Mazu

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Diosa del mar chino de Asia oriental y sudoriental

Mazu
Estatua en el parque Lin Moniang en Tainan
Chino tradicional	媽祖
Chino simplificado	妈祖
Significado literal	Antepasado materno
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Māzǔ Wade – Giles Ma-tsu Yue: cantonés Romanización de Yale Māa Jóu Jyutping Maa1 Zou2 Min del Sur POJ de Hokkien Macho
Lin Moniang
Chino tradicional	林默娘
Chino simplificado	林默娘
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Lín Mòniáng Wade – Giles Lin Mo-niang Yue: cantonés Romanización de Yale Làhm Mahk nèuhng Jyutping Lam4 Mak6 neong4 Min del Sur POJ de Hokkien Lîm Be̍k-niû

Nombres populares
Abuela mazu
Chino tradicional	媽祖婆
Chino simplificado	妈祖婆
Significado literal	Abuela mazu
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Māzǔpó Wade – Giles Ma-tsu-p'o Yue: cantonés Romanización de Yale Māa Jóu pòh Jyutping Maa1 Zou2 po5
Reina del cielo
chino	天后
Significado literal	Emperatriz celestial
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Tiānhòu Wade – Giles T'ien-hou Yue: cantonés Romanización de Yale Tīn hauh Jyutping Tin1 hau6
Consorte celestial
chino	天妃
Significado literal	Concubina celestial
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Tiānfēi Wade – Giles T'ien-fei Yue: cantonés Romanización de Yale Tīn fēi Jyutping Tin1 fei1
Santa Madre Celestial
Chino tradicional	天上 聖母
Chino simplificado	天上 圣母
Significado literal	Madre celestial y sagrada
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Tiānshàng Shèngmǔ Wade – Giles T'ien-shang Sheng-mu Yue: cantonés Romanización de Yale Tīn seuhng canta móuh Jyutping Tin1 soeng6 sing3 mou4

Títulos formales
Dama de la Gracia Numinosa
Chino tradicional	靈 惠 夫人
Chino simplificado	灵 惠 夫人
Significado literal	Poderosa y amable dama
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Línghuì Fūren Wade – Giles Ling-hui Fu-jên Yue: cantonés Romanización de Yale Lìhng waih fū yàhn Jyutping Ling5 wai6 fu1 ene4
Consorte de la Gracia Numinosa
Chino tradicional	靈 惠妃
Chino simplificado	灵 惠妃
Significado literal	Concubina poderosa y amable
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Línghuì Fēi Wade – Giles Ling-hui Fei Yue: cantonés Romanización de Yale Lìhng waih fēi Jyutping Ling5 wai6 fei1
Consorte iluminadora del cielo que protege la nación
Chino tradicional	護國明著天妃
Chino simplificado	护国明着天妃
Significado literal	Concubina celestial que arde brillantemente protectora de la nación
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Hùguó Míngzhāo Tiānfēi Wade – Giles Hu-kuo Ming-chao T'ien-fei Yue: cantonés Romanización de Yale Wuh gwok mìhng jyu tīn fēi Jyutping Wu6 gwok3 ming4 zyu3 tin1 fei1
Santa consorte de piedad clara, fe pura y respuesta útil
Chino tradicional	昭孝純正孚濟感應聖妃
Chino simplificado	昭孝纯正孚济感应圣妃
Significado literal	Concubina Sagrada Concubina Claramente Filial, Creyendo Puramente y Respondiendo Ayudadamente
Transcripciones Mandarín estándar Hanyu Pinyin Zhāoxiào Chúnzhèng Fú Jì Gǎnyìng Shèngfēi Wade – Giles Chao-hsiao Ch'un-cheng Fu-chi Kan-ying Sheng-fei Yue: cantonés Romanización de Yale Chīu haau sèuhn jing fū jai gám ying sing fēi Jyutping Chiu1 haau3 soen4 zing3 fu1 zai3 gam2 ying3 sing3 fei1

