Mmanthatisi (también deletreada ' Ma Nthisi , Mantatise o Manthatisi ; c. 1784-1847 ) fue la líder del pueblo Tlokwa durante la minoría de su hijo desde 1813 hasta 1824. Llegó al poder como regente de su hijo, Sekonyela, (Cuaresma 'a) tras la muerte de su esposo Kgosi Mokotjo (el anterior kgosi). Mmanthatisi era conocido como un líder fuerte, valiente y capaz, tanto en tiempos de paz como de guerra. Sus seguidores la llamaban Mosanyane (la pequeña) debido a su cuerpo esbelto. [1]
Mmanthatisi | |
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Sucesor | Sekonyela wa Mokotjo |
Nació | Mmanthatisi 1784 Thaba-Nchu Harrismith |
Fallecido | Jwala-Boholo |
Entierro | Desconocido Jwala-Boholo |
Cónyuge | Mokotjo wa Montoedi |
Aunque su tribu era conocida como Balefe, durante su reinado, los ingleses los conocieron como boo-Mmanthatisi o Manthatee Horde. En medio de las guerras Mfecane / Difaqane , un período de migración masiva, Mmanthatisi usó su poder, dedicación, valentía y carácter incondicional para mantener unida a su gente, a pesar de las frecuentes redadas del grupo Nguni . [2]
Vida temprana
El nombre de Mmanthatisi al nacer era Monyalue . Era hija de Mothaha, un jefe de la tribu Sia, [a] y nació en lo que ahora es la provincia de Free State de Sudáfrica , en el área de la actual ciudad de Harrismith . Descrita como una chica hermosa, atractiva, alta y de tez clara, se decía que tenía buenos modales y era admirada por su inteligencia. [3] Mmanthatisi creció cerca de Ntsuanatsatsi, el legendario hogar de la humanidad. [4] Basia , la gente de Wild Cat, era conocida por ser insociable en el mejor de los casos, belicoso en el peor. En las canciones de alabanza de esta gente del Gato Salvaje, se decía que
“Sus escudos se secaron afuera en el campo de batalla, y no en sus chozas, donde permanecieron empapados de sangre. Una imagen espantosa, de hecho, y provenía de la frecuencia con la que los Basia se enfrentaban a la batalla, de modo que sus escudos seguían goteando la sangre de sus víctimas. Así que los Batlokwa, que también estaban inclinados a luchar en lugar de huir, tenían un líder con sangre guerrera en las venas: Mmanthatisi ”. [5]
Los Batlokwa (Ma-Ana Nkwe) son una rama de la sección Bakgatla de las comunidades de habla bantú que se originaron en los Grandes Lagos y el norte de África central. Se dice que Batlokwa fue una rama separatista de Bakgatla, que es otra sección bahurutse del pueblo Tswana . Durante la época de Kgosi Mokotjo (el marido de Mmanthatisi), el Batlokwa vivió en Nkoe (también deletreado Nkwe) y luego se trasladó a Sefate. El nombre de la capital de Batlokwa reflejaba su tótem: el leopardo. [3] Esta área Nkwe / Sefate en Verkykerskop cerca de Harrismith (Thaba-Nchu) que fue ocupada por Batlokwa, fue declarada patrimonio provincial en el Estado Libre en 2016. [6]
Mmanthatisis se convierte en Motlokwa
A una edad temprana, se casó con un primo, Mokotjo , que era el jefe de Batlokwa. Los dos se casaron en una típica alianza dinástica. [7] Su primer hijo, una hija, nació alrededor de 1800 y se llamó Nthatisi. Es costumbre en la cultura Batlokwa que una madre adopte un nuevo nombre cuando nace su primer hijo. En adelante, la mujer sería conocida por un nombre formado por la adición del prefijo “Mma” (madre a) al nombre de su primer hijo. Así es como Monyalue se convirtió en 'MaNthatisi (o Mmanthatisi) porque su primer hijo se llamó Nthatisi. [4] [8] Un segundo hijo, un hijo llamado Sekonyela , nació en 1804 y se convirtió en heredero de la jefatura, y un segundo hijo, Mota, nació más tarde. [9]
Regencia
