Michael Noonan es un cineasta y académico australiano. Es seis veces [1] [2] finalista en Tropfest , el festival de cortometrajes más grande del mundo, [3] dos veces nominado a la AWGIE , [4] [5] y ganador del Mejor Documental en los Inside Film Awards . [6]
Su doctorado en producción de cine y televisión, titulado Laughing & Disability: Comedy, Collaborative Authorship y 'Down Under Mystery Tour' , [7] fue objeto de una importante controversia internacional, [8] algunos lo llamaron "basura misantrópica y amoral", [ 9] y otros lo celebran como una "contribución importante" a la representación de la discapacidad. [10]
Noonan comenzó su doctorado en la Universidad Tecnológica de Queensland en 2007, habiendo completado previamente una Maestría en Artes (Investigación) [11] y una Licenciatura en Artes (Producción de Cine y Televisión). [12] El proyecto de investigación, luego titulado Laughing at the Disabled: Creating Comedy that Confrontes, Offends and Divorde, involucró la producción de un programa de televisión protagonizado por dos hombres con discapacidades intelectuales. [13]
En la marca de un año de su candidatura el 20 de marzo de 2007, Noonan presentó su tesis en progreso al personal y estudiantes de QUT como parte de su Seminario de Confirmación. [14] El material presentado en el seminario "había sido examinado y aprobado por un comité de auditoría de ética, un psicólogo externo y representantes de un grupo de personas con discapacidad". [15]
Dos académicos de alto nivel en la universidad, Gary MacLennan y John Hookham, se opusieron al tema que presentó Noonan, que incluía fragmentos del programa de televisión inacabado. [16] [17] Se informó que MacLennan le dijo a Noonan: "Tengo un hijo discapacitado y le pido a Dios que mi hijo nunca entre en contacto con alguien como usted". [18] [19]
Después del seminario, en abril de 2007, MacLennan y Hookham publicaron un ataque a la tesis en la sección de Educación Superior del diario nacional The Australian . [20] En su artículo, escribieron que "ya no podían aguantar más la basura misantrópica y amoral producida bajo la rúbrica del pensamiento posmodernista y postestructuralista", y el "colmo" fue la presentación de la tesis de Noonan. MacLennan y Hookham escribieron: "Para nosotros, fue un momento de gran vergüenza y un testimonio ardiente del poder del pensamiento postestructuralista para corromper". [21]