Mazu es una diosa del mar china también conocida por varios otros nombres y títulos . Ella es la forma deificada de la figura legendaria Lin Mo o Lin Moniang , una shamaness fujianesa cuya vida se fecha tradicionalmente de 960 a 987. Reverenciada después de su muerte como una deidad tutelar de la gente de mar , incluidos pescadores y marineros , su culto se extendió por toda China. regiones costeras y comunidades chinas de ultramar en todo el sudeste asiático . Se pensaba que ella vagaba por los mares, protegiendo a sus creyentes a través de intervenciones milagrosas . En general, sus creyentes la consideran ahora una poderosa y benevolente Reina del Cielo. El mazuísmo es popular en Taiwán, ya que un gran número de los primeros inmigrantes en Taiwán eran fujianeses; su festival del templo es un evento importante en el país, con las celebraciones más grandes alrededor de sus templos en Dajia y Beigang .

Nombres y títulos

Además de Mazu ^{[1] [2]} o Ma-tsu , que significa "Ancestro materno" ^[3] "Madre", ^[4] "Granny" o "Abuela", ^[5] Lin Moniang es adorada con otros nombres. y títulos:

• Mazupo ("Granny Mazu"), ^{[6] [1]} un nombre popular en Fujian ^{[6] [1]}
• A-Ma, también escrito Ah-Ma ("Madre" o "Abuela"), un nombre popular en Macao ^[7]
• Linghui Furen ^[6] ("Señora de la Numinous Grace"), un título oficial conferido en 1156. ^{[6] [8]}
• Linghui Fei ^[6] ("Princesa de Numinous Grace"), un título oficial conferido en 1192. ^[6]
• Tianfei ("Princesa del cielo"), ^{[1] [9]} totalmente Huguo Mingzhu Tianfei ^[6] ("Princesa del cielo iluminadora que protege la nación"), un título oficial conferido en 1281. ^{[6] [10]}
• Huguo Bimin Miaoling Zhaoying Hongren Puji Tianfei ("Princesa celestial que protege la nación y alberga al pueblo, de Numen maravilloso, Resonancia brillante, Bondad magnánima y Salvación universal"), un título oficial conferido en 1409. ^[8]
• Tianhou (天后, que significa literalmente: "Reina / Emperatriz del cielo"), ^[2] un título oficial conferido en 1683. ^[10]
• Tianshang Shengmu ("Santa Madre Celestial"; título que se usa principalmente en Taiwán) ^[10] o Tianhou Shengmu (título que se usa principalmente en China continental, Hong Kong y Vietnam)
• Tongxian Lingnü ("Dama digna y eficaz") ^[11]
• Shennü ("Mujer divina") ^[12]
• Zhaoxiao Chunzheng Fuji Ganying Shengfei ^[6] ("Princesa santa de clara piedad, fe pura y respuesta útil"), un título oficial conferido durante el reinado del emperador Hongwu de los Ming. ^[6]

Aunque muchos de los templos de Mazu honran sus títulos Tianhou y Tianfei, se volvió costumbre no rezarle nunca con esos nombres durante una emergencia, ya que se creía que, al escuchar uno de sus títulos formales, Mazu podría sentirse obligada a arreglarse y vestirse adecuadamente. acorde a su posición antes de recibir la petición. Se pensaba que las oraciones que la invocaban como Mazu eran respondidas más rápidamente. ^[13]

Historia

Presunta tumba de Lin Moniang en Nangan en las islas Matsu

Se sabe muy poco del histórico Lin Moniang. ^[3] Ella era al parecer una chamana de un pequeño pueblo de pescadores en la isla de Meizhou , parte de Fujian 's Putian Condado , ^[6] a finales del siglo 10. ^[3] Sin embargo, probablemente no vivía allí, sino en el continente cercano. ^{[14] [a]} Durante esta época, Fujian se sinizó en gran medida por la afluencia de refugiados que huían de las invasiones del norte de China y el culto de Mazu puede representar una hibridación de la cultura china y local. ^[dieciséis]El registro más antiguo de su culto es de dos siglos después, una inscripción de 1150 que menciona "podía predecir la buena y la mala suerte de un hombre" y, "después de su muerte, la gente erigió un templo para ella en su isla natal". ^[3]

