La metarrepresentación (formada a partir de la preposición griega y el prefijo Meta que significa "más allá" y la palabra " representación ") es la capacidad de una mente para representar "una representación de orden superior con una representación de orden inferior incrustada en su interior", como afirmó Deirdre Wilson . [1] En otras palabras, es la capacidad de representar una representación. [2] Por ejemplo, un dibujo es la representación de algo y alguien que mira el dibujo lo representaría en su mente. [2]
La metarrepresentación también permite comprender los pensamientos de los demás. En pocas palabras, una persona tiene pensamientos en respuesta a una declaración y puede interpretarla de muchas maneras. Esto forma muchas metarrepresentaciones de la declaración. [1]
La metarrepresentación es también la capacidad de generar nuevos conocimientos o significados mediante la representación de pensamientos o conceptos que no se notan en el día a día. [3] La capacidad de representar una representación de pensamientos y conceptos es la esencia de la reflexión y el pensamiento de orden superior. [3] De esta manera, la metarrepresentación se conecta profundamente con la teoría de la mente al otorgar la capacidad de asociar una declaración a la creencia divergente de otra persona. [1] Alguien sin las capacidades de la teoría de la mente solo tendría capacidades limitadas de metarrepresentación. Por ejemplo, algunas personas autistas pueden tener dificultades con la metarrepresentación derivada de posibles desafíos con la capacidad de vincular a una persona con una creencia. De manera similar, algunos niños pueden carecer de la capacidad de vincular a las personas con sus creencias. [1] Sin eso, no pueden tener pensamientos sobre los pensamientos de otra persona.
Referencias
- ^ a b c d "Metarepresentación en la comunicación lingüística" . Archivado desde el original el 28 de agosto de 2015.
- ^ a b "Metarepresentación en Filosofía y Psicología" (PDF) .
- ^ a b Norman, Donald (1993). Cosas que nos hacen inteligentes . Compañía editorial de Addison-Wesley. pag. 51 .