Mask of Desire ( nepalí : मुकुण्डो ; Mukundo ) es una película nepalí de 2000 dirigida por Tsering Rhitar Sherpa . Fue la presentación de Nepal a la 73ª entrega de los Premios de la Academia para el Premio de la Academia a la Mejor Película en Lengua Extranjera , pero no fue aceptada como nominada. [1] [2]
El escenario es el rostro ritual cada vez menos visible de Katmandú. Dipak ( Ratan Subedi ), apuesto como un niño, de unos 30 años, un ex jugador de fútbol en el ejército, trabaja como guardia uniformado para un negocio exitoso. Saraswati ( Gauri Malla ), dos años menor, es una mujer virtuosa y hogareña que adora a su marido, el futbolista. Viven en un modesto apartamento de dos habitaciones en el segundo piso de un viejo edificio de ladrillos con sus dos niñas, una familia humilde y corriente, feliz en la mayoría de los aspectos.
Hay mucha ansiedad por el inminente embarazo de Saraswati. Porque, si hay algo que la vida - o los dioses - no les ha dado, es un hijo. No es inusual para una familia en su sociedad, es un hilo sin resolver en sus vidas por lo demás felices. Dipak quiere un hijo, Saraswati quiere que sea feliz; estos deseos a veces están profundamente arraigados, otras veces están al acecho, que, si se realizan, mejorarán mucho sus vidas.
Un día, mientras realiza sus oraciones habituales en el santuario de Shiva-lingam, un sadhu aparece misteriosamente y le dice que solo la diosa Tripura en el pequeño santuario de ladrillos junto a la orilla del río puede responder a sus oraciones. Saraswati lo hace con vacilación, y cuando nace un hijo, comienza a creer que sus oraciones fueron las responsables. La alegría de la pareja es de corta duración, sin embargo, unas semanas después, el bebé muere, trayendo como consecuencia dolor, ira y culpa.
La familia que alguna vez fue feliz comienza a desmoronarse. Saraswati se enferma de forma intermitente y comienza a experimentar episodios de depresión. Cuando finalmente regresa con la diosa que cree que le dio un hijo, solo para causarle mayor dolor, aparece el mismo sadhu y sugiere que sea "tratada" por el jhankrini, que es el médium espiritual de la diosa Tripura.
Paralelamente, aprendemos que la jhankrini ( Mithila Sharma ), conocida como curandera, tiene su propia historia particular. Cuando era joven, la habían casado con un novio-marido con trastornos mentales, que seguía huyendo de ella y de la vida aparentemente, y finalmente se suicidó. Se sabe que las personas en estados vulnerables e inestables a menudo son "elegidas" para ser médiums de deidades. El matrimonio de Gita y el trágico destino de su marido enfermo la habían enfermado gravemente, provocando su intensa agitación emocional, rupturas y visiones, hasta que fue diagnosticada como una "poseída".