Leyenda

Las leyendas sobre la vida de Lin Moniang se establecieron ampliamente en el siglo XII. ^[3]

Se dice que nació bajo el reinado del señor de la guerra de Quanzhounese Liu Congxiao ( m .  962), en el Reino Min , ^[3] que finalmente se convirtió en la fecha específica del día 23 del tercer mes del calendario lunar chino. ^{[11] [b]} en el año  960 d. C. , el primer año de la canción . ^[c] El difunto Ming Gran Colección de las Tres Enseñanzas Origen y Desarrollo y la Investigación en el Divino ( Triple教源流搜神大全, SANJIAO Yuanliu Sōushén daquan), sin embargo, colocó su nacimiento mucho antes, en 742. ^[19]

Las primeras fuentes hablan de ella como "Miss Lin"; su nombre de pila Mo ("El Silencioso") ^[20] o Moniang ("la Chica Silenciosa") apareció más tarde. Se dice que se eligió cuando no lloró durante el parto ^[4] o durante el primer mes posterior; seguía siendo una niña tranquila y pensativa hasta los cuatro años. ^[20] Se decía que era la sexta ^[4] o séptima hija de Lin Yuan (林愿). Ahora se le recuerda generalmente como uno de los pescadores locales, ^[4] aunque la edición de 1593 de los Registros de investigación sobre lo divino lo convirtió en el inspector militar en jefe de Putian. ^[10]La familia fue útil y popular dentro de su pueblo. ^[4] Las leyendas tardías que pretendían justificar la presencia de Mazu en los templos budistas sostenían que sus padres habían rezado a Guanyin por un hijo pero recibieron otra hija. ^[4] En una versión, su madre soñaba con Guanyin dándole una píldora mágica para inducir el embarazo y se despertó para encontrar la píldora todavía en su mano; ^{[4] en} lugar de nacer de la manera convencional, Mazu disparó a su madre al nacer en forma de un fragante destello de luz roja. ^[20] Se decía que Guanyin era especialmente devoto de Mazu o incluso que se había encarnado como Mazu; ^{[21] [22]}por su parte, se dice que Mazu quedó fascinada con una estatua de Guanyin en un templo que visitó cuando era niña, después de lo cual se convirtió en una ardiente budista. ^[20]

Ahora se dice a menudo que estudió literatura religiosa, ^[23] dominó Confucio a los 8 años y los principales sutras budistas a los 11. ^[5] El relato de las bendiciones reveladas por la princesa del cielo ( t 天妃顯聖錄, s 天妃显圣录, Tiānfēi Xiǎnshèng Lù ) recogido por sus supuestos descendientes Lin Yaoyu ( t 林堯俞, s 林尧俞, Lín Yáoyú ; fl.  1589) y Lin Linchang (林麟焻, Lín Línchàng ; fl.  1670 ) afirmaron que, cuando aún era una niña, fue visitada por un maestro taoísta (en otra parte un monje budista ) ^[20] llamado Xuantong (玄通, Xuántōng ) quien reconoció su naturaleza de Buda . Por 13 años, se había llegado a dominar el libro de la tradición que la había dejado (玄微袐法, Xuanwei Bìfǎ ) ^[8] y ha ganado la capacidad para ver el futuro y visitar lugares en el espíritusin viajar. ^[20] También pudo manifestarse a distancia y usó este poder para visitar jardines en el campo circundante, aunque pidió permiso a los propietarios antes de recolectar flores para llevar a casa. ^[20] Aunque solo comenzó a nadar a la edad relativamente tardía de los 15, pronto se destacó en ello. Se dice que se paró en la orilla con ropa roja para guiar a los barcos de pesca a casa, independientemente del clima severo o peligroso. Conoció a un inmortal taoísta en una fuente ^[20] a los dieciséis años y recibió un amuleto ^[8] o dos tablas de bronce que tradujo ^[20] o utilizó para exorcizar demonios , para curar enfermos, ^[5]y para evitar desastres. ^[20] También se decía que era una hacedora de lluvia durante tiempos de sequía. ^[23]

