Martino da Canal fue un cronista veneciano del siglo XIII, cuya única obra conocida es la llamada Les estoires de Venise , una crónica francesa de la historia de Venecia desde sus inicios hasta 1275. Es particularmente valiosa por la descripción que hace Canal de los acontecimientos durante su propia vida, particularmente durante los años 1267-1275, cuando estuvo en Venecia.
Martino da Canal no se menciona en ninguna otra fuente, y la única información biográfica sobre él es la que se puede extraer de su obra. [1] Su fecha de nacimiento y vida temprana son completamente desconocidas. Estaba obviamente familiarizado con Venecia y su historia, y ciertamente residió en la ciudad misma entre 1267 y 1275, cuando compuso su crónica, ya que su relato de estos años es obviamente el de un testigo presencial. [1] Es posible que fuera un funcionario público menor, tal vez un escriba, en alguna junta o magistratura veneciana, siendo la Tavola da Mar , una especie de aduana marítima, el candidato más probable. [1] Pudo haber tenido alguna relación cercana con el Dux Reniero Zeno, a quien dedica gran parte de su obra, incluidos los hechos previos a su elección como dux. [1] La crónica termina en septiembre de 1275, que es también la última fecha atestiguada de su vida. [1]
Su única obra conocida fue una crónica de la República de Venecia , desde la fundación de la ciudad hasta 1275. Escrita en francés, Canal la tituló Cronique des Veniciens ("Crónica de los venecianos"), pero es más conocida bajo el título Les estoires. de Venecia . [1] La obra se divide en dos partes de más o menos igual extensión, cada una con su propio prólogo. La primera parte de la obra se escribió en 1267-1268 y se detuvo después de relatar la caída de la familia Romano en 1259, posiblemente debido a la muerte de Zeno. [1] La segunda parte de la obra es más desarticulada e incluye dos secciones dedicadas a las fiestas de Venecia y al desfile en honor del sucesor de Zenón, Lorenzo Tiepolo .. [1]
Como su obra está sesgada hacia hechos contemporáneos a su propia vida, Canal ciertamente no es un observador desinteresado de hechos remotos, sino un partidario con una visión muy clara y patriótica. Defiende la actuación de los venecianos durante y después de la Cuarta Cruzada , tratando de disipar la acusación de que la habían desviado a Constantinopla en beneficio propio. [1] A nivel nacional, aparece como un campeón del orden y las instituciones del estado, y apoya la reconciliación de clases, particularmente después del impacto adverso en la economía veneciana de la reconquista de Constantinopla por los bizantinos en 1261. [1]
Canal reutilizó fuentes más antiguas para las primeras pociones de su crónica, pero son difíciles de identificar. Sin embargo, sí incluyó varios documentos originales, como la Partitio Romaniae de 1204 y una carta de 1125 de Balduino II de Jerusalén . Su valor particular radica en los hechos que él mismo presenció, comenzando por el dogate de Jacopo Tiepolo . [1] La crónica fue conocida y confiada por el autor de la crónica inédita de principios del siglo XIV de Marco, así como por el dogo y cronista Andrea Dandolo , quien la usó de manera bastante selectiva en su compilación de la historia veneciana. [1] También hay alguna evidencia de que la escritora del siglo XVIII Giustiniana Wynnesabía de la obra, pero por lo demás parece haber sido enterrada en los archivos comerciales y no descubierta de nuevo hasta el siglo XIX, cuando LF Polidori publicó su primera edición en 1845. [1] Sus ediciones modernas son de Alberto Limentani, Les Estoires de Venise: Cronaca veneziana in lingua francese dalle origini al 1275 (Florence 1972), y una traducción al inglés de Laura K. Morreale, Martin da Canal, Les Estoires de Venise (Padova, 2009).