los conjuntos de artefactos para veinte años. nueve de las tumbas, lo que proporciona un conocimiento importante no solo sobre la religión y las prácticas funerarias, sino también sobre las estructuras políticas y sociales y los sistemas de valores de la cultura malagueña (Bray 2000: 94-95).

Descripción de la Tumba 1 y su contenido, cementerio principal

En varios casos, las entrevistas con los observadores de 1992, junto con el estudio meticuloso de los artefactos, la disposición real del oro, la cerámica y otros elementos de las tumbas han podido ser reconstruidos por los arqueólogos. Una de esas tumbas es la Tumba 1, que se encuentra entre las más prolíficas del cementerio principal del sitio. Bray describe el diseño de la tumba de la siguiente manera:

La tumba consistía en un pozo rectangular de unos 3 m de profundidad, relleno de grava y arena de río que contenía motas de oro aluvial. El piso estaba pavimentado con losas rectangulares de piedra granítica blanca ajena a la llanura aluvial del Cauca , y se había colocado una sola hilera de piedras más redondeadas alrededor de la base del muro para delimitar el área funeraria. Un objeto cónico de piedra tallada yacía en algún lugar de la zona de enterramiento. El cuerpo estaba tendido de espaldas en el suelo de la tumba, y el rostro estaba cubierto por tres grandes máscaras de pan de oro , una encima de la otra. En la zona del cuello había cuentas tubulares de oro y pajaritos de oro, junto con collares de cuentas de piedra de colores, esmeraldas talladas y rojas. Spondylusconchas y suficientes cuentas de piedra diminutas para formar una cuerda de unos 50 m de largo. Se encontraron cuentas de oro en el área del cuello y en una sola fila en el pecho. Una máscara de hoja de oro ocultaba los pies del cadáver. Las cuentas publicadas también enumeran dos placas colgantes y dos placas para coser sobre textiles. Un conjunto de tubos de hueso (o cuentas cilíndricas) que se encuentran justo debajo de la cintura puede haber estado unido a un taparrabos o una falda escocesa como los representados en las figurillas de oro en miniatura, y las piernas del esqueleto estaban separadas por una línea de cuentas de cristal de roca. En un nicho en la pared sobre la cabeza del cadáver había dos vasijas estilo Ilama: una un cuenco de cuatro pies y la otra una alcarraza (una vasija con dos picos unidos por un asa de puente) en forma de mujer yacente.Una capa de entre cincuenta y cien losas de piedra de varios tamaños cubría y protegía todo el depósito funerario (Bray 2000: 96-97).

Se conserva el tesoro de Malagana

Antes de 1939, los objetos de oro que los cazadores de tesoros sacaban ilegalmente de los sitios arqueológicos se llevaban al banco para cambiarlos por dinero en efectivo o se vendían a los propietarios de galerías y comerciantes de arte y antigüedades. El oro comprado por el banco se fundió. Los artículos adquiridos por las galerías y marchantes fueron revendidos a coleccionistas privados, museos y otras instituciones, muchas de las cuales tenían como destino otros países. En 1939, un hombre llamado Julio Caro convenció a la junta del Banco de la República en Bogotá de que los artículos de oro debían conservarse y retenerse dentro de Colombia. Los artefactos de oro que se acumularon se guardaron en la sala de juntas del banco y, de 1947 a 1959, se mostraron solo a visitantes importantes. En 1959, el banco construyó un nuevo edificio,que contenía una habitación larga en el sótano bordeada de vitrinas que mostraban los artefactos. Por primera vez, se permitió al público ver los tesoros dorados del pasado. Cuando se estaba construyendo otro nuevo edificio para el banco en 1970, varias personas asociadas con el banco promovieron la idea de convertirlo en un museo científico de primer nivel para la exhibición de su colección. Se convocó a expertos en museos y antropólogos para poner orden y entorno cultural en las exhibiciones. Una vez finalizado el edificio del Museo del Oro de cuatro pisos y en forma de prisma, los tesoros de la cultura malagaña y las otras culturas de Colombia recibieron los mejores alojamientos para su preservación y para la iluminación de las generaciones presentes y futuras.Por primera vez, se permitió al público ver los tesoros dorados del pasado. Cuando se estaba construyendo otro nuevo edificio para el banco en 1970, varias personas asociadas con el banco promovieron la idea de convertirlo en un museo científico de primer nivel para la exhibición de su colección. Se convocó a expertos en museos y antropólogos para poner orden y entorno cultural en las exhibiciones. Una vez finalizado el edificio del Museo del Oro de cuatro pisos y en forma de prisma, los tesoros de la cultura malagaña y las otras culturas de Colombia recibieron los mejores alojamientos para su preservación y para la iluminación de las generaciones presentes y futuras.Por primera vez, se permitió al público ver los tesoros dorados del pasado. Cuando se estaba construyendo otro nuevo edificio para el banco en 1970, varias personas asociadas con el banco promovieron la idea de convertirlo en un museo científico de primer nivel para la exhibición de su colección. Se convocó a expertos en museos y antropólogos para poner orden y entorno cultural en las exhibiciones. Una vez finalizado el edificio del Museo del Oro de cuatro pisos y en forma de prisma, los tesoros de la cultura malagaña y las otras culturas de Colombia recibieron los mejores alojamientos para su preservación y para la iluminación de las generaciones presentes y futuras.Varias personas asociadas al banco promovieron la idea de convertirlo en un museo científico de primer nivel para la exhibición de su colección. Se convocó a expertos en museos y antropólogos para poner orden y entorno cultural en las exhibiciones. Una vez finalizado el edificio del Museo del Oro de cuatro pisos y en forma de prisma, los tesoros de la cultura malagaña y las otras culturas de Colombia recibieron los mejores alojamientos para su preservación y para la iluminación de las generaciones presentes y futuras.Varias personas asociadas al banco promovieron la idea de convertirlo en un museo científico de primer nivel para la exhibición de su colección. Se convocó a expertos en museos y antropólogos para poner orden y entorno cultural en las exhibiciones. Una vez finalizado el edificio del Museo del Oro de cuatro pisos y en forma de prisma, los tesoros de la cultura malagaña y las otras culturas de Colombia recibieron los mejores alojamientos para su preservación y para la iluminación de las generaciones presentes y futuras.Los tesoros de la cultura Malagana y las demás culturas de Colombia recibieron los mejores alojamientos para su preservación y para la iluminación de las generaciones presentes y futuras.Los tesoros de la cultura Malagana y las demás culturas de Colombia recibieron los mejores alojamientos para su preservación y para la iluminación de las generaciones presentes y futuras.^[5]

