Marianne Ehrmann (de soltera: Marianne Brentano-Corti, también Marianne Ehrmann-Brentano y Madame Sternheim , nacida el 25 de noviembre de 1755; † 14 de agosto de 1795) fue una de las primeras mujeres novelistas, publicistas y periodistas en los países de habla alemana.
Nacida en Rapperswil en el cantón de St. Gallen en Suiza, Marianne era hija de Sebastiana Antonia Corti ( Curti ) y del comerciante Franz Xaver Brentano. Tenía nueve hermanos; su madre murió el 22 de abril de 1770. Alrededor de 1772/73, Franz Xaver Brentano se mudó con sus hijos a Wurzach, en el sur de Alemania. En 1775 murió su padre y poco después su única hermana superviviente. Marianne Brentano se mudó con su tío Dominic von Brentano, [1] [2] que era sacerdote y capellán en la Abadía Imperial de Kempten . Apoyó a la joven en los años siguientes, cuando Marianne Brentano trabajó como institutriz en casas aristocráticas. [1]
Alrededor de 1777, Marianne Brentano se casó con un oficial de nombre desconocido, pero se divorció en 1779, después de que él se jugó el dinero y se mostró violento; ella pudo haber tenido un aborto espontáneo causado por el maltrato que él le había dado. Se endeudó, robó dinero y huyó para escapar del castigo. Marianne se arruinó económica, física y psicológicamente después de dos años de matrimonio, cayó en la locura y estuvo confinada durante meses. Con la ayuda de su tío, se recuperó. Aproximadamente tres años después, se fue a Viena, donde trabajó sin éxito como institutriz, y luego se unió a una compañía de actores. Bajo el nombre de Madame Sternheim trabajó varios años en el escenario.
Con diversas compañías de teatro, entre ellas el grupo de Simon Friedrich Koberwein en Estrasburgo, Marianne Brentano realizó una gira por Austria, Francia, Alemania, Holanda, Suiza, e incluso Hungría y Transilvania. [1]
Sus primeros tratados, "Müssige Stunden eines Frauenzimmers" (literalmente: Horas de ocio de una dama) "" (Por un observador) y "Philosophie eines Weibes, von einer Beobachterin" (Filosofía de una mujer, por una mujer observadora), [3 ] fueron publicados de forma anónima; este último causó un gran revuelo. Durante una estancia de la compañía en Estrasburgo, el autor conoció al abogado postdoctoral junior Theophil Friedrich Ehrmann. En 1785, ante la resistencia de sus padres, se casaron en secreto; su marido, siete años más joven, siguió viviendo con sus padres y se conocieron sólo por la noche hasta 1786, cuando se produjo la reconciliación con los padres de Theophil Ehrmann. También en 1786, bajo el seudónimo de Maria Anna Antonia Sternheim,Marianne Ehrmann publicó la obra "Leichtsinn und gutes Herz oder die Folgen der Erziehung", (Frivolidad y buen corazón o Las consecuencias de la educación). El duque Carlos de Württemberg y su esposa Franziska le prometieron a Theophil Friedrich Ehrmann un puesto como profesor en la Escuela Charles, pero en 1788, cuando el duque rompió su palabra, los Ehrmann se trasladaron a Stuttgart. Marianne Ehrmann se convirtió en coeditora de la revista "Der Beobachter" (Observer) que fue publicada por su esposo. [1]
Marianne Ehrmann se convirtió en una de las primeras mujeres periodistas y publicistas en los países de habla alemana. [4] [5] Después del éxito literario, en 1784, del ensayo "Philosophie eines Weibs", en 1788 escribió la novela epistolar autobiográfica "Amalie: Eine wahre Geschichte in Briefen" (literalmente: Amalie: una historia real en letras ). A partir de 1787, escribió para el periódico Frauen-Zeitung , que fue publicado por su marido, y compuso la novela epistolar "Amalie y Minna". También trabajó en el semanario Der Beobachter , publicado por su marido desde agosto de 1788. De 1790 a 1792 publicó una revolucionaria revista mensual para mujeres, Amaliens Erholungsstunden(literalmente: horas de vacaciones de Amalie). [5] [6]