La leyenda principal de Mazu se refiere a que ella salvó a uno o algunos miembros de su familia cuando fueron atrapados en alta mar durante un tifón , generalmente cuando tenía 16 años. ^[23] Aparece de varias formas. En uno, las mujeres en casa temían que Lin Yuan y su hijo estuvieran perdidos, pero Mazu cayó en trance mientras tejía en su telar . Su poder espiritual comenzó a salvar a los hombres de ahogarse, pero su madre la despertó, lo que hizo que arrojara a su hermano al mar. El padre regresó y les contó a los demás aldeanos sobre el milagro; esta versión de la historia se conserva en murales en Fengtin en Fujian. ^[22] Una variante es que sus hermanos se salvaron pero su padre se perdió; ^[23]luego pasó tres días y tres noches buscando su cuerpo antes de encontrarlo. ^[13] Otra versión es que todos los hombres regresaron sanos y salvos. ^[23] Otro es que Mazu estaba rezando a Guanyin; otro que estaba durmiendo y ayudando a su familia a través de su sueño. ^[21] Otra es que los barcos estaban tripulados por sus cuatro hermanos y que ella salvó a tres de ellos, asegurando sus barcos juntos, y el mayor se perdió debido a la interferencia de sus padres, quienes confundieron su trance con un ataque y la despertaron. . ^[19]

En registros anteriores, Mazu murió soltera a los 27 o 28 años. ^[3] (Su celibato a veces se atribuía a un voto que hizo después de perder a su hermano en el mar). ^[19] La fecha de su fallecimiento finalmente se convirtió en la fecha específica del Doble. Noveno Festival en 987, ^[24] haciéndola 27 según los cálculos occidentales y 28 según las citas tradicionales chinas. Se dice que murió en meditación, ^[19] aunque en algunos relatos no murió, sino que escaló una montaña sola y ascendió al cielo como una diosa ^[23] en un rayo de luz brillante. ^[24] En otros, murió protestando por un compromiso no deseado. ^[3]Otro sitúa su muerte a los 16 años, diciendo que se ahogó después de agotarse en un intento fallido de encontrar a su padre perdido, ^[23] subrayando su piedad filial . ^[8] Su cadáver luego fue arrastrado a la costa en la isla Nangan , que conserva una tumba que se dice que es de ella.

Mitos

Estatua de Mazu ( centro ), con una linterna y una tableta ceremonial hu, en Weihai

Además de las leyendas que rodean su vida terrenal, Mazu figura en varios mitos chinos .

En uno, los demonios Qianliyan ("Ojo de las mil millas") y Shunfeng'er ("Oreja que sigue el viento") se enamoraron de ella y ella admitió que se casaría con el que la derrotó en combate. Sin embargo, usando sus habilidades en artes marciales , los sometió a ambos y, después de hacerse amigos, los contrató como sus generales guardianes. ^[25]

En un libro de la taoísta Canon ( t 太上老君說天妃救苦靈驗經, s 太上老君说天妃救苦灵验经, Taishang Lǎojūn shuo Tianfei Jiùkǔ Lingyan Jīng ), la mujer de Jade maravilloso Deeds (妙行玉女) es una estrella de la Osa Mayor traído a la tierra por Laojun , la forma divina de Laozi, para mostrar su compasión por aquellos que podrían perderse en el mar. Ella está encarnada como Mazu y jura no solo proteger a los marineros sino también supervisar todas las facetas de la vida y la muerte, brindando ayuda a cualquiera que pueda acudir a ella. ^[8]