En 2004, el Museo del Oro lanzó la primera de una renovación en tres etapas de sus instalaciones y exhibiciones. Cuando el proyecto se complete en 2007, los tesoros se mostrarán con las últimas técnicas de vanguardia. Uno de los objetivos de las renovaciones es comunicar al espectador la vida de los objetos y sus creadores de la forma más eficaz posible (Banco de la República, 2005b).

Algunos de los artefactos de oro se exhibieron recientemente en los Estados Unidos. El Museo Nacional Smithsonian de Historia Natural en Washington, DC, presentó una exhibición titulada "El espíritu del oro de la antigua Colombia" del 9 de noviembre de 2005 al 9 de abril de 2006. ^[6] Un total de 280 objetos de oro fueron prestados desde el Museo del Oro de Bogotá para la exposición. Una máscara funeraria, hecha de chapa de oro martillada al estilo de Malagana y que data de entre 200 a. C. y 200 d. C., se muestra en la página web de la Institución Smithsonian que anuncia la exhibición (Institución Smithsonian 2005). En algún momento entre el 200 a. C. y el 200 d. C., el tesoro de Malagana fue depositado con respeto en las tumbas de un cementerio cerca de la Hacienda Malagana. En 1992, la mayor parte de estos tesoros fueron arrancados de sus lugares de descanso de tierra y fueron derretidos o transportados a lugares desconocidos. Ahora, los pocos ejemplos que quedan del tesoro de Malagana, junto con los artefactos de las culturas vecinas, están una vez más bajo el control de su país de origen y alojados con respeto. El tesoro inspira a sus creadoresdescendientes y el resto del mundo con un sentido de asombro y máxima estima por los artesanos y la cultura de su origen.

Referencias

1. http://www.eldoradocolombia.com/guaqueria.html
2. Bray Warwick (2000). "Malagana y la tradición orfebrería del suroeste de Colombia". En Oro precolombino: tecnología, estilo e iconografía (Colin McEwan, ed.). Prensa del Museo Británico, Londres. ISBN  0-7141-2534-2 , páginas 94-111.
3. IARC [Centro de Investigación de Antigüedades Ilícitas] Colombia, antigüedades ilícitas y Lista Roja del ICOM América Latina. Cultura sin contexto, número 12, primavera de 2003
4. Banco de la República (2005a). De la sala de juntas al museo moderno: el oro terminó afirmando su autoridad. Museo del Oro, Bogotá, DC "Copia archivada" . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2006 . Consultado el 7 de diciembre de 2006 . Consultado el 29 de noviembre de 2006.
5. La Renovación del Museo del Oro, Bogotá, Colombia. Museo del Oro, Bogotá, DC "Copia archivada" . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2006 . Consultado el 7 de diciembre de 2006 . Consultado el 29 de noviembre de 2006 (Banco de la República 2005a).
6. Institución Smithsonian. El espíritu del oro colombiano antiguo. Museo Nacional Smithsonian de Historia Natural, Washington, DC, 2005. [1] Consultado el 29 de noviembre de 2006

Otras lecturas

• (en español) Drennan, Robert (2004) Testimonio de Drennan ante el Comité Asesor de Propiedad Cultural ^{[ enlace muerto permanente ]} - Sociedad de Arqueología Estadounidense. 2 de diciembre de 2004. Consultado el 26 de noviembre de 2006.
• Cultura colombiana - Consultado el 29 de noviembre de 2006

enlaces externos

• Obras de arte de la cultura malagaña , Museo Nacional del Indio Americano
• Malagana en la Enciclopedia de la cultura del tráfico