Amaliens Erholungsstunden fue inicialmente autoeditada mensualmente por Marianne Ehrmann bajo su propio nombre. Envió avisos anticipados a conocidos, amigos y posibles patrocinadores para que los distribuyeran, y las primeras seis ediciones dieron como resultado un aumento de suscriptores. Las deudas contraídas por la autoedición fueron efectivamente saldadas, pero en total un desastre financiero, razón por la cual en enero de 1791 Marianne y su esposo iniciaron una cooperación con el editor Johann Friedrich Cotta en su editorial JG Cottaische Verlagsbuchhandlung.en Tubinga. Marianne Ehrmann esperaba concentrarse en el trabajo periodístico. De hecho, la revista tuvo mucho éxito; la circulación de alrededor de 1.000 ejemplares fue relativamente alta para una revista centrada en temas de mujeres. Se dirigió a los lectores de la clase media alta para apoyar la situación social de las mujeres e instar a los lectores a expresar sus propias opiniones. Durante el segundo año, probablemente causado por la censura y por el editor, gran parte del contenido se volvió trivial, y las contribuciones de Marianne y Theophil Ehrmann fueron parcialmente reemplazadas por contribuciones de terceros. En el tercer año, en contradicción con los deseos de Marianne Ehrmann, la revista se volvió mucho más comercial y trivial y el editor la adaptó más a los valores sociales imperantes. Con eso, los Ehrmann se retiraron, con lo cual Cotta, utilizando la base de suscriptores de Ehrmann,publicó la revista con el nuevo nombreFlora. Marianne Ehrmann inició una nueva revista, Einsiedlerinn aus den Alpen (literalmente: La mujer ermitaña en los Alpes), con contribuciones nuevamente escritas en su mayoría por ella misma. [4]
En la primavera de 1792, la editorial Orell, Gessner, Füssli & Cie en Zürich permitió a Marianne Ehrmann continuar su trabajo como publicista. A partir de diciembre de 1792, el primer número de Einsiedlerinn aus den Alpenapareció, la primera revista que fue editada en Suiza por una mujer. Marianne Ehrmann tuvo que reclutar nuevos lectores y la pareja informó a sus suscriptores anteriores sobre su nueva revista. El inicio de la cooperación con la editorial mejoró la posición comercial de Marianne Ehrmann. Cuando hubo problemas entre su marido y la editorial, la editorial quiso anunciar la colaboración, pero por respeto a Marianne Ehrmann pudo seguir redactando la revista. "Einsiedlerinn aus den Alpen" correspondió en gran parte a la primera edición de su primera revista, para publicar historias reales y novelas serializadas. Theophil Ehrmann solo escribió algunas publicaciones, pero se hizo cargo de la corrección de los artículos. Marianne Ehrmann buscó a sus empleados ella misma, entre ellos David Friedrich Gräter, quien se convirtió en un amigo cercano,Friederike Brun y Gottlieb Konrad Pfeffel. La edición estuvo únicamente en manos de Marianne Ehrmann, pero su enfermedad retrasó la publicación, por lo que los dos primeros volúmenes comprendieron el 70% de contribuciones extranjeras y se retrasaron. A principios de junio de 1795 se completó el último número y Marianne Ehrmann, plagada de sus años de enfermedad, decidió detener la contribución de la revista.
El 14 de agosto de 1795 Marianne Ehrmann Brentano murió en Stuttgart a la edad de 39 años de neumonía. Sus escritos póstumos Amaliens Feierstunden (literalmente: las horas de celebración de Amalie) se publicaron en 1796. [1] El sueño visionario de Marianne Ehrmann de una independencia femenina individual y su esperanza de establecer una publicación femenina progresista en curso no se realizaron en los próximos cien años, pero ella fue considerado por la gente contemporánea como un filósofo del Siglo de las Luces .
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