Mokotjo murió en 1813, a la edad de 27 años y Mmanthatisi se convirtió en regente de Sekonyela, que era demasiado joven para gobernar. Mokotjo murió después de una enfermedad mientras estaba en una misión para reclamar el área alrededor de Hohobeng al jefe rival de Batlokwa, Lebaka . Contrajo una enfermedad, murió y su cuerpo fue enviado de regreso a Nkwe para su entierro. Mmanthatisi continuó las relaciones con los Basia, conversando con los asesores de Basia y enviando a su hijo a ser criado en la casa de su hermano, Basia. [10] En el momento de la muerte de Mokotjo, Sekonyela tenía solo nueve años y pasarían otros diez años antes de que tuviera la edad suficiente para gobernar. Lo mismo le había sucedido a la madre de Mokotjo, Ntlo-Kholo, que se había casado con Montoedi. Cuando Montoedi falleció, Ntlo-Kholo asumió las riendas hasta que Mokotjo alcanzó la mayoría de edad.
Sehalahala, que es el medio hermano de Mokotjo, se opuso al liderazgo de Mmanthatisi y sintió que era una extranjera (ya que nació en Mosia) y la gente quería ser gobernada por un Motlokwa "puro". A otros les molestaba que los dirigiera una mujer. A pesar de esto, Mmanthatisi se mantuvo firme y testaruda mientras dirigía el Batlokwa. [11] Cuando Sekonyela fue lo suficientemente mayor para la circuncisión, Mmanthatisi lo envió a su propia gente de Basia, sacándolo en el último minuto de la ceremonia BaTlokwa a la que ella le había prohibido asistir en primer lugar. Sekonyela fue escoltado por el hermano de Mmanthatisi, Letlala, para asegurarse de que estaba a salvo. Antes de su muerte, Mokotjo había advertido a Mmanthatisi que tuviera cuidado con los hijos mayores de la segunda esposa de su padre, Moepi y Sehalahala, quienes habían amenazado su vida cuando él era un niño. Mokotjo creía que eran una gran amenaza para la vida de su heredero. [12]
La Batlokwa practicó el matrimonio por levirato y, después de enviudar, se volvió a casar con su cuñado, Sehalahala, con quien tuvo otro hijo. [8] Debido al surgimiento del reino zulú militarista , Mmanthatisi decidió trasladar su tribu hacia el oeste. En 1817, sus guerreros lideraron una incursión en Ndwandwe , capturando gran parte de su ganado. Esta y otras victorias llevaron a una alianza con el pueblo Hlubi y un ataque al territorio de Moshoeshoe (que más tarde se convertiría en el primer jefe supremo de Basutolandi ). Se ha estimado que Mmanthatisi lideraba entre 35.000 y 40.000 cuando el grupo expandido de Tlokwa estaba en su punto más grande. [8]
Derrota y victorias posteriores
En 1822, durante las Guerras Mfecane / Difaqane, AmaHlubi (liderado por Mpangazitha) y AmaNgwane (liderado por Matiwane) atacaron Mmanthatisi y su granja. Se dijo que atacaron a Mmanthatisi y sus seguidores en las primeras horas de la mañana para que los tomaran desprevenidos. Aunque no estaban preparados, sus valientes guerreros lucharon contra Mpangazitha y sus tropas. Sin embargo, esta fue una derrota terrible para Mmanthatisi, quien logró huir a la casa de su hermano Letlala, con algunos de los suyos. En una noche, el mundo de Batlokwa había cambiado para siempre. Habían perdido sus hogares, la mayor parte de su ganado y posesiones. No solo eso, sino que muchos habían perdido a sus familiares, ya sea por muerte o abandonados a merced de los invasores. Su hermano la invitó a quedarse, pero ella se negó porque algunos de sus seguidores habían planeado llevarse el ganado de sus anfitriones. Kgosi. Nkgahle, de Batlokwa ba Mokgalong , que vivía cerca, ofreció refugio y asistencia, pero ella también se negó. Tenía miedo de perder la independencia de su tribu, especialmente porque la rama de Mokgalong era el reino mayor de su Batlokwa ba Mokotleng . También tenía motivos para creer que Nkgahle había estado involucrado en alguna traición con el objetivo de deponerla, por lo que no confiaba en él. También le preocupaba que Mpangazitha pudiera seguir sus rastros y venir a acabar con ellos y también invadir a la gente de su nacimiento. En cambio, Mmanthatisi eligió llevar a sus seguidores hacia el oeste y hacer lo que su gente era conocida, que era luchar. [13]