Legado

Adoración

Artículo principal: Lista de templos de Mazu

Vestida de rojo, muestra su poder divino.
En el cuarto año del período Xuanhe del emperador Huizong de la dinastía Song, con los signos cíclicos ren yin(1122), el secretario supervisor Lu Yundi recibió una orden de ir en misión a Corea. En su camino a través del Mar del Este, se topó con un huracán. De los ocho barcos, siete naufragaron. Solo el barco de Lu no se hundió en las turbulentas olas. Mientras oraba ardientemente al cielo pidiendo protección, vio aparecer a una diosa sobre el mástil. Vestida de rojo, estaba sentada inmóvil de manera formal. Lu se inclinó y suplicó protección. En medio del mar hirviente, el viento y las olas se calmaron repentinamente, por lo que Lu se salvó. Después de regresar de Corea, les contó su historia a todos. El caballero que guarda la rectitud, Li Zhen, un hombre que había visitado (Sheng) dun durante mucho tiempo, le contó todo sobre las misericordiosas manifestaciones de la santa princesa. Lu dijo: "En este mundo,son solo mis padres quienes siempre han mostrado una bondad infinita. Sin embargo, cuando en el transcurso de mi vida errante estuve a punto de llegar al borde de la muerte, ni siquiera mi padre y mi madre, a pesar de su mayor amor paternal, pudieron ayudarme, mientras que una niña divina, con solo respirar, pudo ayudarme. llegar a mí. Ese día, realmente recibí el regalo del renacimiento ". Cuando Lu informó sobre su misión a la corte, recordó la manifestación misericordiosa de la diosa. Recibió la orden de permitir que las palabras" Travesía suave "se usaran en una tabla del templo. , remitir impuestos sobre los campos del templo y hacer ofrendas en el templo en Jiangkou.pudo acercarse a mí. Ese día, realmente recibí el regalo del renacimiento ". Cuando Lu informó sobre su misión a la corte, recordó la manifestación misericordiosa de la diosa. Recibió la orden de permitir que las palabras" Travesía suave "se usaran en una tabla del templo. , remitir impuestos sobre los campos del templo y hacer ofrendas en el templo en Jiangkou.pudo acercarse a mí. Ese día, realmente recibí el regalo del renacimiento ". Cuando Lu informó sobre su misión a la corte, recordó la manifestación misericordiosa de la diosa. Recibió la orden de permitir que las palabras" Travesía suave "se usaran en una tabla del templo. , remitir impuestos sobre los campos del templo y hacer ofrendas en el templo en Jiangkou.

- Tianfei Xiansheng Lu (principios del siglo XVII) sobre el encuentro de Lu Yundi con la diosa ^[26]

El mazuísmo se atestigua por primera vez en el c. De Huang Gongdu .  1140 poema "Sobre el Santuario de la Travesía Suave" ^[27] ( t 順濟廟, s 顺济庙, Shùnjì Miào ), que la consideraba una chamán servil y descarriada cuya continua influencia era inexplicable. ^[28] Señala que sus devotos bailaron y cantaron juntos y con sus hijos. ^[29] Poco después, la inscripción 1150 de Liao Pengfei (廖鵬飛) en la aldea de Ninghai (ahora aldea Qiaodou ) en Putian fue más respetuosa.^{[3] [d]} Dice que, "después de su muerte, la gente erigió un templo para ella en su isla natal" ^[3] y que el Templo del Montículo Sagrado ( t 聖墩廟, s 圣墩庙, Shèngdūn Miào ) fue criado en 1086 después de que algunas personas en Ninghai lo vieron brillar, descubrieron una vieja balsa milagrosa ^[27] o tocón, ^[28] y experimentaron una visión de "la diosa de Meizhou". ^{[27] [e]} El emperador Huizong de Song renombró esta estructura como Templo del Cruce Suaveen 1123 en honor a su enviado Lu Yundi (路允迪,Lù Yǔndí) se salvó milagrosamente durante una tormenta el año anterior mientras se encontraba en una misión oficial para presentar sus respetos a la corte deGoryeotras la muerte de su rey,Yejong, ^[27] y para reemplazar a ladinastía Liaocomo soberanos formales. invirtiendo a su sucesor,Injong. ^{[32] [f]}

