Michael: A German Destiny in Diary Form ( ISBN 0941693007 ) es una novela semi-autobiográfica escrita por el propagandista alemán Joseph Goebbels , fue rechazada para su publicación pero luego publicada en 1929 porfuncionarios del NSDAP en contra de los deseos de Goebbels. [1] Es una obra de tres partes de las que solo han sobrevivido las Partes I y III. [2] La novela es una combinación de los propios pensamientos de Goebbels y la vida de su mejor amigo Richard Flisges, quien en realidad había luchado en la Primera Guerra Mundial y luego terminó sus estudios universitarios para trabajar en una mina donde murió en un accidente. Eso es lo que le sucede al protagonista de la novela, Michael, que se encuentra con su "muerte en sacrificio" el 30 de enero de 1921.
Michael fue un éxito popular significativo, pasando por diecisiete ediciones. [3]
Gráfico
En forma de diario, la historia sigue el viaje de Michael, un personaje de ficción que representa a un joven Joseph Goebbels. Al comienzo de la novela, Michael acaba de regresar a casa del servicio en la Gran Guerra . Encuentra una nueva Alemania democrática que invoca sentimientos tanto de amor como de odio. A lo largo de la novela, Michael lucha con esta mezcla de orgullo nacionalista y enojo hacia la Alemania de Weimar y explora su filosofía personal y su sistema de creencias.
Comentario político
El libro enfatiza los ideales socialistas sostenidos por Goebbels al principio de su carrera política.
Comentario religioso
En la novela, Goebbels alaba el cristianismo y describe a Jesús como uno de los mejores hombres que jamás haya existido. También demuestra sus primeras simpatías socialistas cuando afirmó que los alemanes tenían que ser "algo así como Cristo socialistas" [4]. El libro también explora la naturaleza de Dios y el hombre contemporáneo: "el hombre moderno ... es intrínsecamente un buscador de Dios, tal vez un Cristo-hombre ". [5]
Goebbels retuvo una pequeña cantidad de cristianismo, pero una forma excéntrica, que disminuyó aún más después del fallido programa de reforma de la iglesia en 1934-35. [6]
Análisis histórico
Uno de los biógrafos de Joseph Goebbels, Joachim Fest (quien también fue el biógrafo de Hitler), sugiere que Michael arroja luz sobre el estado mental y la autoimagen de Goebbels: "El nombre mismo del héroe, Michael, a quien le dio muchas características autobiográficas , sugiere la forma en que apuntaba su autoidentificación: una figura luminosa, radiante, alta, invencible "y sobre todo" "¡Ser un soldado! ¡Ser centinela! Uno siempre debe ser un soldado", escribió Michael-Goebbels. . " [7]
Referencias
- ^ Campbell, Kenneth J. (2012). "Joseph Goebbels: propagandista" . Revista de inteligencia estadounidense . 30 (2): 125-134. ISSN 0883-072X .
- ^ Longerich, Peter (2015). Goebbels: una biografía . Nueva York, Nueva York: Random House. pag. 16. ISBN 978-1400067510.
- ^ Hicks, Stephen (2010). Nietzsche y los nazis, Razor Press de Ockham ISBN 978-0979427077
- ^ Michael , Joseph Goebbels, Amok Press, 38-40
- ^ Michael , Joseph Goebbels, Amok Press, 48-59
- ^ Richard J. Evans (2006). El Tercer Reich en el poder . Grupo Editorial Penguin. págs. 291–. ISBN 978-1-4406-4930-1.
- ↑ Fest, El rostro del Tercer Reich , p. 88
enlaces externos
- Citas relacionadas con Joseph Goebbels en Wikiquote