Sus ataques fueron tan furiosos que Mmanthatisi y sus seguidores se vieron obligados a abandonar todas sus posesiones y huir. A su vez, se encontraron con personas que ocupaban áreas próximas al río Vaal superior y las expulsaron de sus tierras. Varias tribus más pequeñas se unieron a Mmanthatisi bajo su liderazgo en busca de una seguridad relativa. La tribu creció y pronto comenzó a causar estragos en las tribus Sotho que vivían alrededor del río Caledon. Mmanthatisi se volvió tan poderosa que hizo que las víctimas usaran su nombre para describir a sus agresores. [14] Para hacer crecer su tribu, obligó a los enemigos capturados a formar parte de su horda. Muchas personas murieron y unas 28 tribus quedaron completamente aniquiladas. [15]
Reputación
Durante su regencia, Mmanthatisi gobernó a más de 40 000 personas, ejerciendo las funciones de jefe, consultando a los ancianos en busca de consejo, promoviendo su autoridad militar y política y resolviendo disputas. Con el tiempo, sus súbditos comenzaron a referirse a sí mismos como Manthatisis, según ella, el tributo habitual que se da a los jefes poderosos. [16] Se crearon rumores de que tenía un solo ojo en la frente y que alimentaba a sus seguidores con su propia leche materna. Las tribus que sabían de esto, le tuvieron miedo y no hicieron ningún intento de unirse y resistir. [17] Famosa por su inteligencia, una vez que sus soldados estaban fuera, Mmanthatisi evitó un ataque reuniendo a todas las mujeres y formándolas en filas frente al campamento. Delante de ellos colocó a los machos que quedaron en el campamento. Estos hombres blandían esteras y azadas que llevaban las mujeres. Cuando se ve desde la distancia, da la apariencia de una fuerte fuerza de guerreros, lo que hizo que Mpangazitha, hijo del jefe AmaHlubi, Bhungane, se detuviera. Mpangazitha esperaba encontrar el campamento indefenso, sin embargo, este nuevo descubrimiento hizo que detuviera la misión y hiciera un nuevo plan. [18] Su reinado de conquista militar se extendió hasta el centro de la actual Botswana. En el apogeo de su poder militar y político, se estimó que su ejército contenía cerca de cuarenta mil combatientes. Desde que dejó Nkwe, Mmanthatisi había logrado derrotar a toda la oposición en los territorios con los que se había cruzado. Su carrera de la victoria terminaría en la batalla de Dithakong cuando, el 23 de junio de 1823, sufrió una derrota masiva que fue registrada por Robbet Moffat en su diario cerca de la actual Kuruman . Peter Becker [19] describe la evolución de una de sus obras cuando afirma que:
- Mientras tanto, Mmanthatisi se acercaba con cuarenta mil hombres, mujeres y niños; era enero de 1823, la época del año en que las cosechas estaban madurando y la comida solía ser abundante. Pero los Manthatisis se vieron obligados a vivir frugalmente, porque tan grande había sido el caos provocado por Difaqane en general y el saqueo de Mmanthatisi, Mpangazitha y Matiwane en particular, tribus enteras habían desaparecido de sus asentamientos incluso antes de que hubieran labrado sus campos en preparación para la siembra. De hecho, la Meseta Central estaba plagada de rezagados hambrientos y pequeños , grupos separados de bandidos. Aparte de raíces, bulbos y bayas, había poca comida en el veld, ciertamente no suficiente para alimentar a una horda tan grande como la de Manthatisi. [13]
La batalla de Dithakong 23 de junio de 1823