Su adoración se extendió posteriormente: el Putian Bishi de Li Junfu de principios del siglo XIII registra templos en Meizhou y en Qiaodou, Jiangkou y Baihu. ^[33] Para 1257, Liu Kezhuang estaba notando que las "grandes ciudades comerciales y pequeñas aldeas tienen ... santuarios para la princesa" y que se habían extendido a Fengting hacia el sur. ^[31] Al final de la canción , había al menos 31 templos a Mazu, ^[34] llegando al menos hasta Shanghai en el norte y Guangzhou en el sur. ^[31]

El poder de la diosa, que de hecho se manifestó en tiempos anteriores, se ha revelado abundantemente en la generación actual. En medio de las turbulentas aguas sucedió que, cuando hubo un huracán, de repente se vio una linterna divina brillando en la cabecera, y tan pronto como apareció esa luz milagrosa se apaciguó el peligro, de modo que incluso en el peligro de volcar uno. se sintió tranquilo y que no había motivos para temer.

- El almirante Zheng He y sus asociados (inscripción de Changle, principios del siglo XV) sobre presenciar la linterna divina de la diosa, que representaba los fenómenos naturales del fuego de San Telmo ^[35]

A medida que el mazuísmo se extendió, comenzó a absorber los cultos de otras shamaness locales como las otras dos de las "Tres Princesas" de Xianyou ^[36] e incluso algunos dioses marítimos y agrícolas menores, incluidos Liu Mian ^[31] y Zhang el Instructor Celestial. . ^[36] En el siglo 12, se había convertido ya en un tutor para que la gente de Qiaodou cuando sufrieron la sequía, inundaciones, epidemias, la piratería , ^[36] o el bandolerismo. ^[5] Ella protegió a las mujeres durante el parto ^[29] y ayudó con la concepción . ^[5] Como patrona de los mares, sus templos fueron de los primeros que fueron erigidos por chinos que llegaron al extranjero., mientras daban gracias por su salvoconducto. A pesar de su educación islámica , el almirante y explorador Ming Zheng He le dio crédito a Mazu por proteger uno de sus viajes, lo que provocó un nuevo título en 1409. ^[8] Patrocinó los templos Mazu de Nanjing y convenció al Emperador Yongle para que construyera el Palacio Tianfei de la ciudad. ; Debido a su patrocinio imperial y su ubicación prominente en la capital del sur del imperio, este fue durante mucho tiempo el centro más grande y de mayor estatus del mazuísmo en China. Durante la resistencia de los Ming del Sur a los Qing , a Mazu se le atribuyó haber ayudado al ejército de Koxinga .capturar Taiwán de los holandeses ; Más tarde se dijo que ayudó personalmente a algunos de los hombres de Shi Lang a derrotar a Liu Guoxuan en Penghu en 1683, poniendo fin al reino independiente de los descendientes de Koxinga y colocando a Taiwán bajo el control de Qing. ^[24] El príncipe Ming Zhu Shugui 's palacio fue convertido en Tainan ' s Gran Templo Matsu , la primera capaz de asumir su nuevo título de 'Emperatriz Celestial'. ^[37]

En la China imperial tardía, los marineros solían llevar efigies de Mazu para garantizar cruces seguros. ^[23] Algunos barcos todavía llevan pequeños santuarios en la proa. ^{[5] Los} amuletos de Mazu también se utilizan como medicina, incluso como ungüentos para los pies con ampollas. ^[38] Ya en el siglo XIX, el gobierno de Qing reconoció oficialmente su intervención divina con su victoria de 1884 sobre los franceses en el distrito de Tamsui durante la guerra chino-francesa y le honró especialmente el templo de la ciudad , que había servido como general Sun Kaihua. el cuartel general durante los combates. ^[13]Cuando las fuerzas estadounidenses bombardearon Taiwán durante la Segunda Guerra Mundial, se dijo que Mazu interceptaba las bombas y defendía al pueblo. ^[39]

Templo de Thean Hou en Kuala Lumpur , Malasia

Hoy en día, el mazuísmo se practica en unos 1500 templos en 26 países de todo el mundo, principalmente en la Sinosfera o en las comunidades chinas de ultramar . De estos templos, casi 1000 están en Taiwán , ^{[40] lo que} representa una duplicación de los 509 templos registrados en 1980 y más de una docena de veces el número registrado antes de 1911. ^[1] Estos templos generalmente se registran como taoístas, aunque algunos se consideran Budista. ^[10] Hay más de 90 templos de Mazu en Hong Kong . En China continental , el mazuísmo se clasifica formalmente como un culto fuera del budismo y el taoísmo., aunque numerosos templos budistas y taoístas incluyen santuarios para ella. Su adoración generalmente está permitida pero no fomentada, y la mayoría de los templos sobrevivientes se concentran alrededor de Putian en Fujian. Incluyendo los veinte en la isla de Meizhou , hay más de cien en la prefectura y otros 70 en otras partes de la provincia, principalmente en los asentamientos a lo largo de su costa. Hay más de 40 templos en Guangdong y Hainan y más de 30 en Zhejiang y Jiangsu , pero muchos templos históricos ahora son tratados como museos y operados por parques locales o agencias culturales. Desde principios de la década de 2000, se permitieron las peregrinaciones desde Taiwán a los templos de Fujian, en particular al de Yongchun., donde se permitió al templo Xingang Mazu de Taiwán abrir una rama del templo. ^[41] El Templo A-Ma en la isla de Macao es la fuente probable de su nombre en portugués e inglés; el histórico y protegido Templo Tin Hau, Causeway Bay en Hong Kong es la fuente del nombre del área de Tin Hau de la pronunciación cantonesa de uno de los títulos de Mazu, "Emperatriz del Cielo". El templo de Mazu en Melbourne es el templo chino más grande de Australia .

Sabah lanzó oficialmente un gran proyecto para construir la estatua de Mazu más alta del mundo en Tanjung Simpang Mengayau en Kudat , Borneo . La estatua debía tener 10 pisos de altura, pero fue cancelada debido a las protestas de los musulmanes en Sabah y la interferencia política. ^[42] En su ausencia, la estatua de la diosa más alta del mundo es el Mazu de Tianjin de 42,3 metros (139 pies) que se erigió en 2012.

Los centros informales de peregrinaje para los creyentes de Mazu incluyen la isla Meizhou , el templo Zhenlan en Taichung en Taiwán y el templo Xianliang en el puerto de Xianliang, Putian . Junto con la isla de Meizhou, el templo de Xianliang es considerado el lugar más sagrado para Mazu, cuya supuesta muerte ocurrió en la costa del puerto de Xianliang. Una ceremonia a la que asisten peregrinos de diferentes provincias de China y de Taiwán conmemora este legendario evento cada año en octubre. ^[43]

Peregrinación

Ver también: Peregrinación de Baishatun Mazu y Peregrinación de Dajia Mazu

El festival del templo principal en el mazuísmo es el cumpleaños tradicional de Lin Moniang el día 23 del tercer mes del calendario lunar chino . Se celebra ampliamente en Taiwán, con las festividades más grandes ^[23] alrededor de la "gira de inspección" anual de 8 días y 250 kilómetros (160 millas) de un ídolo de Mazu desde el Templo Zhenlan en Taichung hasta el Templo Chaotian en Beigang y viceversa. . Lo más destacado es un ritual de corte de incienso utilizado para restaurar los fuegos del templo de Taichung. Hasta 6.000 se unen a la gira en sí, algunos vestidos como abanderados medievales y soldados de infantería, y más de 30.000 a veces llegan para la entrada del ídolo en Beigang. ^[44]Otro festival importante es el que rodea al templo Tianhou en Lukang . ^[45] Dependiendo del año, el día del festival de Mazu puede caer a mediados de abril o hasta mediados de mayo: ^[46]

También se celebra el aniversario de su muerte o supuesta ascensión al cielo, generalmente en el Doble Noveno Festival (el noveno día del noveno mes del calendario lunar). ^[10]