La batalla de Dithakong se libró entre las hordas de Manthatisi y Batlhaping con la ayuda de Griqua . La batalla épica que duró casi siete horas, fue registrada por Robbet Moffatt el 23 de junio de 1823, donde los BaThlaping se vieron amenazados por miles de Batlokwa / Basotho de Mmanthatisi: los Phuting y Hlakwana. Las tribus lucharon entre sí por la disminución de los suministros de ganado y maíz. Estaban armados, hambrientos y decididos a asaltar el ganado de BaThlaping. Esta conflagración avanzaba hacia el oeste, en dirección a Kuruman . El reverendo Moffat corrió de Kuruman a Griquatown para persuadir a los Griqua de ayudar a los BaThlaping. El reverendo Waterboer en Griquatown, asistido por otros líderes de Griqua (Barend Barends de Danielskuil y Adam Kok II de Campbell) cabalgó hacia el norte con unos 200 hombres. Fueron acompañados por guerreros BaTlhaping.
Unos 200 jinetes Griqua liderados por Barend Barends, armados con armas de fuego, se enfrentaron a las filas masivas de los basotho armados con lanzas y escudos de piel de vaca. Los regimientos de la era BaTlhaping se mantuvieron en reserva mientras los Griqua lanzaban su ataque. [20]
Los basotho sufrieron terribles bajas y se vieron obligados a huir, una devastadora y una primera derrota para Mmanthatisi después de aniquilar a casi 29 tribus desde que abandonaron Harrismith al comienzo de Difaqane . No obstante, el más próspero de los jefes de Bechuana, Makaba de los Bangwaketsi , decidió luchar de frente contra Manthatisi. Peter Becker dijo:
- Mientras tanto, el viejo Jefe había decidido no rendirse a Mmanthatisi sin luchar. Llamó a todos los guerreros disponibles, guardó cada paso que conducía a su capital y, con la astucia por la que era famoso, preparó trampas a las que planeaba conducir. sus agresores.
Estalló una batalla y cientos de invasores fueron masacrados. Mmanthatisi luego decidió retirar su ejército y se retiró con sus hordas hacia el este. Esto convirtió a Makaba en el primer jefe Tswana en rechazar al formidable ejército de Mmanthatisi. [13]
Las fuerzas británicas le impidieron entrar en la colonia del Cabo cerca de Aliwal North .
En su marcha de regreso al actual Estado Libre, Mmanthatisi obligó a Batau y Bafokeng a cruzar el río Lekwa (Vaal). En este momento, ella estaba buscando un lugar de descanso ya que su nación estaba cansada de la guerra. Se acercaron a Butha-Buthe , que estaba ocupada por Moshoeshoe y su gente, y los obligaron a salir. Fue entonces cuando Moshoeshoe se instaló en Thaba-Bosiu , escapando de Mmanthatisi. Aunque algunos europeos contemporáneos la describieron como una mujer malvada, Mmanthatisi era una líder fuerte, capaz y popular; tanto en la guerra como en la paz. A diferencia de otros jefes que fueron víctimas de las Guerras de Difaqane, logró mantener unida a su gente en medio de frecuentes incursiones de grupos Nguni en el sur. En 1824, cuando Mmanthatisi sintió que Sekonyela había alcanzado la madurez, se retiró y Sekonyela asumió efectivamente como el único gobernante de las estructuras sociales y militares de Batlokwa. [3]
Jubilación
El Botlokwa luego se asentó a lo largo de la confluencia de los ríos Senqu y Mahlakeng. Mmanthatisi se instaló en las fortalezas montañosas de Marabeng , mientras que su hijo y heredero se establecieron en otra fortaleza cercana, en Jwala-Boholo . [21] Jwala-Boholo - Majestic Mountain - ubicada al este de Ficksburg en el Estado Libre fue ocupada por primera vez por una rama de la tribu Bakoena , conocida como Marabe . Más tarde, los Batlokwa bajo el mando de Mmanthatisi se lo arrebataron. Esta fortaleza natural fue su capital durante muchos años. Fue aquí donde se planearon muchas conquistas.