En el arte

Después de su muerte, Mazu fue recordada como una joven que vestía un vestido rojo mientras deambulaba por los mares. ^[6] En las estatuas religiosas , por lo general está vestida con el atuendo de una emperatriz y decorada con accesorios como una tableta ceremonial hu y un gorro imperial de punta plana ( mian'guan ) con hileras de cuentas ( liu ) que cuelgan del frente y detrás. ^[47] Sus templos suelen estar protegidos por los dioses de la puerta Qianliyan y Shunfeng'er . Estos varían en apariencia, pero con frecuencia son demonios, Qianliyan rojo con dos cuernos y dos ojos de zafiro amarillo y Shunfeng'er verde con un cuerno y dos ojos rubí. ^[25]

Lin Moniang (2000), una serie de televisión menor de Fujian, fue una dramatización de la vida de Mazu como mortal. Mazu (海 之 傳說 媽祖, 2007) fue un largometraje de animación taiwanés de Chinese Cartoon Production Co. que describe su vida como una diosa y una shama. Su director de producción Teng Chiao admitió el limitado atractivo para el mercado nacional: "Si los jóvenes fueran nuestro principal público objetivo, no contaríamos la historia de Mazu en primer lugar, ya que no están necesariamente interesados ​​en la leyenda antigua [;] tampoco tienen lealtad a las producciones hechas en Taiwán ". En cambio, "cuando se mira a los mercados globales, la pregunta que siempre hacen los compradores extranjeros es qué puede representar mejor a Taiwán". Mazu, con su historia sobre "una chica mágica y dos adorables compinches [los dioses de la puerta de Mazu, Qianliyan y Shunfeng'er] aderezados con un fuerte sabor local", fue diseñada con la intención de atraer a los mercados internacionales interesados ​​en Taiwán. ^[48]

Ver también

• Lista de templos de Mazu en todo el mundo
• Hung Shing
• Peregrinación de Baishatun Mazu

Notas

1. Es posible que ella también haya nacido en el continente. ^[15]
2. Esto a veces se traduce erróneamente al inglés como "23 de marzo", por ejemplo, enla descripción general del templo Meizhou de la Universidad de Fuzhou . ^[17]
3. La coincidencia de la fecha, solo atestiguada en fuentes tardías, es a menudo puesta en duda por eruditos modernos como Clark . ^[18]
4. La inscripción, titulada "Shengdun Zumiao Chongjian Shunji Miao Ji" (聖 頓 祖廟 重建 顺 濟 廟 記), se conserva en unagenealogía de la familia Li (百 塘 塘 族譜, Baitang Lishi Zupu ) y su legitimidad a veces se cuestiona. ^[28] Fue traducido en su totalidad al inglés por Klaas Ruitenbeek . ^[30]
5. Una historia similar circuló más tarde con respecto al establecimiento del templo en Fengting. ^[31]
6. El relato oficial del viaje atribuyó el milagro al ahora olvidado " Dios de Yanyu en Fuzhou ", la forma deificada del hijo mayor de Chen Yan , un señor de la guerra del siglo IX en la región. ^[27] Sin embargo, se cree que el relato legendario de Mazu salvando solo uno de los barcos de Lu estaba equivocado y la mayoría o todos sobrevivieron, y sus tripulaciones mercantes de Fujian atribuyeron su supervivencia a diferentes deidades locales, incluida la "Dama Divina" de Ninghai. ^[12] en el barco presuntamente putiano de Li Zhen. ^[33] El templo de Yanyu recibió el título de "Mérito de manifestación" ( zhaoli ) de la corte de Song casi al mismo tiempo que honraba el santuario de Ninghai.^[12]

Referencias

Citas

1. Boltz (1986) , p. 211.
2. Irwin (1990) , pág. 62.
3. Clark (2007) , pág. 203 .
4. Yuan (2006) , pág. 122 .
5. Giuffrida (2004) .
6. Duyvendak (1938) , pág. 344.
7. Bosco y Ho (1999) , p. 9
8. Boltz (2008) , pág. 743 .
9. Dreyer 2007 , 148.
10. Boltz (2008) , pág. 741 .
11. Soo (1990) , pág. 31.
12. Clark (2007) , pág. 205 .
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Enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Mazu (diosa) .

• De wonderen van Mazu [Los milagros de Mazu] . Rijksmuseum, Países Bajos.