La reina Mmanthatisi fue enterrada en Jwala-Boholo en 1836. Fue una de las líderes militares y políticas más conocidas y temidas de principios del siglo XIX.
Ver también
- Moshoeshoe I
- Batlokwa
- Mfecane
Notas
- ^ También llamado Basia o Mosia.
Referencias
- ^ Setumu, Tlou. Hasta que los Leones documenten su herencia: los luchadores de África austral contra el saqueo colonial . Investigación y publicación del patrimonio de Makgabeng. pag. 165.
- ^ Etherington, Norman (2013). Las grandes caminatas: la transformación del sur de África 1815-1854 . Londres: Routleg. pag. 77.
- ↑ a b c Setumu , 2014 , págs.165 .
- ↑ a b Etherington , 2013 , págs.73.
- ^ "Reina de Manthatisi del gato salvaje" . Noticias24. 14 de noviembre de 2016 . Consultado el 10 de marzo de 2017 .
- ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original el 3 de septiembre de 2018 . Consultado el 30 de junio de 2017 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Rosenberg, Scott (2013). Diccionario histórico de Lesotho . Reino Unido: Scarecrow Press. pag. 48.
- ^ a b c Smith, Bonnie G., ed. (2008). La enciclopedia de Oxford de mujeres en la historia mundial . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 253. ISBN 978-0195148909.
- ^ Akyeampong, Emmanuel Kwaku; Gates, Henry Louis, eds. (2012). Diccionario de biografía africana, volumen 6 . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 233. ISBN 978-0195382075.
- ^ Eldredge, Elizabeth (2015). Reinos y jefaturas del sudeste de África: tradiciones e historia orales, 1400-1830 . Nueva York: University of Rochester Press. pag. 260.
- ^ Setumu 2014 , págs.168 .
- ^ Eldredge 2015 , págs.260.
- ^ a b c "Estación de radio comunitaria de Botlokwa" . Botlokwafm.co.za . Consultado el 26 de octubre de 2017 .
- ^ Boon, Mike (1996). El poder del liderazgo interactivo . Ciudad del Cabo: Zebra Press. pag. 19.
- ^ Boon 1996 , págs.20.
- ^ Etherington 2013 , págs.77.
- ^ Boon 1996 , págs.19.
- ^ Gasa, Nomboniso (2007). Mujeres en la historia de Sudáfrica: Quitan rocas y cruzan ríos . Ciudad del Cabo: HSRC. pag. 260.
- ^ "Peter Becker | Historia de Sudáfrica en línea" . Sahistory.org.za . Consultado el 26 de octubre de 2017 .
- ^ https://voertaal.nu/barend-barends-griekwa-leider-en-ietsie-van-alles/
- ^ Setumu 2014 , págs.175 .
enlaces externos
- http://www.news24.com/Opinions/Voices/our-story-no-16-manthatisi-queen-of-the-wild-cat-20161114-2
- http://botlokwafm.co.za/history.php
- https://nthandz09.wordpress.com/2016/09/07/queen-manthatisi-1781-1836/
- http://www.mathevk.org/tag/queen-manthatisi/
- http://www.mathevk.org/tag/batlokoa/
- http://www.mathevk.org/tag/batlokoa/